美本是什么_元谢恐同学政治作业《美本是什么》复习冲刺_政治_元谢恐
编辑： admin 2017-26-06
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美本是什么导读：
这是一道政治基础题，以问答的方式进行复习冲刺，是元谢恐同学精心整理分享给大家的政治作业题目。这道政治题涉及到的政治知识点是美本是什么，这是元谢恐精心归类总结的政治考点——《美本是什么：美的本质是什么呀》，指导老师是范老师，涉及到的政治教科书课本知识为：美的本质是什么呀，主要考察美本是什么：美的本质是什么呀的相关政治知识考点，用所学的相关政治知识来进行解答，下面是元谢恐的政治作业的问答方式进行的分享（本道题以问答模式展开）。
题目：美的本质是什么呀
美本是什么：逆火学习站的元谢恐同学的作业题：《美的本质是什么呀》解题思路
美的本质,就是让人接触后能使人产生舒服和愉悦的感觉.很简洁吧,世间一切可以称为美的东西,不管是物质的还是精神的,是人或是物,莫不如此其他同学给出的参考思路：
一种感官或精神上的愉悦，通俗的说就是是舒服兴奋。互助这道作业题的同学还参与了下面的作业题
题1： 美的本质美的规律最科学最权威的论断[政治科目]
薛宣林关于【美的本质】美的本质即美 是引起人类生命主体精神有益性的整体和谐与统一.1993年薛宣林定性 《论艺术之永恒》1993年南京大学出版社提问 编辑摘要 美的本质即美 是引起人类生命主体精神有益性的整体和谐与统一.1993年薛宣林定性 《论艺术之永恒》1993年南京大学出版社 提要 ·美的本质 美是引起人类生命主体精神有益性的整体和谐与统一.*美的本质源于人类生命的本质； * 美的永恒性源于人类生命主体有益性之永恒； * 美的整体和谐与统一,取决于整个人类生命主体有益性的精神整体和谐与统一.见《论艺术之永恒》 19页、《薛宣林艺术论》118页 薛宣林关于【美的规律】和【三恒规律】·【美的三恒规律】 一、美的规律——反映美的（形式与人类生命主体有益性内容之间）内在的本质的联系.二、 美的三恒规律是指以人类生命主体有益性,地球客观对象性,宇宙的无限性所构成的具有永恒性审美整体和谐统一的规律.三、造形艺术美的三恒规律：（一） 视觉艺术美的形像、色彩、声音、（语境）之三恒 （二） 美的形象三恒规律——形状、形体、结构 （三） 美的色彩三恒规律——红、黄、蓝;明、明暗、暗;黑、灰、白 （四） 美的声音之三恒见《论艺术之永恒》38页、《薛宣林艺术论》133页 薛宣林艺术理论思想体系···美本是什么：逆火学习站的元谢恐同学的作业题：《美的本质是什么呀》解题思路
薛宣林关于美的本质和美的规律,美的三恒规律等等,已被百科等多词典录为最科学,最权威的定义.题2： 如何理解美的本质[语文科目]
美是一种发展的文化共识,它与个人审美经验的关系怎样呢?首先二者在内容上是同一性质的,只是范围大小不同.文化共识,人们的思想集合,因此美是一个大的思想范畴；个人审美经验包含于美的文化共识之中,个人审美经验与个人的修养,掌握知识的广度、深度及个人志向爱好密切相关.其次,二者又是辨证的统一.个人审美经验包含于美的文化共识,自然会受到当时的文化共识影响；反过来,个人审美经验又会作用美的文化共识,推动和发展美的文化共识.美本是什么：逆火学习站的元谢恐同学的作业题：《美的本质是什么呀》解题思路
