子曰吾十有五_李慌儋同学政治作业《子曰吾十有五》复习冲刺_政治_李慌儋
编辑： admin 2017-26-06
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子曰吾十有五导读：
这是一道政治基础题，以问答的方式进行复习冲刺，是李慌儋同学精心整理分享给大家的政治作业题目。这道政治题涉及到的政治知识点是子曰吾十有五，这是李慌儋精心归类总结的政治考点——《子曰吾十有五：子曰吾十有五而志于学要阐明什么道理？》，指导老师是弓老师，涉及到的政治教科书课本知识为：子曰吾十有五而志于学要阐明什么道理？，主要考察子曰吾十有五：子曰吾十有五而志于学要阐明什么道理？的相关政治知识考点，用所学的相关政治知识来进行解答，下面是李慌儋的政治作业的问答方式进行的分享（本道题以问答模式展开）。
题目：子曰吾十有五而志于学要阐明什么道理？
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”子曰吾十有五：逆火学习站的李慌儋同学的作业题：《子曰吾十有五而志于学要阐明什么道理？》解题思路
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩.”子曰吾十有五：逆火学习站的李慌儋同学的作业题：《子曰吾十有五而志于学要阐明什么道理？》解题思路
孔子自述了他学习和修养的过程.这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界.孔子的道德修养过程,有合理因素：第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程.第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人,都是适用的.其他同学给出的参考思路：
学习的重要性互助这道作业题的同学还参与了下面的作业题
题1： 子曰：吾十有五而志于学……这段告诉了我们什么人生道理?说的哲学一些,
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”子曰吾十有五：逆火学习站的李慌儋同学的作业题：《子曰吾十有五而志于学要阐明什么道理？》解题思路
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩.”子曰吾十有五：逆火学习站的李慌儋同学的作业题：《子曰吾十有五而志于学要阐明什么道理？》解题思路
孔子自述了他学习和修养的过程.是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界.孔子的道德修养过程,有合理因素：第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程.第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人,都是适用的.题2： 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立.的解释子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”的解释[语文科目]
南怀瑾先生《论语别裁》： 子曰：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政, 要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的.他用 简单几句话,报告了自己一生的经历,艰苦奋 斗的精神.他的身世很可怜,父亲去世的时候, 他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐,对家庭, 他要挑起这担子来,他的责任很重. 他说十五岁的时候,立志作学问, 经过十五年,根据他丰富的经验,以及人生的 磨炼,到了三十岁而立”.立就是不动,作人 做事处世的道理不变了,确定了,这个人生非 走这个路子不可. 但是这时候还有怀疑,还有摇摆的现象,“四 十而不惑”,到了四十岁,才不怀疑,但这是 对形而下的学问人生而言. 还要再加十年,到了五十岁,才“五十而知天 命”.天命是哲学的宇宙来源,这是形而上的 思想本体范围. 到了“六十而耳顺”,这里问题又来了,孔子 在六十以前耳朵有什么问题不顺,耳腔发炎吗? 这句很难解释,可能在当时漏刻了文字.可能 是“六十而”下面有一个句读.如果照旧, “耳顺”的道理就是说,自十五岁开始作人处 世,学问修养,到了六十岁,好话坏话尽管人 家去说,自己都听得进去而毫不动心,不生气, 你骂我,我也听得进去,心里平静.注意!心 里平静不是死气沉沉,是很活泼,很明确是非 善恶,对好的人觉得可爱,对坏的人,更觉得 要帮助改成好人,要这样平静,这个学问是很 难的. 然后再加十年,才“从心所欲”.西方的文化 就是自由,但下面有一句很重要的话：“不逾 矩”.我们上街去看看,这家包子做得好,就 拿来吃,“从心所欲”嘛!行吗?要“不逾矩” .人与人之间要有一个范围.“从心所欲”— —自由而不能超过这个范围,所以“不逾矩”,子曰吾十有五：逆火学习站的李慌儋同学的作业题：《子曰吾十有五而志于学要阐明什么道理？》解题思路
同时这句话也通于形而上的道理.题3： 【《论语.为政》子曰:“吾十有五而志于学”】[语文科目]
三十而立 ,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲,不逾矩.题4： 论语子曰：学而时习之……曰：思无邪子曰：吾十有五而志于学……子曰：人而无信不知其可也.的全句[语文科目]
子曰：学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”子曰吾十有五：逆火学习站的李慌儋同学的作业题：《子曰吾十有五而志于学要阐明什么道理？》解题思路
子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”题5： 吾十有五而志于学中“于”的解释[语文科目]
在于子曰吾十有五：逆火学习站(img1.72589.com)的李慌儋同学的作业题：《子曰吾十有五而志于学要阐明什么道理？》解题思路
子曰吾十有五小结：
通过以上关于李慌儋同学对子曰吾十有五：子曰吾十有五而志于学要阐明什么道理？的解题复习冲刺分享，相信同学们已经对子曰吾十有五的相关政治作业考点会有所突破。学习政治就是要学会去理解，并仔细思考李慌儋同学分享的解答《子曰吾十有五而志于学要阐明什么道理？》这道作业题的解题思路，把政治考试中可能涵盖的考点都在平时得到加强训练，才能让自己的政治科目得到提升。