【创新思维的事例】古今中外创新思维的事例有哪些？_历史_小汐生日快乐槵
编辑： admin 2017-16-06
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太多了 4大发明 爱迪生 基本上发明类的都是
造纸术是我国古代的四大发明之一.造纸术是谁发明的长期以来,人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的.主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载.书上说：“自古书契多编以竹简,其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸.缣贵而简重,并不便于人.伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布.鱼网以为纸.元兴元年,奏上之.帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’.”因此,后来的一些中、外著作,都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者,把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年,作为纸的诞生年份.
但自从1933年,已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后,对造纸术的发明问题产生了不同的看法.1957年5月8日,在陕西省西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中又发现了成叠的古纸残片88片.这成叠古纸垫在三面铜镜下面,垫得很厚,虽然已成碎片,但边没有完全腐烂.这一发现,更引起了研究者的兴趣.经考古学家考证,认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年（公元前118年）,因此灞桥纸的年代也可大致确定在公元前118年以前.这个时间比蔡伦造纸的年代要早200多年.另外,1973年至1974年,在甘肃汉居延遗址又发掘出两张西汉后期的麻纸.这里特别需要指出的是,1986年6月至9月,甘肃省考古研究所考古工作者在天水马滩西汉墓内发掘了一张地质地图,此纸长5.5厘米,宽2.6厘米.这个最新发现的西汉纸质地图是目前所街道的最早的纸张实物.这些都有力地证明了中国古代在西汉初期就发明了可用于书写和绘画的纸.
除此以外,在史籍里,早在蔡伦以前,也有一些关于纸的记载.如《三辅旧事》上曾说：卫太子刘据鼻子很大,汉武帝不喜欢他.江充给他出了个主意,教他再去见武帝时“当持纸蔽其鼻”.太子听从了江充的话,用纸将鼻子掩盖住,进宫去见壏帝.汉武帝大怒.此画发生在公元前91年.又如《汉书·赵皇后传》记载：汉武宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪要害死后宫女官曹伟能,就派人送去毒药和一封“赫蹄书”,逼曹伟能自杀.据东汉人应劭解释,“赫蹄”即“薄小纸也”（后来称为丝棉纸）.再如《后汉书·贾逵传》说,公元76年汉章帝令贾逵选二十人教以《左氏传》,并“给简、纸经传各一通“.以上有关纸的文献记载,都早于公元105年,即蔡伦向汉和帝献纸那一年.
持否定造纸术是蔡伦发明的同志认为,”发明造纸术的是西汉劳动人民.东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后,又有所改进、发展和提高.至和帝时,尚方令（职掌管理皇室工场、负责监造各种器械）蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力,监制出一批精工于前世的良纸,于元兴元年奏上,经推广后,‘自是天下莫不从用焉’.”这是争论中的一种意见.
另一种意见则坚持认为,蔡伦是我国造纸术的发明者,理由是“根据汉代许慎《说文解字》中有关纸的解释,在蔡伦之前古代文献中所提到的纸,都是丝质纤维所造的,实际上不是纸,只是漂丝的副产品,自古至今要造成一张中国式的植物纤维纸,一般都要经过剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等基本操作.而灞桥纸不是真正意义上的纸.理由是”从外观看,其纸腩松弛,纸面粗糙,厚薄相差悬殊.经过实体显微镜和扫描电子显微镜观察,发现绝大多数纤维和纤维束都较长,说明它的切断程度较差,是由纤维自然堆积而成,没有经过剪切、打浆等造纸的基本操作过程,不能算真正的纸.或许只是沤过的纺织品下脚料,如乱麻.线头等 纤维的堆积物,由于长年垫衬在古墓的铜镜之下,受镜身重量的压力而形成的片状.此外,其余几种所谓西汉古纸,也都是十分粗糙,充其量不过是约纸的雏形.蔡伦及其工匠们在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高,从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段,用于书写.诚然,“蔡伦纸”不会是蔡伦一手制作,但没有他的“造意”,单凭尚方工匠也制造不出这种植物纤维纸来.因此,即使在雏形纸出土的今天,把蔡伦评作为我国造纸术的发明者或代表人物仍然是正确的,是有充分历史根据的.
