【凡事三思而后行】凡事三思而后行‘三思’指什么？_语文_夕瑶8491930
编辑： admin 2017-13-06
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出自：《论语》公冶长第五
季文子三思而后行.子闻之,曰:再,斯可矣.
三思而后行不是说哪三思意思,而是说你要做一件事情之前要想过三次之后再做出这个动作以免你日后后悔所以叫做三思而后行..
有人经常说：“三思而后行的人,是世界上最聪明的人.”所以,从古至今,有不少志士名人教育后人一定要“三思而后行.”可以说,“三思而后行”这是人类几千年来一条成功的做人的经验之谈.
那么,如何理解古人所说的“三思而后行”呢?“三思”又指的是哪三思呢?
我以为,古人所讲的“三思”
,从字面上看是“三”,但并非仅指是一定要三个思,这“三”是泛指多思考、善于思考的意思.若如果要说“三思”就是要“思考”三个方面的话,那也不无道理,也能说得过去.我理解这“三思”,至少应当是要思考这样三个方面的问题：
首先,无论做什么事情,都要思考有没有利?有利益的事,就行；没有利益的事,就不要行.当然,这有利益,指的不光是自己,也包括别人的和大家的利益.只要看准了的有利益的事,特别是对别人和大家有利益的事,就要干,而且一定还要干好.
其次,无论做什么事情,都要思考有没有弊?有弊的事,就不干；没有弊的事,才可以干.同样,这个弊也不光是指自己的,也包括别人的和大家的.只要看准了,有弊的事,尤其是对别人和大家有弊的事,就不干,而且一定要坚决不干.
另外,无论做什么事情,都要对利与弊进行分析和比较,权衡利弊.要看做一件事情,是利大还是弊大?是利多还是弊多?凡利大的事、利多的事、弊小的事、弊少的事,就干；反之,凡弊大的事、弊多的事、利小的事、利少的事,就不干.特别是那些对别人和大家弊大的、利小的、弊多的、利少的事情,一是要坚决不干,二是非要干不可的,也要慎重地干,尽可能地去弊为利、变弊为利、化弊为利,把坏事变成好事.同时,还要分清,那些是从眼前看是有利的,而从长远看是有弊的,那些是从眼前看是有弊的,而从长远看是有利的,要全面地进行思考,从整体上看有利的就干,从长远看是有弊而没利的就不干.
总之,“三思而后行”,决不是一句空话,有着实实在在的内容.“三思而后行”,这话好说,但真正做起来,尤其是能做好了还是比较难的.但正因为难,古人才告诫我们一定要“三思而后行.”这是古训,也是真理.
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题1： 【三思而后行里面的三思指的是哪三思?自己感觉应该不是把一个事情想三遍,我感觉应该是一个事情的三个方面.我也不清楚,如果是的话,请高人指导、】
三思是指：多想的意思,古人把三比做多的意思,比如三打白骨精等等,"三"是多的表示
题2： 三思而后行,“三思”是指什么?哪三思?
三思而后行不是说哪三思意思,而是说你要做一件事情之前要想过三次之后再做出这个动作以免你日后后悔所以叫做三思而后行..
有人经常说：“三思而后行的人,是世界上最聪明的人.”所以,从古至今,有不少志士名人教育后人一定要“三思而后行.”可以说,“三思而后行”这是人类几千年来一条成功的做人的经验之谈.
那么,如何理解古人所说的“三思而后行”呢?“三思”又指的是哪三思呢?
我以为,古人所讲的“三思”
,从字面上看是“三”,但并非仅指是一定要三个思,这“三”是泛指多思考、善于思考的意思.若如果要说“三思”就是要“思考”三个方面的话,那也不无道理,也能说得过去.我理解这“三思”,至少应当是要思考这样三个方面的问题：
首先,无论做什么事情,都要思考有没有利?有利益的事,就行；没有利益的事,就不要行.当然,这有利益,指的不光是自己,也包括别人的和大家的利益.只要看准了的有利益的事,特别是对别人和大家有利益的事,就要干,而且一定还要干好.
其次,无论做什么事情,都要思考有没有弊?有弊的事,就不干；没有弊的事,才可以干.同样,这个弊也不光是指自己的,也包括别人的和大家的.只要看准了,有弊的事,尤其是对别人和大家有弊的事,就不干,而且一定要坚决不干.
另外,无论做什么事情,都要对利与弊进行分析和比较,权衡利弊.要看做一件事情,是利大还是弊大?是利多还是弊多?凡利大的事、利多的事、弊小的事、弊少的事,就干；反之,凡弊大的事、弊多的事、利小的事、利少的事,就不干.特别是那些对别人和大家弊大的、利小的、弊多的、利少的事情,一是要坚决不干,二是非要干不可的,也要慎重地干,尽可能地去弊为利、变弊为利、化弊为利,把坏事变成好事.同时,还要分清,那些是从眼前看是有利的,而从长远看是有弊的,那些是从眼前看是有弊的,而从长远看是有利的,要全面地进行思考,从整体上看有利的就干,从长远看是有弊而没利的就不干.
总之,“三思而后行”,决不是一句空话,有着实实在在的内容.“三思而后行”,这话好说,但真正做起来,尤其是能做好了还是比较难的.但正因为难,古人才告诫我们一定要“三思而后行.”这是古训,也是真理.
题3： 三思而后行,指哪三思?
三思泛指多思考、善于思考的意思.不是那三思
题4： 都说三思而后行!请问是哪三思?
