【颜回的志向】子路,孔子,颜回的志向分别是什么?(古文原版,要简体字..._语文_星魂NJ86NM78
编辑: admin 2017-14-06
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颜渊、子路侍.子曰:“盍各言尔志?
子路曰:“愿车马衣(轻)裘与朋友共,敝之而无憾.”
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”
子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”
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题1: 【在孔子游春时颜回子路和孔子谈了自己的志向,说说你的看法.写一篇读后感,250字左右】[语文科目]
子路虽是孔子的得意弟子,但个性使然,他追求的是自由、正义.他“脱口而出”,正反映了性格外向、急于表现的特点,而所说的志向也正反映了他“有福同享,有难同当”的兄弟义气.参考历史资料,他的死,是为朋友为正义而死的,是死得其所的.
颜回是孔子七十二得意弟子中的翘楚,生前最得孔子喜爱.因为他的性格决定了他为人处事的态度,他内敛,谦逊,沉稳,以至于初识之人认为他有点“愚”.独孔子在反复考察之后发现了颜回善学、慎思、安贫、乐道的君子之风.他对孔子执事父之礼,处处为孔子着想.他对孔子的思想是真正融汇贯通的,
题2: 【根据子路、颜回、孔子各自表达的志向,说说分别表现了他们什么样的精神品质】
【孔子论水那番话的含义:水有德行、有情意、有志向、善施教化,其实说的是自己对以后教育的最高品质向往,以至于后来孔子成为一代圣人.在这段话中说的也是对学生的期待,也是对学生的谆谆教诲.而这里的学生也代指的是颜回.因为后面颜回说的做一个不为自己表功的人,其实也是汇映了前面所说的水有德行,有志向.
【学生的志向:孔子对他们两个的期待都非常高,所以当学生们散开的时候只有颜回家和子路在孔子身边,子路性格外向,心地善良,而颜回稳重,都是孔子赞赏的一种品格,子路说的是对人仁义,和人分享,正好印证了孔子说的仁义,而颜回说的是“不为自己表功”则是儒家学说的最高境界,就是不“争”,代表的都是孔子的儒家学说的精髓,所以孔子很高兴所以情不自禁地手舞足蹈起来.
以下是网友 傅佩荣 的观点:
子路先生他的衣、袍和朋友一块儿,用坏了没有关系,这个不简单,我到现在为止还没有见过一个子路,只见过半个子路.你能够想象到有朋友你给他借车,他借给你,坏了他没有半点遗憾.所以子路的志向已经很了不起,重视朋友而远远超过财物.这个世界上有多少人为了朋友而牺牲财物?所以孔子的学生非常了不起,物质是被人所用,决不能粉末导致,为了物质而牺牲亲情、友情、爱情,这样的一生是典当错乱的.
孔子说完之后换颜渊说了,颜渊的志向更了不起,因为孔子说他的学生里面只有颜渊好学,颜渊是德学和好学都很好的.有人说为什么孔子喜欢颜渊?有人说孔子的妈妈也姓颜.他为什么胜过子路?颜渊照样排第一.不要夸耀自己的有点,不要推给别人劳苦的事情,这是颜渊曾经说过的,子路只帮朋友,只为朋友好,这还不算高,哪一个人不是为朋友好,因为朋友会回报你.但是颜渊希望把这个化解,因为我值,这样的人就没有死心,这确实就比子路要高.这两大弟子讲完之后就可以下课了,但是子路很勇敢说,想听听老师的志向.孔子立刻回答,孔子回答学生问题从来不要等一等回去查书、查资料,可以随时回答.孔子立刻说他的思想是什么呢?老者安之,朋友信之,少者怀之,古今中外人生最大的理想就是这12个字,没有超过这12个字,释伽牟尼创建非交,老者安之,让老年人都得到安乡,朋友信之,让朋友都得到信赖,少者怀之,让少年、儿童都得到照顾.但是问题来了,这种理想从来没有实现过,孔子的时代没有做到,以后也没有做到.尧舜的时候也没有做到,修养自己、安顿百姓连尧舜都做不到.孔子为什么把没有人做到的理想当做志向呢?难道他说大话呢?他只是说的好玩挂起来当标语吗?不是的,来自他对人性的看法.