另外中,中引《后汉书》有关蔡伦造纸的记载主要取自刘珍的《东观汉记》.刘珍和蔡伦是同时代的人,应为可信.从记载中可知,蔡侯纸既能进贡皇帝,又能代替缣帛用作书写,纸质必定达到一定水平.
有些学者还认为,灞桥纸是不是西汉的产品,也值得进一步考证.他们提出的理由是“在墓葬人的生活时代未能确切查明以前,很难对古纸的生产年代作出令人信服的科学判断.何况该墓葬有扰土层,曾受外来干扰,不能排除后代人夹带进来的可能性；同是汉墓的长马王堆,若无其事那样完好,墓主有姓名可查,史料可靠,出土文物如此丰富,但除了千百根简策和丝织古纸帛画,并无一片麻纸.有的研究者还从出土的灞桥纸上辨认出上面留有与正楷体相仿的字迹,酷似新疆出土的东晋写本《三国志·孙权传》上的字体,据此认为灞桥纸可能是晋代的产品.
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题1： 古今中外创新思维的例子简略点的[物理科目]
一、叩诊法诞生
18世纪,一位奥地利医生在给一个患者看病时,尚未确诊,患者突然死去.经过解剖发现,其胸腔化脓并积満了脓水.能否在解剖前诊断出胸腔是否积有脓水?积了多少?一天,在一个酒店里,他看到伙计们正在搬吃酒桶,只见他们敲敲这只桶,敲敲那只桶,边敲边用耳朵听.他忽然领悟到,伙计们是根据叩击酒桶发出的 声音来判断桶内还有多少酒的,那么人体胸腔的脓水的多少是否也可利用叩击的方法来判断呢?他大胆的做了试验,结果获得了成功.这样,一种新的诊断法——“叩诊法”从此诞生了.
二、一孔值万金
美国一家制糖公司,每次向南美洲运方糖时都因方糖受潮而遭受巨大的损失.结果有人考虑,既然方糖如此用蜡密封还会受潮,不如用小针戳一个小孔使之通风,经实验,果然取得意想不到的效果,他申请了专利.据媒体报道,该专利的转让费高达100万美元.
日本一位K先生,听说戳小孔也算发明,于是也用针东戳西戳埋头研究,希望也能戳出个发明来.结果,他发现在打火机的火芯盖上钻个小孔,可以使打火机灌一次油由原来的使用10天变成50天.发明终于被他“戳”出来了.
揭开天体的层层面纱
长期以来,古希腊天文学家托勒玫的“地心体系”的理论统治着人们的头脑,托勒玫认为地球居于中央不动,日、月、行星和恒星都环绕地球运行.后来,哥白尼推翻了托勒玫的理论.哥白尼在《天体运行论》中阐明了日心说,告诉我们：太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳旋转.而后,布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说,认为宇宙是无限的,太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统.伽利略通过望远镜观察天体,发现：日球表面凹凸不平,木星有四个卫星,太阳有黑子,银河由无数恒星组成,金星、水星都有盈亏现象等.不久,开普勒分析第谷·布拉赫的观察资料,发现行星沿椭圆轨道运行,并提出行星三大运动定律,为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程,真理是不断创新的过程.
五易画风的白石老人
齐白石,本是个木匠,靠着自学,成为画家,荣获世界和平奖.然而,面对已经取得的成功,他永不满足,而是不断汲取历代名画家的长处,改变自己作品的风格.他60岁以后的画,明显地不同于60岁以前.70岁以后,他的画风又变了一次.80岁以后,他的画的风格再度变化.据说,齐白石的一生,曾五易画风；正因为白石老人在成功后仍然马不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟,形成独特的流派与风格.
牛顿晚年趋于保守
牛顿是世界上最伟大的科学家之一,他对科学的贡献是史无前例的.牛顿的一生有许多伟大的发现：力学三定律、万有引力、光学环、光微粒说、冷却定律以及微积分,然而到了晚年,他的研究陷入了亚里士多德的柏拉图学说的范围而不能自拔.他花了十年的时间来研究上帝的存在,结果自然毫无所得.由此看来,即使是一个伟大的学者,一旦落入陈旧的范畴,就谈不上有丝毫的成就.
