我们必须专注于眼下足下

编辑: chenjujun           2017-26-09         

      步行是一把钥匙。季节递嬗除靠枝头花绽叶绿来昭示,每日步行上班途中总会有一些变化的迹象:翩跹的蝶、慢行的蜗牛、蹒跚傻气的稚犬,都带着新生的欢喜。然而,新春的山路上也漫漶着独有的恐怖:被辗压过的小蛇尸,肚破肠流地黏贴在欣欣向荣的春里。甫出生的爬行动物来不及了解生存空间的险恶,未及长大即扁成柏油路上的一片脏污。徒步几年来,我已渐渐从不适惊慌到习惯镇定,甚至以是否遇见这一残破来判断春日是否到来,从遇见的次数来评估这山的环境生态。然而,今年迟至清明晚去仍未见任何一抹残躯。是小蛇进化变机灵了?还是这山已不适它们居住?

      气候异常,逼得樱花与木棉同台竞艳。35度的昨日,17度的今日,吝惜不撒的雨水,明明该是雨纷纷的扫墓时节,却阳焱焱地烧烤祭祖的人们。多元并存的时代,开放的窗口倾泻各式的语言,莫衷一是,无序可循,无信可守,连春信都不可信了。

      

    我们必须专注于眼下足下

     

      每日在相同的时间走着固定的路线上班,久而久之,总会有几张面孔因为常常错肩而过而开始点头、招呼;随着时间越久,短暂错肩成为几分钟的并肩而行。我和王爷爷就是如此。

      86岁的他步履沉稳,精神抖擞。老人家幼时受教私塾,他提及儿时看父辈在礼簿上写着“礼尚往来”,还疑惑着“上”、“尚”之别。他复述80年前老父的告诫:“这‘尚’字有着崇尚、注重的意思。礼最重要的是人与人之间要有来有往,礼才可能存在。”司马光在千年前训诫儿子司马康时提及:“先公……会数而礼勤,物薄而情厚”进而兴发的“今不如昔”之感,不知千年之后的现在呢?

      科技让生活如此急速运转,“会”往往透过一个无温度的第三者召开,彼此间的问安行礼更早被各样制式化图片字型取代。每天互相联系,然心灵从来未敢轻松互“赖”;每日都有飘忽的联系接触,却都缺乏踏实的温度传递、气息的共融,当我们以为电子产品是为生活开启更多可能的钥匙,实则往往被反锁在虚拟的网络空间中,以快速滑动、一心多用,努力吐丝地作茧自缚。

      回到最原始的交通方式——步行后,为避免踩到不该踩的,绊到不该绊的,我必须专注于眼下足下;步行的速度正好可以陪送月落迎接旭日,一路往东,阳光明晃晃,草地上微湿的昨夜,日日新生的美好从脚掌蒸腾而起。步行是一把钥匙,转动此间此时此刻的锁,松动了观察创思的拴阀,更打通了人际的桥梁,在素朴的节奏里,启发单纯存在的况味。

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