从字面上看是“三”,但并非仅指是一定要三个思,这“三”是泛指多思考、善于思考的意思.若如果要说“三思”就是要“思考”三个方面的话,那也不无道理,也能说得过去.我理解这“三思”,至少应当是要思考这样三个方面的问题：
首先,无论做什么事情,都要思考有没有利?有利益的事,就行；没有利益的事,就不要行.当然,这有利益,指的不光是自己,也包括别人的和大家的利益.只要看准了的有利益的事,特别是对别人和大家有利益的事,就要干,而且一定还要干好.
其次,无论做什么事情,都要思考有没有弊?有弊的事,就不干；没有弊的事,才可以干.同样,这个弊也不光是指自己的,也包括别人的和大家的.只要看准了,有弊的事,尤其是对别人和大家有弊的事,就不干,而且一定要坚决不干.
另外,无论做什么事情,都要对利与弊进行分析和比较,权衡利弊.要看做一件事情,是利大还是弊大?是利多还是弊多?凡利大的事、利多的事、弊小的事、弊少的事,就干；反之,凡弊大的事、弊多的事、利小的事、利少的事,就不干.特别是那些对别人和大家弊大的、利小的、弊多的、利少的事情,一是要坚决不干,二是非要干不可的,也要慎重地干,尽可能地去弊为利、变弊为利、化弊为利,把坏事变成好事.同时,还要分清,那些是从眼前看是有利的,而从长远看是有弊的,那些是从眼前看是有弊的,而从长远看是有利的,要全面地进行思考,从整体上看有利的就干,从长远看是有弊而没利的就不干.
总之,“三思而后行”,决不是一句空话,有着实实在在的内容.“三思而后行”,这话好说,但真正做起来,尤其是能做好了还是比较难的.但正因为难,古人才告诫我们一定要“三思而后行.”这是古训,也是真理.
题5： 三思而后行中的三思是指哪三思?
三思而后行
sān sī ér hòu xíng
〖解释〗三：再三,表示多次.指经过反复考虑,然后再去做.
〖出处〗《论语·公冶长》：季文子三思而后行.子闻之曰：“再,斯可矣.”
〖示例〗他非常细心,办事总是～.
“三思而后行”的古训出于《论语》,这句话的意思非常明确,就是教我们要养成作事前多思考的好习惯.
“三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后,而是成熟、负责的表现.过去,我也是属于做事比较冲动的那种类型的人,做事情的时候往往凭第一感觉,凭一时的冲动,结果有很多时候考虑问题不是很周全.比如有的事,是自己找当事人去说,还是让领导出面去说,效果就有很大的不同.
因此决定做一件事的时候,特别是重大问题时,必须要进行全方位的考虑,拿不准的时候多听听旁人的意见,也很有好处.
“三思而后行”对问题的完美解决有很大的帮助.但是在这个快速多变的社会中,稍一犹豫,时机会在瞬间错失.有的时候考虑得太多也是不好.正如鲍威尔曾经讲过的：在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策.信息过少,风险太大,不好决策；信息充分了,你的对手已经行动了,你就出局了.
“三思而后行”与快速地把握时机并不矛盾,做事情要学会把握时机,同时在决策的时候还要多去思考.这样的人才有希望达到成功的彼岸,立于不败之地.
论语:[5-20]季文子三思而后行,子闻之曰:“再斯可矣.”
孔子主张,何必三思而后行,再思就可以了.
一般都说做人做事要三思而后行,而且都是是老夫子教导我们的.GOD~,老夫子如果有灵,一定会晕倒.这句话原来是孔子在评论季文子这个人,说他做事过分小心,思虑太多,往往都为自己考虑不好.孔子说:"再思考一次就可以了."可是现在有人居然理解成:孔子说:"要再思考一次才可以." 意思是说,季文子三思而后行还不够,要再思一次才可以行.而且这种解释还能出书,可谓误导大了.
这也说明中国文化的博大精深,古人同样一句话,可以被理解成完全不一样,更厉害的是能盛行于世而不被修正.然后老师传学生,学生长大变老教小子,这样一代一代误导下去.这句话不象有些古句,在学术界有很大的争论.我看了几个比较博学的国学家对这句话的解释都是一致的,本人才浅没有翻过历代大儒的解释,也算是一个遗憾吧.
那么为什么有专业精神的人士都知道其意思,而"三思后行"这个训诫一直流行呢?可能的原因有三:一,"三思后行"确实很有必要.在这个复杂的社会,要想保全自己,成就事业,必须要三思而后行.二,大家都觉得这个是孔子倡导的,是一定对的.三,可能这个话来自其他典籍我有所不知.附:南怀瑾对“三思”的分析：谨慎是要谨慎,过分谨慎就变成了小器.季文子姓季孙,名行父,谥文,是鲁国的大夫.做事情过分的小心,过分的仔细.“三思而后行”,一件事情,想了又想,想了又再想叫“三思”.孔子听到他这种做事的态度,便说：“再,斯可矣!”这句话有两种解释,从前老学究们的解释认为：“做事情要特别小心,孩子们,想三次都不够,孔子说‘再斯可矣!’还要再想一次哪!”这种解释是不对的.其实,孔子认为他想得太多.作人做事诚然要小心,但“三思而后行”,的确考虑太多了.学过逻辑就知道,学过《易经》的道理更懂得.世界上任何事情,是非、利害、善恶都是“相对”的,没有“绝对”的.但是要三思就讨厌了,相对总是矛盾的,三思就是矛盾的统一,统一了以后又是矛盾,如此永远搞不完了,也下不了结论的.所以一件事情到手的时候,考虑一下,再考虑一下,就可以了.如果第三次再考虑一下,很可能就犹豫不决,再也不会去做了.所以谨慎是要谨慎,过分谨慎就变成了小器.大家都有几十年的人生经验,过分小心的朋友,往往都犯了这个小器的毛病,小器的结果,问题就多了.所以孔子主张,何必三思而后行,再思就可以了.