题2： 创新思维的事例有哪些[历史科目]
太多了 4大发明 爱迪生 基本上发明类的都是
造纸术是我国古代的四大发明之一.造纸术是谁发明的长期以来,人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的.主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载.书上说：“自古书契多编以竹简,其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸.缣贵而简重,并不便于人.伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布.鱼网以为纸.元兴元年,奏上之.帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’.”因此,后来的一些中、外著作,都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者,把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年,作为纸的诞生年份.
但自从1933年,已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后,对造纸术的发明问题产生了不同的看法.1957年5月8日,在陕西省西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中又发现了成叠的古纸残片88片.这成叠古纸垫在三面铜镜下面,垫得很厚,虽然已成碎片,但边没有完全腐烂.这一发现,更引起了研究者的兴趣.经考古学家考证,认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年（公元前118年）,因此灞桥纸的年代也可大致确定在公元前118年以前.这个时间比蔡伦造纸的年代要早200多年.另外,1973年至1974年,在甘肃汉居延遗址又发掘出两张西汉后期的麻纸.这里特别需要指出的是,1986年6月至9月,甘肃省考古研究所考古工作者在天水马滩西汉墓内发掘了一张地质地图,此纸长5.5厘米,宽2.6厘米.这个最新发现的西汉纸质地图是目前所街道的最早的纸张实物.这些都有力地证明了中国古代在西汉初期就发明了可用于书写和绘画的纸.
除此以外,在史籍里,早在蔡伦以前,也有一些关于纸的记载.如《三辅旧事》上曾说：卫太子刘据鼻子很大,汉武帝不喜欢他.江充给他出了个主意,教他再去见武帝时“当持纸蔽其鼻”.太子听从了江充的话,用纸将鼻子掩盖住,进宫去见壏帝.汉武帝大怒.此画发生在公元前91年.又如《汉书·赵皇后传》记载：汉武宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪要害死后宫女官曹伟能,就派人送去毒药和一封“赫蹄书”,逼曹伟能自杀.据东汉人应劭解释,“赫蹄”即“薄小纸也”（后来称为丝棉纸）.再如《后汉书·贾逵传》说,公元76年汉章帝令贾逵选二十人教以《左氏传》,并“给简、纸经传各一通“.以上有关纸的文献记载,都早于公元105年,即蔡伦向汉和帝献纸那一年.
持否定造纸术是蔡伦发明的同志认为,”发明造纸术的是西汉劳动人民.东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后,又有所改进、发展和提高.至和帝时,尚方令（职掌管理皇室工场、负责监造各种器械）蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力,监制出一批精工于前世的良纸,于元兴元年奏上,经推广后,‘自是天下莫不从用焉’.”这是争论中的一种意见.
另一种意见则坚持认为,蔡伦是我国造纸术的发明者,理由是“根据汉代许慎《说文解字》中有关纸的解释,在蔡伦之前古代文献中所提到的纸,都是丝质纤维所造的,实际上不是纸,只是漂丝的副产品,自古至今要造成一张中国式的植物纤维纸,一般都要经过剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等基本操作.而灞桥纸不是真正意义上的纸.理由是”从外观看,其纸腩松弛,纸面粗糙,厚薄相差悬殊.经过实体显微镜和扫描电子显微镜观察,发现绝大多数纤维和纤维束都较长,说明它的切断程度较差,是由纤维自然堆积而成,没有经过剪切、打浆等造纸的基本操作过程,不能算真正的纸.或许只是沤过的纺织品下脚料,如乱麻.线头等 纤维的堆积物,由于长年垫衬在古墓的铜镜之下,受镜身重量的压力而形成的片状.此外,其余几种所谓西汉古纸,也都是十分粗糙,充其量不过是约纸的雏形.蔡伦及其工匠们在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高,从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段,用于书写.诚然,“蔡伦纸”不会是蔡伦一手制作,但没有他的“造意”,单凭尚方工匠也制造不出这种植物纤维纸来.因此,即使在雏形纸出土的今天,把蔡伦评作为我国造纸术的发明者或代表人物仍然是正确的,是有充分历史根据的.