让我们再来讨论一下朱光潜先生所举的那棵著名的古树问题吧!植物学家考察的是它的生理生长习性,把古树顽强的生命力认为是美,这是科学的美；木材商考虑的是它的木质、树围,把古树的实用价值认为是美；而画家则惊叹它奇特的外形,把古树的形态看作是美.古树的美的差异源于欣赏者的观赏角度不同,即使是从同一角度去考虑古树的美,不同的人,或者同一个人在不同的时期所得出的美也会存在差异.这种差异映证了“审定一事物是否为美取决于欣赏者的审美经验”的著名论断.个人接受知识的差异,对知识的理解广度、深度及个人审美趣味的不同,造成了对同一事物的认识角度、深度也迥然各异,这就是所谓的审美个体差异.但不管从那一角度得出古树的美,古树从这一角度得出的美的文化共识并没发生改变（注意与客观美论的区别）,至少在短期内不会发生改变.究竟是美的主观论把美与美感弄混了,还是美的客观论把客观存在与美的文化共识混淆了,这个问题应该有个了断.美本是什么：逆火学习站的元谢恐同学的作业题：《美的本质是什么呀》解题思路
当五星红旗被定为我国国旗以后,它就代表中国,代表独立、自由、幸福和伟大的国家,就我们国家的公民而言,它很美,对他国公民就不见得如此,中华人民共和国赋予它的深意,只适用于炎黄的子孙.很显然,国旗美带有社会性.既然它有一个影响的范围,那国旗美还带有民族性,区域性.甚至一个国家的国旗图案可以修改,赋予它的内涵也可以改变,所以国旗的美还带有时代性和相对性.如此看来,国旗的美,不管是代表的美还是其形式美,都是主观的了.美本是什么：逆火学习站的元谢恐同学的作业题：《美的本质是什么呀》解题思路
让我们再看看下面这个例子,一位名叫乔德的西方美学家,为了说明美不是主观的,提供了一个“使人信服的论证”：假如世界上的人都没有了,拉斐尔的《西斯廷圣母》像将依然如故,“无庸质疑的事实是我们所有的人都将认为即使无人静观的《西斯廷圣母》像的存在也要比无人静观的臭水沟要好.”就这个例子而言,确实有一点让人难于辩驳,但让我把这个例子类比到国旗上,会有什么样的结论呢?美本是什么：逆火学习站的元谢恐同学的作业题：《美的本质是什么呀》解题思路
现有一个野蛮、侵略成性的国家（民族）,它的臣民都以生在这个国家而自豪,因为这个国家强大,战无不胜,能征服、奴役其他民族,从其他民族掠取丰富的财富,过着富有、奢侈的寄生生活.可想而知,当这个国家的国旗飘扬之时,他们是引以为荣,以之为美.相反,其他民族则痛恨不已.突然这个国家遭了灭顶之灾,全国民众无一生还,当他们的国旗还在飘扬之时,已经无人去欣赏那面国旗的美了.按乔德的推理,他们的国旗还是要比臭水沟要美.无庸质疑的事实是这样的结论让人难于接受,当其他族人见到臭水沟时,最多捂着鼻子走开,而见到那面充满邪恶、肮脏、野蛮与仇恨的旗子之时,更有可能把它撕碎扔进臭水沟,谁愿意还让它在那儿飘扬,更不要说去欣赏它的美了.美本是什么：逆火学习站的元谢恐同学的作业题：《美的本质是什么呀》解题思路
同理,乔德所举的“使人信服的论证”根本就站不住脚.如果一面国旗的文化共识已消失,那它的美就不存在了.当全人类已经灭亡,《西斯廷圣母》像的文化共识也随之消亡,它的美当然也就不存在了.除非还有其它生物能懂得并欣赏它,否则,它只能静静的呆在它原来的地方,它的存在的状态是一个样,而臭水沟存在的状态是另外一个样,没有什么懂得他们谁更美,也不会有什么拿它与臭水沟作比较.而《西斯廷圣母》像与国旗的不同之处,就在于它们的文化共识的内容不同吧,一个涉及民族利益,范围狭窄,部分人接受它的美；一个内容更广阔,易被多数人接受.由于写的比较凌乱,下面是我对自己观点的归纳.美的主要理论依据：客观事物的存在只是一种状态,它形状的美丑完全是人类依据自身立场的一种看法.美的前提：美是主观的.美的定义：美是一种发展的文化共识.