【羚羊木雕辩论会】《羚羊木雕》、辩论会，辩论正方的内容._语文_思远382fKa

编辑： admin 2017-14-06

1.爸爸说过是给我的,我就有权支配,有权送人,不能说我自作主张,既说给,又说没有允许我拿去送人,这是自相矛盾的.

\x0b2.作者的思想倾向是批评父母的重财轻义伤害了孩子之间的感情.

\x0b3.君子一言,驷马难追.（古代俗语）

\x0b4.言而无信,不知其可.（论语）

\x0b5.愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.(《论语??公冶长》)

\x0b6.投我以木瓜,报之以琼琚.(《诗经??卫风》)

\x0b7.真正的友谊是十分理智的友谊,是人生最好的无价之宝,你能够对自己的朋友守信,永远无愧于他,那将是对你的性格、灵魂以及道德的最高的考验.(马克思)

\x0b8.友谊真是一样最神圣的东西,不光是值得特别推崇,而且值得永远赞扬.它是慷慨和荣誉的母亲,是感情和仁慈的姐妹,是憎恨贪婪的死敌.它时刻准备舍己为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求.（意大利??薄伽丘）\x0b

9.万方是我最好的朋友,曾为我做出过很大的牺牲.

\x0b10.许多家长并不理解孩子的友谊,他们将自己的感情强加在孩子们身上,往往做出伤害孩子感情的事.

其他同学给出的参考思路：

要珍惜孩子们之间的友谊，不要因为金钱而伤了和气。

互助这道作业题的同学还参与了下面的作业题

题1：《羚羊木雕》、辩论会,辩论正方的内容.[语文科目]

1.爸爸说过是给我的,我就有权支配,有权送人,不能说我自作主张,既说给,又说没有允许我拿去送人,这是自相矛盾的.2.作者的思想倾向是批评父母的重财轻义伤害了孩子之间的感情.3.君子一言,驷马难追.（古代俗语） 4.言而无信,不知其可.（论语） 5.愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.(《论语公冶长》) 6.投我以木瓜,报之以琼琚.(《诗经卫风》) 7.真正的友谊是十分理智的友谊,是人生最好的无价之宝,你能够对自己的朋友守信,永远无愧于他,那将是对你的性格、灵魂以及道德的最高的考验.(马克思) 8.友谊真是一样最神圣的东西,不光是值得特别推崇,而且值得永远赞扬.它是慷慨和荣誉的母亲,是感情和仁慈的姐妹,是憎恨贪婪的死敌.它时刻准备舍己为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求.（意大利薄伽丘） 9.万方是我最好的朋友,曾为我做出过很大的牺牲.10.许多家长并不理解孩子的友谊,他们将自己的感情强加在孩子们身上,往往做出伤害孩子感情的事.

题2：羚羊木雕辩论赛（七年级上册人教版语文,22课.课文《羚羊木雕》）我们是正方,观点是要回羚羊木雕.我们要开辩论赛,我们的观点是要回羚羊木雕,我知道不好辫,但是没办法,最好是一说就让他[语文科目]

正方：应该将羚羊木雕要回来

辩论词：1.我觉得应该将羚羊木雕要回来.因为我们一定要听大人说的话,而且周杰伦也创造过一首歌：《听妈妈的话》.里面讲了许多妈妈是如何养育我们的!

2.还有奶奶或者长辈经常告诉我们：“不听大人言,吃亏在眼前!”那么这更加体现出大人的话是十分重要的.

　　　　3．既然万芳是“我”最好的朋友,那么应该知道我有难处才把羚羊木雕要回来,应该能够理解我那不得已的心情,并且谅解我的.

　　　　4.虽然朋友之间是可以送东西的,但是也不能送太贵重的礼物,因为毕竟这羚羊木雕是一种用稀有的黑木雕刻出来的,那我想：这一定会花许多的钱.

5.因为课文中有写到：“是的,这是爸爸送给你的,可没有允许你拿去送人啊!”所以从这句话中可以知道,因为这是爸爸买的,一切都要听爸爸的,而且爸爸并没有允许我拿去送人,所以我只能向万芳要回羚羊木雕.

6.而且从第24小节中的“那只羚羊就是爸爸妈妈也舍不得送人哪!”这句话中,更体现出了那只羚羊的贵重,所以必须将它要回来.

题3：羚羊木雕辩论会正方急!1.[语文科目]

辩论.辩论30分钟,评议10分钟,评议先由学生发言,最后教师小结,尤其肯定摆事实讲道理,并掌握好说话分寸的同学.

教学反思：通过自主合作探究,把握课文内容的同时也教会学生如何处理好与亲人、友人关系.孩子的成长和发展,远不是个体的独立行为,社会的文化的因素,在其中起着相当重要的作用.千百年来,孩子对父母,对师长必须为命是听,似乎成为我国的一种传统的文化现象.到今天,开放、交流、改革成为社会的主题曲,社会文化的深刻变化当然会随之而行.课文中孩子交往的多层性,主体意识的朦胧觉醒,甚至于那木雕送人都可以看成社会文化变化的例证.课文的结尾：“可是,这能全怪我吗?”不就是孩子轻轻的反击吗?

