【墨家思想的核心】儒家.法家.道家.墨家的核心思想各是什么？_历史_Superman丿膂B7
编辑： admin 2017-16-06
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1,孔子初创儒家学派时,提倡“礼”、“仁”
“礼”是中国古代是社会的典章制度和道德规范
“仁”是孔子提倡的最高的道德标准
到西汉时期,儒家思想又发展出“仁义礼智信”等思想标准.
儒家学说是不断发展的,历经数千年,被融入了不同的含义.但“仁”还是儒家核心思想
2,法家：以法治国,时移而治,中央集权.
3,道家：顺其自然,无为而治.
4,墨家 ：兼爱,非攻,尚贤,尚同,节用,非命.除了尚贤非命,都湮没了,因其既不现实,也不符合统治者的利益.
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题1： 【儒家,道家,法家和墨家的基本主张各是什么?】[历史科目]
道家认为老天爷什么事也不干,世间万物却生机勃勃,无所不能,所以人类应道法自然,无为而无不为,它主要分为老庄和黄老两派,老庄派主张尊重万物自然天性,对万物任其自然；黄老派主张以道生法依法治国
法家是从黄老派分化出来,它认为人都有趋利避害的天性,主张用法术势（其实是黄老道家提出的概念）来加强君主专制
儒家认为万物尊卑不同,应该各安其位,各司其职,就像天上的星星,都围绕着北斗有序运转一样.同时人们应互相爱护,只是这个爱因为亲疏远近不同而不同,对自己亲人的爱多一些,对没有血缘关系的少一些
墨家是从儒家分化出来,在崇尚圣贤、和平和大同方面没有实质区别,但在其他方面,墨家主张兼爱（类似于博爱）、互利、节约,与儒家不同
如果道家是高人的话,法家就是利剑,儒家就是一个大家庭,墨家就是一个黑社会
题2： 儒家、道家、墨家、法家、兵家学说主要观点[历史科目]
儒家思想的核心是“仁”.孔子在政治上主张恢复西周的礼制,在教育上创办私学,提倡有教无类,注重因材施教,讲究“不愤不启,不悱不发”；孟子主张君王应行“仁政”,这样才能使天下归心.在思想上形成了仁与礼的一种张力结构；由内圣而外王,通过内体心性成就外王事功之学；尤注重人与人之间伦理关系,并将之运用到政治实践中,成为指导性的原则.
道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则.老子是道家的创始人,他的思想主张是"无为",提倡“守柔”“居下不争”“寡欲”“善为下”
墨子是墨家学派的创始人,他曾提出“兼爱”完全的博爱；“非攻”反对侵略战争；“尚贤”不分贵贱唯才是举；“尚同”上下一心为人民服务,为社会兴利除弊与儒家观点对立；“天志”掌握自然规律；“非命”通过努力奋斗掌握自己的命运等等；“非乐”摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏；“节用”节约以扩大生产.反对奢侈享乐生活；“节葬”不把社会财富浪费在死人身上.
法家主张“以法治国”,提倡“法”“术”“势”结合的治国方略【法——法律与规章制度,势——权利与威势,术——政治权术.】极力主张君主集权.
从事军事的智谋有识之士,总结军事方面的经验教训,研究制胜的规律,这一类学者,古称之为兵家.兵家各家学说虽有异同,然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素.
简单些说：儒家——学士,道家——隐士,法家——谋士,墨家——侠士,
呃...兵家——是否可以说是战士呢,
题3： 儒家,道家,法家,墨家的思想主张简介准确的概括[历史科目]
孔子：儒家 春秋 仁、克己复礼、有教无类
孟子：儒家 战国 民贵君轻、仁政、性本善
老子：道家 春秋 清静无为
墨子：墨家 战国 非攻兼爱
韩非子：法家 战国 法治（注意不是法制）
题4： 墨家,儒家,道家,法家得主张[历史科目]
儒家：孔子 《论语》 其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”.他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用.主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想.
墨家：墨子 非攻 《墨子》 其思想主张为：兼爱,非攻,沿、尚贤,尚同,节用等.
道家：老子 《老子》在政治上提出“无为而治”的思想,其提出的“人法地,地法天,天法道,道法自然”的观点,体现尊重客观规律、保护自然的思想.
法家：韩非子 《韩非子》 韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说,主张法治,提出重赏、重罚、重农、重战四个政策.韩非子提倡君权神授.
纵横家：苏秦 中国战国时期的一个以政治游说为特点的谋士集团
题5： 【我觉得中国人做人很矛盾这几千年下来的东西太复杂矛盾了所以我想知道到底这几个学派的观点有那些导致冲突和矛盾的是这个社会的行为是误导了我们还是我们自己被误导了我们自己】
楼上的这位已经把各家的学说级代表的资料从网上搜来了!我在这里只想说的是你觉得各家学说的矛盾和你指的被误导的方面!春秋战国时期,百家争鸣,群雄并起,诞生了很多学术门派,你所问的：儒、道、法、墨四家,其中儒家和墨家、法家一直存在这矛盾和争论.比如,儒家提出性善论（人刚出生时的本性是善良的）,法家则提出性恶论（人刚出生时本性是恶劣的）.儒家的性善论,代表着儒家要宣扬“仁义理智性”,发扬好的这一面.法家的性恶论,则代表法家要宣扬法制,拿现在的说叫“依法治国”,抵制那些人性里恶劣的一面!
再来看看儒家与道家之间,一个是入世,一个是出世.儒家讲仁义,道家则认为恰恰是因为这些提倡仁义的人,提出仁义的规范,才有了仁义和不仁义之分,如果当初没有仁义的这种规范,也就不存在什么好人与坏人.“山木自寇”、“清净无为”的道理就是道家的典范!
至于墨家思想太极端,在历史上没什么立足之地,我不想多说!但是墨家诞生了很多科学发明,比如光学里的小孔成像原理,在墨家的典籍就有记载!
我们对于这些各家之间的学说,应该本着一个科学严禁,实事求是的态度来看待.儒家、法家、道家是这个社会人们所必须的态度.一个从小就有儒家的思想,大人都会让小孩学习仁义的典范.长大以后得意之时报效社会,失意之时则想到退隐山林.人们在社会上都要受到法律的约束.这就是儒、道、法在人们生活中的展现.
当时的儒家、道家、法家乃至墨家等各派都力图解决君王的各种问题,可是都过于理想化,不切合实际.所以后世的人们把各家的学说柔和在一起,很好的运用在生活中.发生了什么境界,就用哪家的论理!这就是我们多元文化的中国!