虽千万人吾往矣
编辑： admin 2018-11-09
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概括：这道题是洪交派同学的课后语文练习题，主要是关于虽千万人吾往矣，指导老师为国老师。虽千万人吾往矣(suīqiānwànrénwúwǎngyǐ)是一句俗语，出自《孟子·公孙丑上》，意思是纵然面对千万人(阻止)，我也勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。
题目：虽千万人吾往矣
解：表面意识是：道（真理）在的地方,就算有千军万马,莫大的困难,我也要继续前进
这句话是孟子说的
（补充资料）
“道之所在,虽千万人吾往矣”是孟子说的；但是后面的“义之所当,千金散尽不后悔；情之所钟,世俗礼法如粪土；兴之所在,与君痛饮三百杯”,估计是某人自己凑到一起的,未必是什么名人名言.
孟子 《公孙丑上》
公孙丑问曰：「夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣.如此则动心否乎?」孟子曰：「否,我四十不动心.」曰：「若是则夫子过孟贲远矣.」曰：「是不难.告子先我不动心.」曰：「不动心有道乎?」曰：「有.北宫黝之养勇也,不肤挠,不目逃.思以一豪挫於人,若挞之於市朝.不受於褐宽博,亦不受於万乘之君.视剌万乘之君若剌褐夫.无严诸侯.恶声至,必反之.孟施舍之所养勇也,曰：『视不胜犹胜也.量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也.舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣.』孟施舍似曾子,北宫黝似子夏.夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也.昔者曾子谓子襄曰：『子好勇乎?吾尝闻大勇於夫子矣：自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉；自反而缩,虽千万人吾往矣.』孟施舍之守气,又不如曾子之守约也.」曰：「敢问夫子之不动心与告子之不动心,可得闻与?」「告子曰：『不得於言,勿求於心；不得於心,勿求於气.』不得於心,勿求於气,可；不得於言,勿求於心,不可.夫志,气之帅也；气,体之充也.夫志至焉,气次焉.故曰：持其志,无暴其气.」「既曰『志至焉,气次焉』,又曰『持其志,无暴其气』者,何也?」曰：「志壹则动气；气壹则动志也.今夫蹶者趋者是气也而反动其心.」
举一反三
例1： 【“道之所在,虽千万人,】[语文练习题]
思路提示：
表面意思是：道（真理）在的地方,就算有千军万马,莫大的困难,我也要继续前进.
这句话是孟子说的.
孟子 《公孙丑上》
公孙丑问曰：「夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣.如此则动心否乎?」孟子曰：「否,我四十不动心.」曰：「若是则夫子过孟贲远矣.」曰：「是不难.告子先我不动心.」曰：「不动心有道乎?」曰：「有.北宫黝之养勇也,不肤挠,不目逃.思以一豪挫於人,若挞之於市朝.不受於褐宽博,亦不受於万乘之君.视剌万乘之君若剌褐夫.无严诸侯.恶声至,必反之.孟施舍之所养勇也,曰：『视不胜犹胜也.量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也.舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣.』孟施舍似曾子,北宫黝似子夏.夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也.昔者曾子谓子襄曰：『子好勇乎?吾尝闻大勇於夫子矣：自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉；自反而缩,虽千万人吾往矣.』孟施舍之守气,又不如曾子之守约也.」曰：「敢问夫子之不动心与告子之不动心,可得闻与?」「告子曰：『不得於言,勿求於心；不得於心,勿求於气.』不得於心,勿求於气,可；不得於言,勿求於心,不可.夫志,气之帅也；气,体之充也.夫志至焉,气次焉.故曰：持其志,无暴其气.」「既曰『志至焉,气次焉』,又曰『持其志,无暴其气』者,何也?」曰：「志壹则动气；气壹则动志也.今夫蹶者趋者是气也而反动其心.」
网络
例2： 谁知道道之所在,虽千万人吾往矣是啥意思啊?求详解.[语文练习题]
思路提示：
出自《孟子·公孙丑上》：
“吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉；自反而缩,虽千万人,吾往矣.”
意思是说：
我曾经听老师孔子说过最大的勇气是这样的：自我反省之后,知道自己的行为不正时,即使对方是卑微的百姓,我也不会使他恐惧不安；但反省之后确知自己的行为很正时,即使对方有千万人我也要勇往直前.
zì fǎn
自反：反躬自问；自己反省.
suō
缩：直,理直.
hè kuān bó
褐宽博：即衣褐之人,古代贫贱者所穿的宽大粗布衣服.亦借指贫贱者.
hè
褐：粗布或粗布衣服
zhuì
惴：忧愁恐惧
例3： 【道之所在,虽千万人逆之,吾往矣.出自哪里？原句是什么？】[语文练习题]
思路提示：
反躬自问,正义确实在我手里,就算对方有千军万马,我也要勇往直前
出自＜孟子＞：“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉.自反而缩,虽千万人吾往矣”
例4： "人法地,地法天,天法道,道法自然.[历史练习题]
思路提示：
法是效法,参照的意思,这句话,可以理解为,人按照大地的规律,大地万物按照天的规律,天遵循道的规律,道效法自然的法则,自然无为,无不为,这就是道.
例5： 道不远人的含义和出处道不远人：不能不孝敬父母的理由的作文600到100字,[语文练习题]
思路提示：
子曰：道不远人,人之为道而远人,不可以为道.（出自《中庸》第十三章）
孔子说：中庸之道是离人不远的,假使有人遵行中庸之道而远离人群,那就不可以称之为道了.
相关思考练习题：
题1：虽千万人，吾往矣，什么意思
点拨：虽千万人吾往矣：纵然面对千万人（阻止），我也勇往直前。 这句话出自《孟子·公孙丑上》，原句是：子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。 译文：你喜欢勇敢吗？我曾经在孔子那里听到过关...
题2：道之所在，虽千万人吾往矣是什么意思
点拨：表面意识是：道（真理）在的地方，就算有千军万马，莫大的困难，我也要继续前进 这句话是孟子说的 （补充资料） “道之所在，虽千万人吾往矣”是孟子说的；但是后面的“义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三...
题3：“道之所存，虽千万人吾往矣；情之所钟，世俗礼易如...
点拨：出处：《你是我的小确幸》 作者：刘安撰 拓展资料： 原文 洞同天地，浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物。方以类别，物以群分，性命不同，皆形于有。圣人不为名尸，不为谋府，不为事任，不为智主，藏...
题4：“虽千万人吾往矣”是什么意思
点拨：“虽万千人吾往矣”，这句是化用孟子的一句话. 原话是这样的：道之所在，虽万千人逆之，吾往矣。 意思是:道(真理)在的地方,虽然万千人(意即很多人)都反对,我也要去追求.
题5："虽千万人，吾往矣，"这句话是出自哪一个典故
点拨：虽千万人吾往矣出自《孟子·公孙丑上》，意思是纵然面对千万人（阻止），我也勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。相关原文摘录如下： 昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不...