生1：我认为羚羊木雕不应该要回,原因有以下几点：一是父母说过木雕已经送给我了,我就有权作主.二是万芳是我的好朋友,真诚帮助过我.三是既然送出去了,再要回来,伤了我的心,也伤了朋友的心.四是作者的思想倾向是批评父母的重财轻义,伤害了孩子之间的感情.五是君子一言,驷马难追……

师：她说了七点,比较全面,而且条理性很强.谁能像她一样继续说?不必举手,直接站起来说.

生3：我认为不应要回,因为万芳为“我”作出很大的牺牲,是“我”的好朋友,送木雕,更送的是友情,友情是无价的,父母是重财轻义,可以说是对孩子的“精神虐杀”

生5：可是父母毕竟送给我啦,我就有权处置.

生7：爸爸说过是给我的,我就有权支配,有权送人,不能说我自作主张,既说给,又说没有允许我拿去送人,这是自相矛盾的.

生9：我觉得父母没有尊重孩子的友情,把自己感受强加给孩子,就是不尊重孩子的感情.

……（课堂辩论很激烈）

要珍惜孩子们之间的友谊,不要因为金钱而伤了和气.如果金钱很重要,那么请记住：朋友值千金.

父母重金钱轻情义,伤害了孩子们幼小心灵里的友谊之花,显然是不对的,但是我们不能以为大人总是不理解我们,由此形成代沟.

不应该去要回羚羊木雕.

友谊无价,怎能为了一只羚羊木雕而使“我”与万芳的友谊蒙上阴影呢?我方认为爸爸妈妈不应该让“我”去要回羚羊木雕.

课文中我们可以了解到万芳并不是一个不仗义的朋友.我要回了羚羊木雕,这不就是明证吗?难道朋友之间不能互送一些东西吗?何况人生一世,可以没有金银财宝,可以没有高官厚禄,可以没有千古美名,却不能没有朋友.没有朋友的人生,绝对是孤独无聊的人生.

爸爸给的时候,没说不可以送人啊!爸爸做事也欠妥.

人生难得一知已,千金散尽还复来.为了友谊,牺牲一只羚羊木雕又何妨?

1如果不要回来,不是伤害父母的感情吗?

2父母送给了你,并没有让你送给别人.

3爸爸妈妈非常珍视这只羚羊木雕,因为那不仅是一件用黑色硬木雕成的珍贵的工艺品,而且是爸爸从非洲带回来的——那是当年支援亚非拉的年代爸爸把他的青春热血洒在非洲的纪念.

“我”不像爸爸妈妈那样珍视这个木雕,更缺乏他们对木雕的感情,因为毕竟没有把青春和热血洒在非洲大地的经历,也缺乏对爸爸***理解.

5“我”这个年龄段的学生比较重视友情,认为“友情无价”,而且往往把友情放在亲情之上,还会认为妈妈“重财轻义”.这是一种感情的错位.

6这个木雕十分贵重,是决不能送人的,正如后文所说：“那只羚羊,就是爸爸妈妈也舍不得送人啊!”不尊重父母,不理解父母,把父母送给自己的珍贵礼物转赠他人,才是“轻义”.父母一把屎一把尿地把自己抚养大,*了多少心,费了多少力,熬过多少不眠之夜,又受过多少委屈!朋友为自己付出的只不过是一条裤子和她父母的责罚,而你父母为自己付出的,则是十几年的辛劳,十几年的青春!

7世界上最大的是海洋,比海洋更大的是天空,比天空更大的,是父母对儿女的恩情.这恩情是自己一生一世也报答不完的,可是,课文中的“我”却把对朋友的感情放在父母之上…….

8这么说,爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕,更包含着父母对孩子的爱心和期望,你把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人,难道不是对父母的精神虐杀吗?”

9据法律,十八岁以下未成年人的行为是无效的.所以你不能自作主张.

题4：《羚羊木雕》辩论会

1.爸爸说过是给我的,我就有权支配,有权送人,不能说我自作主张,既说给,又说没有允许我拿去送人,这是自相矛盾的.\x0b2.作者的思想倾向是批评父母的重财轻义伤害了孩子之间的感情. \x0b3.君子一言,驷马难追.（古代俗语）\x0b4.言而无信,不知其可.（论语）\x0b5.愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.(《论语?公冶长》) \x0b6.投我以木瓜,报之以琼琚.(《诗经?卫风》) \x0b7.真正的友谊是十分理智的友谊,是人生最好的无价之宝,你能够对自己的朋友守信,永远无愧于他,那将是对你的性格、灵魂以及道德的最高的考验.(马克思) \x0b8.友谊真是一样最神圣的东西,不光是值得特别推崇,而且值得永远赞扬.它是慷慨和荣誉的母亲,是感情和仁慈的姐妹,是憎恨贪婪的死敌.它时刻准备舍己为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求.（意大利?薄伽丘）\x0b9.万方是我最好的朋友,曾为我做出过很大的牺牲.\x0b10.许多家长并不理解孩子的友谊,他们将自己的感情强加在孩子们身上,往往做出伤害孩子感情的事.

题5：【羚羊木雕辩论会正方哈哈】