【精神第一主义】精神第一性论者是什么？_政治_ゝ1314°618
编辑： admin 2017-16-06
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唯心主义是哲学两大基本派别之一,是与唯物主义对立的理论体系.在哲学基本问题上主张精神、意识第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别.其分类如下：主观唯心主义 唯心主义哲学的基本形式之一.主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现.因此,在主观唯心主义者看来,主观 的精神是本原的、第一性的,而客观世界的事物则是派生的、第二性的.主观唯心主义必然导致的唯我论,因为它把世界上的一切事物都看作是个人自我的主观精神的显现和产物,实际上就是认为世界上 的一切事物都只能存在于个人自我的主观精神之中,没有个人自我的主观精神,也就没有世界上的事物.中国宋明时期的陆王学派的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”,英国贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点,就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点.客观唯心主义 客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种.客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的.中国宋代程朱理学的“理”,古希腊柏拉图的“理念”,德国黑格尔的“绝对观念”,就都是这种作为世界本体的客观精神或原则.客观唯心主义的所谓客观精神或原则,实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果,是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体,同时还进一步把它们神化、偶像化,以致陷于神秘主义的创世说和宗教信仰主义.因此,客观唯心主义同宗教有着密切的联系.可以说,客观唯心主义是宗教的一种比较精致的形式,而宗教则是客观唯心主义的一种粗俗化的形式.客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界,强调作为世界本原的“精神本体”,是内生于客观世界自身的,而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义,这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然,走向客观.同时,由于“客观”是客观唯心主义思想体系的核心,所以其不可避免地形成了丰富的辩证法思想,这些合理的思想成分绝非偶然,而应视其为客观唯心主义之“客观”所然.唯心主义的基本类型和存在根源唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义.(1)主观唯心主义把主观精神作为唯一真实的存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物.(2)客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在,并把它作为世界的本原（例如理、理念、宇宙精神、绝对观念等）.(3)唯心主义的认识论根源.人的认识不是直线式地进行的,而是近似于螺旋的曲线,这一曲线的任何一个片断都可能被片面地变成独立的直线,这条直线会把人们引到唯心主义的泥坑里,而反动的或保守的阶级和势力的利益和政治需要则会把它巩固下来.把人的认识过程中的某一特征、成分、片断、方面加以夸大,使之绝对化,造成主观和客观、认识和实践的分离,这就是唯心主义的认识论根源.
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题1： 【精神第一性论者是什么?】[政治科目]
唯心主义是哲学两大基本派别之一,是与唯物主义对立的理论体系.在哲学基本问题上主张精神、意识第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别.其分类如下：主观唯心主义 唯心主义哲学的基本形式之一.主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现.因此,在主观唯心主义者看来,主观 的精神是本原的、第一性的,而客观世界的事物则是派生的、第二性的.主观唯心主义必然导致的唯我论,因为它把世界上的一切事物都看作是个人自我的主观精神的显现和产物,实际上就是认为世界上 的一切事物都只能存在于个人自我的主观精神之中,没有个人自我的主观精神,也就没有世界上的事物.中国宋明时期的陆王学派的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”,英国贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点,就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点.客观唯心主义 客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种.客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的.中国宋代程朱理学的“理”,古希腊柏拉图的“理念”,德国黑格尔的“绝对观念”,就都是这种作为世界本体的客观精神或原则.客观唯心主义的所谓客观精神或原则,实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果,是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体,同时还进一步把它们神化、偶像化,以致陷于神秘主义的创世说和宗教信仰主义.因此,客观唯心主义同宗教有着密切的联系.可以说,客观唯心主义是宗教的一种比较精致的形式,而宗教则是客观唯心主义的一种粗俗化的形式.客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界,强调作为世界本原的“精神本体”,是内生于客观世界自身的,而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义,这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然,走向客观.同时,由于“客观”是客观唯心主义思想体系的核心,所以其不可避免地形成了丰富的辩证法思想,这些合理的思想成分绝非偶然,而应视其为客观唯心主义之“客观”所然.唯心主义的基本类型和存在根源唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义.(1)主观唯心主义把主观精神作为唯一真实的存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物.(2)客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在,并把它作为世界的本原（例如理、理念、宇宙精神、绝对观念等）.(3)唯心主义的认识论根源.人的认识不是直线式地进行的,而是近似于螺旋的曲线,这一曲线的任何一个片断都可能被片面地变成独立的直线,这条直线会把人们引到唯心主义的泥坑里,而反动的或保守的阶级和势力的利益和政治需要则会把它巩固下来.把人的认识过程中的某一特征、成分、片断、方面加以夸大,使之绝对化,造成主观和客观、认识和实践的分离,这就是唯心主义的认识论根源.
