【人类和动物的区别】人类和动物的根本区别到底是什么？人类和动物的区别到..._历史_静静等待hDE33
编辑： admin 2017-16-06
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用两个词语告诉你动物,是在生存而人,是在生活.直立行走 会使用工具 大脑皮层有语言中枢 人和动物最根本的区别是：人具有独立思考和判断能力,而动物一般则不具备这两项功能；虽然在某些实验中也发现某些灵长目（比如猿、猩猩）对事物也有喜、恕、衷、乐之表情和一些简单的表现,但并不具备独立思考的能力.这些问题同时也是科学家们很感兴趣的.他们也在努力的研究这方面的课题.论文篇 人与动物的统一是人的基本属性,人与动物的对立即人的特殊属性.“人性”、“人的本质”应当是人的基本属性与人的特性、人的生物属性与人的非生物属性的统一,二者缺一不可.而马克思则是在人的特性、人的非动物属性的意义上使用“人性”、“人的本质”概念的.如他在《1844年经济学——哲学手稿》中说：“废除私有制就是彻底解放人的全部感官和特性.不过要达到这种解放,就要靠这些感官和特性在主体和对象两方面都已变成人性的.”他先举眼睛为例说明对象必须具有人性：“眼睛已变成人性的眼睛,正因为它的对象已变成一种社会性的人性的对象,一种由人造成和为人服务的对象.”接着举耳朵为例说明它必须具有人性：“正如只有音乐才唤醒人的音乐感觉,对于不懂音乐的耳朵,最美的音乐也没有意义,就不是它的对象.”在1845年《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思说：“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和.”而“社会关系”在马克思看来只有人类才具有,动物界是不存在“社会关系”的.恩格斯也是这样.在《反杜林论》中,他说：“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些,在于兽性或人性的程度上的差异.”等等.正如朱光潜先生所分析指出的那样：“所谓‘人性的’,……也就是非动物性的.”（2）建国以后,理论界无论从“社会性”、还是从“意识性”、抑或是从“劳动”、“实践”方面解释“人性”或“人的本质”,都是把“人性”、“人的本质”当作人的特性、人区别于动物的根本属性来对待的.应当说,这是对“人性”、“人的本质”理解的一个严重失误.其严重的后果,是造成了建国几十年来对人的起码的生存欲求（即生物欲求）的粗暴践踏（一个冠冕堂皇的理由是,这种欲求是非人性的）.而以“人的特性”界定“人的本质”,“人的本质的对象化”就成了“人的特性的对象化”,由此来解释一切美学现象,其荒谬性不言而喻.那么,马克思理解的“人的特性”究竟是什么呢?马克思讲过人的特性是“自觉自由的活动”、是“劳动”、是“社会关系的总和”,我国理论界也分别从“意识性”、“劳动实践性”、“社会性”三方面使用“人性”或“人的本质”一语,这三者之间到底是什么关系?这些问题,很有必要作一番澄清.以“意识”、“理性”作为人和动物的根本区别,是西方古典哲学的一个传统观念.受康德、黑格尔、费尔巴哈等人的影响,马克思早期也曾将人的特性理解为“理性”和“自由”.（3）大约从1844年开始,他的这一思想逐步发生转变.这一转变的标志是《1844年经济学—哲学手稿》（以下简称《手稿》）、1845年写的《关于费尔巴哈的提纲》和1845—1846年与恩格斯合写的《德意志意识形态》.这一时期,马克思的唯物史观开始形成.用唯物史观来看人的特性,他发觉原来的观点太肤浅了.从“意识”的内容、本质来看,“意识在任何时候都只能是意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程”.（4）从意识的发生史乃至人类的发生史来看,“人使自己和动物区别开来的第一个历史行动并不是在于他们有思想,而是在于他们开始生产自己必备的生活资料”.（5）可见,人的“意识”是由人类的特殊谋生活动——“劳动”或者说“实践”决定的,“劳动”或者说“实践”是比“意识”更为根本的人与动物的区别.关于这一点,马克思、恩格斯还有一些言论可作参考.马克思在1859年《政治经济学批判》序言中说：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程.不是人们的意识决定人们的存在,而是人们的社会存在决定人们的意识.”（6）在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思指出：“社会生活在本质上是实践的.”恩格斯在《劳动在从猿到人转变中的作用》中指出：“人类社会区别于猿群的特征……是劳动.”（7） 以“劳动”为人与动物的根本区别之后,“意识”还是不是人与动物的区别呢?仍然是的,虽然不是根本区别.《手稿》指出：“劳动”的特征就是“有意识”：“一个物种的全部特性就在于物种生活活动方式,而人的物种的特性就在于他的活动是自由的、有意识的.”恩格斯在《自然辨证法》中也曾说过：“历史和自然史的不同,仅仅在于前者是有自我意识的机体的发展过程.”在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中,他指出：劳动使猿的脑髓变成人的脑髓,产生了具有意识机能的人脑.
其他同学给出的参考思路：
能动性
互助这道作业题的同学还参与了下面的作业题
题1： 人类与动物的根本区别是A．人类有意识,动物无意识B．人类有群体组织,动物无群体组织C．人类有宗教信仰,动物没有宗教信仰D．人类能生产自己必需的生活资料,动物则不能[政治科目]
D．人类能生产自己必需的生活资料,动物则不能.
解析：
A错,人类有意识,动物也有意识 ；
B错,人类有群体组织,有些动物也有群体组织 ；
C错,宗教信仰不是人所必需的.
题2： 人类跟动物有多少区别?人类跟动物的区别人类认为有很大但在动物眼中人类跟其它动物是怎样的也许就是一样的人类说自己是高级动物真的高级吗?有多高人的智慧就像蜘蛛会织网不一[语文科目]
人是万恶之源!
题3： 【人类区别于动物的根本标志是A．制造使用工具B．具有宗教信仰C．具有语言文字D．具有思想意识】
A．制造使用工具
题4： 人类和其他动物之间的区别到底在哪?不要“语言,发达的大脑皮层,直立行走”之类的答案,要特别一些的答案,很少有人说过的.
我认为最根本的区别在于未来意识.所有的其他动物都生活在过去和现在中.它们对眼前发生的事进行分析,把这些事与过去的经验进行比较.而人正相反,他们试图预见未来发生的事.这种征服未来的倾向很可能是在新石器时期人类开始从事农业的时候出现的.从此以后他们放弃了采摘和狩猎这种不确定的食物来源,而将满心希望都寄托在未来的收成上.于是人类对未来的看法自然而然变得主观了,而且这种看法因人而异.人类同时也自然而然地创造出一种语言表述未来.正是有了未来意识才产生了描述未来的语言.
古代语言的词汇量很小,语法也很简单.但为了谈论未来,现代语言不停地使自己的语法更为精练.
为了实现对未来的期望,就要发明技术.这就是科学技术出现的原因.
人类给超越其未来意识的事物起了一个名字：上帝.但科学技术让人类能够越来越好的掌握未来,于是上帝渐渐消失了,被气象学家和未来学研究者以及其他一些人所取代.这些人想要借助于机械来预知明天会是怎样,明天为何会是这样而不是别样.
题5： 【人类和动物的根本区别是什么(1会不会使用工具2会不会是用火3能否说话4能不能直立行走】
区别是 人能欺骗感情 ,动物不能.
考究的话 你4个回答都不对.
1.猴子会用石头破开果壳
2.飞蛾会用火来自杀
3.鹦鹉能说话,所有动物都能用声音交流,只是简单和复杂的问题.
4.猩猩能直立行走