希望对你有所帮助!\x0d2011/8/6 6:33:45
题3: 你对孔子颜回子路的志向有什么想法你的志向有什么想法,清谈一谈
刚看到他们的志向我很惊讶,不敏白古人的志向为什么不是关于职业的,往后读了才知道,我这样的肤浅之辈是不能与他们相提并论的
我原来的理想是做个科学家,但是看了文章之后我决定做一个平凡的,有道德的人
题4: 课文中有孔子有子路、颜回的谈“志向”的一段对话,读一读,说说你的看法苏教版23[语文科目]
回的志向与水的德行一样,子路的志向与水的情义一样,颜回谦虚,无私,默默无闻,子路乐善好施,义气,与朋友有福同享.说明颜回与子路都是真君子.
题5: 【课文中有孔子与子路、颜回谈志向的一段话谈自己的看法】
【孔子论水那番话的含义:水有德行、有情意、有志向、善施教化,其实说的是自己对以后教育的最高品质向往,以至于后来孔子成为一代圣人.在这段话中说的也是对学生的期待,也是对学生的谆谆教诲.而这里的学生也代指的是颜回.因为后面颜回说的做一个不为自己表功的人,其实也是汇映了前面所说的水有德行,有志向.
【学生的志向:孔子对他们两个的期待都非常高,所以当学生们散开的时候只有颜回家和子路在孔子身边,子路性格外向,心地善良,而颜回稳重,都是孔子赞赏的一种品格,子路说的是对人仁义,和人分享,正好印证了孔子说的仁义,而颜回说的是“不为自己表功”则是儒家学说的最高境界,就是不“争”,代表的都是孔子的儒家学说的精髓,所以孔子很高兴所以情不自禁地手舞足蹈起来.
子路先生他的衣、袍和朋友一块儿,用坏了没有关系,这个不简单,我到现在为止还没有见过一个子路,只见过半个子路.你能够想象到有朋友你给他借车,他借给你,坏了他没有半点遗憾.所以子路的志向已经很了不起,重视朋友而远远超过财物.这个世界上有多少人为了朋友而牺牲财物?所以孔子的学生非常了不起,物质是被人所用,决不能粉末导致,为了物质而牺牲亲情、友情、爱情,这样的一生是典当错乱的.
孔子说完之后换颜渊说了,颜渊的志向更了不起,因为孔子说他的学生里面只有颜渊好学,颜渊是德学和好学都很好的.有人说为什么孔子喜欢颜渊?有人说孔子的妈妈也姓颜.他为什么胜过子路?颜渊照样排第一.不要夸耀自己的有点,不要推给别人劳苦的事情,这是颜渊曾经说过的,子路只帮朋友,只为朋友好,这还不算高,哪一个人不是为朋友好,因为朋友会回报你.但是颜渊希望把这个化解,因为我值,这样的人就没有死心,这确实就比子路要高.这两大弟子讲完之后就可以下课了,但是子路很勇敢说,想听听老师的志向.孔子立刻回答,孔子回答学生问题从来不要等一等回去查书、查资料,可以随时回答.孔子立刻说他的思想是什么呢?老者安之,朋友信之,少者怀之,古今中外人生最大的理想就是这12个字,没有超过这12个字,释伽牟尼创建非交,老者安之,让老年人都得到安乡,朋友信之,让朋友都得到信赖,少者怀之,让少年、儿童都得到照顾.但是问题来了,这种理想从来没有实现过,孔子的时代没有做到,以后也没有做到.尧舜的时候也没有做到,修养自己、安顿百姓连尧舜都做不到.孔子为什么把没有人做到的理想当做志向呢?难道他说大话呢?他只是说的好玩挂起来当标语吗?不是的,来自他对人性的看法.