由定义得出的推论：1、个人审美经验包含于美的文化共识之中.2、美的规律是美的文化共识.3、衡量美的标准也是美的文化共识.4、美与美的文化共识共存亡.5、美没有对与错之分.从人类对美的经验认识上看美的定义的合理性：1、美是一种发展的文化共识,与美的主观论相统一,二者不发生冲突.2、美是一种发展的文化共识,不脱离人论美,充分体现人在美的认识上的主观能动性.3、美是一种发展的文化共识,还道出了人与动物在美认识上的根本区别.4、由美是一种发展的文化共识推论出的美的特性与人类在美的认识上是相吻合的.美本是什么：逆火学习站的元谢恐同学的作业题：《美的本质是什么呀》解题思路
5、从美是一种发展的文化共识可以看出真、善、美的统一的必然性.题3： 美的本质是?[物理科目]
美是伦理的附庸.美本是什么：逆火学习站的元谢恐同学的作业题：《美的本质是什么呀》解题思路
美不是一个空洞的概念,但也不是一个具体的事物.虽然美是因人、因物、因事而显现出来的,但人、物、事却不是美本身.世间一切事物都只是美的"照片",也就是我们通常所说的审美对象.美通过"照片"而显现在人们面前.因此,人、事、物,即我们的感官能感受到的具体的客观事物,都只是美的附着物或美的载体,而不是美本身.比如,我们说梅花是美的,这并不意味着美就是梅花,不能说美是梅花；同样,我们说帮助别人的行为是美的,月亮是美的,某一幅画是美的,也并不是说美就是帮助别人的行为,美就是月亮,美就是某一幅画.梅花也好、帮助别人也好、某一幅画也好,都只是引起人美好感觉的事物,进一步说,就是这些事物都包含、装载有美的信息,它们都是美的载体或美的"照片".我们从这些事物之中看到了美,这些事物引发了我们良好的感情,使我们感到愉快,感到高兴.于是我们就称这些象照片一样把审美对象说成是美,把审美对象与美混为一谈的美学家有很多,例如亚里士多德、达芬奇、蔡仪等等.这些美学家为什么会犯这样一个简单的错误呢?主要是因为美只有通过审美对象才能反映出来,没有审美对象,也就不存在美,而审美对象既是美的载体也是美的组成部分,并且是美显现于人们面前的唯一可感的要素.所以,许多美学家都无法将美与审美对象区分开来,把审美对象当成美也就不奇怪了.美本是什么：逆火学习站的元谢恐同学的作业题：《美的本质是什么呀》解题思路
一般来说,对于什么是美,并不是只通过概念到概念的逻辑推理就能说清楚的.要说明什么是美,还需要对美的实例作出分析,需要用实践来检验.因为实践才是检验真理的唯一标准.美本是什么：逆火学习站的元谢恐同学的作业题：《美的本质是什么呀》解题思路
含有美的信息的事物为审美对象.题4： 【求美的本质】[政治科目]
美是一种客观的社会现象,它是人类在能动的改造客观世界的实践中,将人的本质力量对象化的结果,是在对象中以感性形象表现出来的对人的本质力量的肯定和确证.题5： 美的本质
美,首先表现为人类生命主体对客体对象性、有益性的反映美的本质反映必须体现“三性”的统一,三性：人类生命主体性、客观对象性、两者在人类生命主体有益性.美还表现为审美主体与审美客体在人类生命主体有益性的整体和谐和统一美本是什么：逆火学习站(img1.72589.com)的元谢恐同学的作业题：《美的本质是什么呀》解题思路
美本是什么小结：
通过以上关于元谢恐同学对美本是什么：美的本质是什么呀的解题复习冲刺分享，相信同学们已经对美本是什么的相关政治作业考点会有所突破。学习政治就是要学会去理解，并仔细思考元谢恐同学分享的解答《美的本质是什么呀》这道作业题的解题思路，把政治考试中可能涵盖的考点都在平时得到加强训练，才能让自己的政治科目得到提升。