题2： 【物质和意识哪个是第一性的物质和意识谁决定谁】[政治科目]
马克思哲学里说,物质是第一性的,物质决定意识.
题3： 什么是第一性?[政治科目]
第一性决定第二性,第二性是对第一性的反映.
物质决定意识,那么物质就是第一性.
题4： 主张物质第一性,精神第二性的是：[政治科目]
费尔巴哈,唯物论
题5： 坚持物质第一性,意识第二性有什么重要意义答案要简明扼要,要说明坚持的确切意义,包括反对迷信什么的![政治科目]
意识的产生、本质和能动作用
（1）意识的含义
意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能,是对客观存在的反映.
（2）意识的产生与本质
①从起源上说,意识是物质世界长期发展的产物.首先,意识是自然界长期发展的产物.意识的产生经历了三个决定性环节：其一,由无机物的反映特性到低等生命的刺激感应性.其二,由低等生命的刺激感应性到动物的感觉和心理.其三,由动物的感觉和心理到人类的意识.其次,意识是社会长期发展的产物.劳动在意识产生的过程中起着决定的作用.劳动使猿手转变成人手,使猿脑转变成人脑.劳动创造了语言,劳动和语言一起丰富着人的意识,人的思维能力本身也在劳动中形成和发展.
②从生理基础上说,意识是人脑的机能.意识不能独立地存在,是以人脑为物质基础的.人脑是意识的器官,是具有高度组织和复杂结构的物质系统.意识离不开人脑,是意识依赖于物质的表现之一.
③从内容上说,意识是客观存在的主观映象.意识是人脑的机能和属性,但人脑本身并不能派生出意识的内容.任何意识都是对客观存在的反映.意识就其形式而言是主观的,就其内容而言是客观的.意识的内容无论在什么情况下都只能是被意识到了的客观存在.所有意识都是对客观存在的反映.其中,正确的意识是对客观存在的正确的反映,错误的意识是对客观存在的歪曲的反映.
坚持意识是对客观存在的主观映象的观点,必须批判主观唯心主义和庸俗唯物主义在这一问题上的错误.主观唯心主义否认意识是对客观存在的反映,主张意识是人脑主观自生的.庸俗唯物主义则认为意识是大脑的分泌物,其要害在于抹煞意识和物质的对立,把意识等同于物质.
（3）意识的能动作用
①意识能动性的含义.意识能动性是人能动地反映世界和改造世界的能力.
②意识能动作用的表现.其一,在认识世界的过程中,意识不仅可以反映事物的现象,而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律.在这个基础上,意识具有目的性、选择性、创造性、超越性、预见性.在这里,具体时代的人们总是根据自己的需要有选择地反映客观对象,并确定意识活动的目的性、计划性.同时,由于人类能够创造性地反映事物的本质和规律,所以人的意识既能追溯客观对象的过去,又能预见客观对象的未来.其二,在改造世界的过程中,意识具有指导性.意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西.意识的这一能动作用具有两种不同的性质：一是,正确的意识促进事物的发展,使人们的实践活动获得成功；二是,错误的意识阻碍事物的发展,使人们的实践活动遭到失败.意识的这一作用是意识能动性最突出的表现.其三,意识能够反作用于主体,影响人的生理过程,具有高度自控性.人的精神是否愉悦,对于其身体健康状况有重要影响.
③意识能动作用的实现条件.其一,意识必须正确反映客观规律,在改造世界中遵循客观规律.其二,必须具备必要的物质手段.其三,要联系地看问题,充分地考虑到被改造事物所处的环境.
④在意识能动性的问题上,要反对形而上学唯物主义和唯心主义的错误.形而上学唯物主义否认了意识的能动性,把意识看成是消极的、被动的,而唯心主义则夸大意识能动性,主张意识决定一切,派生一切.
（4）意识与人工智能
人工智能是利用机械电子元件接收、加工和传输人工化的信息而形成的具有一定智力功能的机器,其本质是思维模拟.然而,人工智能与人的意识有本质的区别.人工智能是机械的、物理的、电子的过程,而人的思维则是生理的、心理的过程；人工智能不具有社会性,而人的思维则具有社会性；人工智能只能受人类的支配,而人的意识则具有能动性、创造性.
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