另外中,中引《后汉书》有关蔡伦造纸的记载主要取自刘珍的《东观汉记》.刘珍和蔡伦是同时代的人,应为可信.从记载中可知,蔡侯纸既能进贡皇帝,又能代替缣帛用作书写,纸质必定达到一定水平.
有些学者还认为,灞桥纸是不是西汉的产品,也值得进一步考证.他们提出的理由是“在墓葬人的生活时代未能确切查明以前,很难对古纸的生产年代作出令人信服的科学判断.何况该墓葬有扰土层,曾受外来干扰,不能排除后代人夹带进来的可能性；同是汉墓的长马王堆,若无其事那样完好,墓主有姓名可查,史料可靠,出土文物如此丰富,但除了千百根简策和丝织古纸帛画,并无一片麻纸.有的研究者还从出土的灞桥纸上辨认出上面留有与正楷体相仿的字迹,酷似新疆出土的东晋写本《三国志·孙权传》上的字体,据此认为灞桥纸可能是晋代的产品.
题3： 古今中外创新思维的事例有哪些?
一、叩诊法诞生
18世纪,一位奥地利医生在给一个患者看病时,尚未确诊,患者突然死去.经过解剖发现,其胸腔化脓并积満了脓水.能否在解剖前诊断出胸腔是否积有脓水?积了多少?一天,在一个酒店里,他看到伙计们正在搬吃酒桶,只见他们敲敲这只桶,敲敲那只桶,边敲边用耳朵听.他忽然领悟到,伙计们是根据叩击酒桶发出的 声音来判断桶内还有多少酒的,那么人体胸腔的脓水的多少是否也可利用叩击的方法来判断呢?他大胆的做了试验,结果获得了成功.这样,一种新的诊断法——“叩诊法”从此诞生了.
二、一孔值万金
美国一家制糖公司,每次向南美洲运方糖时都因方糖受潮而遭受巨大的损失.结果有人考虑,既然方糖如此用蜡密封还会受潮,不如用小针戳一个小孔使之通风,经实验,果然取得意想不到的效果,他申请了专利.据媒体报道,该专利的转让费高达100万美元.
日本一位K先生,听说戳小孔也算发明,于是也用针东戳西戳埋头研究,希望也能戳出个发明来.结果,他发现在打火机的火芯盖上钻个小孔,可以使打火机灌一次油由原来的使用10天变成50天.发明终于被他“戳”出来了.
五易画风的白石老人
齐白石,本是个木匠,靠着自学,成为画家,荣获世界和平奖.然而,面对已经取得的成功,他永不满足,而是不断汲取历代名画家的长处,改变自己作品的风格.他60岁以后的画,明显地不同于60岁以前.70岁以后,他的画风又变了一次.80岁以后,他的画的风格再度变化.据说,齐白石的一生,曾五易画风；正因为白石老人在成功后仍然马不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟,形成独特的流派与风格.
题4： 创新思维的事例古今中外不胜枚举,试举一例[历史科目]
造纸术是我国古代的四大发明之一.造纸术是谁发明的长期以来,人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的.主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载.书上说：“自古书契多编以竹简,其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸.缣贵而简重,并不便于人.伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布.鱼网以为纸.元兴元年,奏上之.帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’.”因此,后来的一些中、外著作,都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者,把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年,作为纸的诞生年份.
但自从1933年,已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后,对造纸术的发明问题产生了不同的看法.1957年5月8日,在陕西省西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中又发现了成叠的古纸残片88片.这成叠古纸垫在三面铜镜下面,垫得很厚,虽然已成碎片,但边没有完全腐烂.这一发现,更引起了研究者的兴趣.经考古学家考证,认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年（公元前118年）,因此灞桥纸的年代也可大致确定在公元前118年以前.这个时间比蔡伦造纸的年代要早200多年.另外,1973年至1974年,在甘肃汉居延遗址又发掘出两张西汉后期的麻纸.这里特别需要指出的是,1986年6月至9月,甘肃省考古研究所考古工作者在天水马滩西汉墓内发掘了一张地质地图,此纸长5.5厘米,宽2.6厘米.这个最新发现的西汉纸质地图是目前所街道的最早的纸张实物.这些都有力地证明了中国古代在西汉初期就发明了可用于书写和绘画的纸.
