大道之行也译文_巢牙徒同学政治作业《大道之行也译文》复习冲刺_政治_巢牙徒
编辑： admin 2017-26-06
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大道之行也译文导读：
这是一道政治基础题，以问答的方式进行复习冲刺，是巢牙徒同学精心整理分享给大家的政治作业题目。这道政治题涉及到的政治知识点是大道之行也译文，这是巢牙徒精心归类总结的政治考点——《大道之行也译文：大道之行也译文》，指导老师是贲老师，涉及到的政治教科书课本知识为：大道之行也译文，主要考察大道之行也译文：大道之行也译文的相关政治知识考点，用所学的相关政治知识来进行解答，下面是巢牙徒的政治作业的问答方式进行的分享（本道题以问答模式展开）。
题目：大道之行也译文
大道之行也译文：逆火学习站的巢牙徒同学的作业题：《大道之行也译文》解题思路
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,（人人）讲求诚信,培养和睦.因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养.男子有职务,女子有归宿.对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利.这样一来,奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做理想社会.互助这道作业题的同学还参与了下面的作业题
题1： 【大道之行也翻译】[语文科目]
编辑本段译文大道之行也译文：逆火学习站的巢牙徒同学的作业题：《大道之行也译文》解题思路
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚、贤能有才的人选拔出来,（人人）讲求诚信,培养和睦.所以人们不只把自己的父母当做父母,不只把自己的儿女当做儿女,让老年人能安享晚年,让壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养.男子有职务,女子有归宿.对于财货,人们憎恶把它扔在地上,却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利.这样一来,奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,都不用关大门了,这就称为理想社会. 注释大道之行也译文：逆火学习站的巢牙徒同学的作业题：《大道之行也译文》解题思路
大道：古代指政治上的最高理想. 为：是,表判断. 〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来.与,通“举”,推举,选举. 〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛). 修：培养. 〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养.下文“子其子”中的第一个“子”也是动词. 子：以.为子 〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人.矜,通“鳏”.寡,老而无夫的人.孤,幼而无父的人.独,老而无子的人.废疾,残疾人. 〔男有分(fèn)〕男子有职务.分,职分,指职业、职守. 〔女有归〕意思是女子有归宿.归,指女子出嫁. 〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.恶（wù）,憎恶. 藏：私藏.于：在.货恶：宾语前置. 〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们憎恨在公共劳动中不出力的行为,却不一定为自己谋私利.力恶：宾语前置. 是故：即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”. （谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生.闭,杜绝.兴,发生. .〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生.乱,指造反.贼,指害人.作,兴起. 故：所以. 〔外户〕泛指大门. 〔闭〕用门闩插门. 谓：叫做. 〔大同〕指儒家的理想社会或人类社会最高准则.同,（有和平的意思）.题2： 英语翻译大道之行也翻译[语文科目]
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做“大同”社会.大道之行也译文：逆火学习站的巢牙徒同学的作业题：《大道之行也译文》解题思路
说明：①“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释；“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释.这一类字眼是不能翻译也是译不好的.②有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了.③文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译.题3： 大道之行也译文
《礼记·礼运》：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同. ??大道之行也译文：逆火学习站的巢牙徒同学的作业题：《大道之行也译文》解题思路
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信,崇尚和睦.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做“大同”社会题4： 【大道之行也译文谁有语句优美的译文~`Thankyou】[政治科目]
《礼记·礼运》：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同. ?大道之行也译文：逆火学习站(img1.72589.com)的巢牙徒同学的作业题：《大道之行也译文》解题思路
大道之行也译文小结：
通过以上关于巢牙徒同学对大道之行也译文：大道之行也译文的解题复习冲刺分享，相信同学们已经对大道之行也译文的相关政治作业考点会有所突破。学习政治就是要学会去理解，并仔细思考巢牙徒同学分享的解答《大道之行也译文》这道作业题的解题思路，把政治考试中可能涵盖的考点都在平时得到加强训练，才能让自己的政治科目得到提升。