除此以外,在史籍里,早在蔡伦以前,也有一些关于纸的记载.如《三辅旧事》上曾说：卫太子刘据鼻子很大,汉武帝不喜欢他.江充给他出了个主意,教他再去见武帝时“当持纸蔽其鼻”.太子听从了江充的话,用纸将鼻子掩盖住,进宫去见壏帝.汉武帝大怒.此画发生在公元前91年.又如《汉书·赵皇后传》记载：汉武宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪要害死后宫女官曹伟能,就派人送去毒药和一封“赫蹄书”,逼曹伟能自杀.据东汉人应劭解释,“赫蹄”即“薄小纸也”（后来称为丝棉纸）.再如《后汉书·贾逵传》说,公元76年汉章帝令贾逵选二十人教以《左氏传》,并“给简、纸经传各一通“.以上有关纸的文献记载,都早于公元105年,即蔡伦向汉和帝献纸那一年.
持否定造纸术是蔡伦发明的同志认为,”发明造纸术的是西汉劳动人民.东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后,又有所改进、发展和提高.至和帝时,尚方令（职掌管理皇室工场、负责监造各种器械）蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力,监制出一批精工于前世的良纸,于元兴元年奏上,经推广后,‘自是天下莫不从用焉’.”这是争论中的一种意见.
另一种意见则坚持认为,蔡伦是我国造纸术的发明者,理由是“根据汉代许慎《说文解字》中有关纸的解释,在蔡伦之前古代文献中所提到的纸,都是丝质纤维所造的,实际上不是纸,只是漂丝的副产品,自古至今要造成一张中国式的植物纤维纸,一般都要经过剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等基本操作.而灞桥纸不是真正意义上的纸.理由是”从外观看,其纸腩松弛,纸面粗糙,厚薄相差悬殊.经过实体显微镜和扫描电子显微镜观察,发现绝大多数纤维和纤维束都较长,说明它的切断程度较差,是由纤维自然堆积而成,没有经过剪切、打浆等造纸的基本操作过程,不能算真正的纸.或许只是沤过的纺织品下脚料,如乱麻.线头等 纤维的堆积物,由于长年垫衬在古墓的铜镜之下,受镜身重量的压力而形成的片状.此外,其余几种所谓西汉古纸,也都是十分粗糙,充其量不过是约纸的雏形.蔡伦及其工匠们在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高,从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段,用于书写.诚然,“蔡伦纸”不会是蔡伦一手制作,但没有他的“造意”,单凭尚方工匠也制造不出这种植物纤维纸来.因此,即使在雏形纸出土的今天,把蔡伦评作为我国造纸术的发明者或代表人物仍然是正确的,是有充分历史根据的.
另外中,中引《后汉书》有关蔡伦造纸的记载主要取自刘珍的《东观汉记》.刘珍和蔡伦是同时代的人,应为可信.从记载中可知,蔡侯纸既能进贡皇帝,又能代替缣帛用作书写,纸质必定达到一定水平.
有些学者还认为,灞桥纸是不是西汉的产品,也值得进一步考证.他们提出的理由是“在墓葬人的生活时代未能确切查明以前,很难对古纸的生产年代作出令人信服的科学判断.何况该墓葬有扰土层,曾受外来干扰,不能排除后代人夹带进来的可能性；同是汉墓的长马王堆,若无其事那样完好,墓主有姓名可查,史料可靠,出土文物如此丰富,但除了千百根简策和丝织古纸帛画,并无一片麻纸.有的研究者还从出土的灞桥纸上辨认出上面留有与正楷体相仿的字迹,酷似新疆出土的东晋写本《三国志·孙权传》上的字体,据此认为灞桥纸可能是晋代的产品.
题5： 急求关于创新思维的名人事例.
瓦特的蒸汽机,爱迪生的种种发明,比尔盖茨的视窗创新,Google的搜索引擎,乔布斯的苹果手机