读《爱的喜剧》有感：不要这山望着那山高
编辑： chenjujun 2017-20-08
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钱钟书的《围城》讲到城外的人总要踮着脚往城内看，而城内的人又要伸长脖子往城外看，在爱的世界里，很多人都存在自己的“围城”，一直走不出这种矛盾体，那么本文就是教大家如何去解决这样的问题，让自己脚踏实地的去爱。笔者在《爱的喜剧》这本书里也看到了关于“围城”的影子，笔者得到了一些启发，现在分享给大家，希望对你有所帮助。
首先我们先来看看《爱的喜剧》里都是如何说的呢？福克反对用婚姻来为爱情保鲜。他认为婚姻必然伴随三重失落：人的自由被否认，受困于“生活束缚”当中。他希望能自由去爱，得到爱情的最好部分后就“把花株连根拔尽”，他认为“衣衫外饰和浪漫情调，都会随着时间的推移而不再受到重视。”他暗示所有美好的东西，包括浪漫的爱情都抵不过时间的推移，终究会消失殆尽。这种及时行乐，只重当下的价值观，遍布在剧中诗人福克的诗句及对话中，反映出诗人要逃离世俗责任的态度和人生观。他认为婚姻是“围城”，因此希望斯凡希尔德跟他一道走出围城，提出“我们将不再理睬腐朽的习惯势力，不要在庸俗的集市上占据座位”。对于诗人来说，爱情只不过是让他产生诗意以及灵感的途径，当情人们知道了什么是爱情时，他们的爱情也就结束了。福克对斯凡希尔德的爱，只是一种获得诗歌创作灵感的途径，他是只要自由，不要责任，认为对爱情负责而走上婚姻道路的人们是何其庸俗。他甚至对斯凡希尔德说，为了取得彻底的自由解放，我如果飞向天空，就要像我的名字“雄鹰”一样，展翅飞翔!只有你，才能使我双翅生力。到我身边来吧，直到尘世把你夺走，直到树叶落地，我们才彼此分离。即使他一再地坦言说自己是爱斯凡希尔德的，然而他却是为了逃避世俗责任，而不愿意走入婚姻制度。
同时，他把婚姻之路比喻成在海上冒险。认为婚后的生活是“上船”。在他看来，婚姻只是一场悲喜剧，正如在海上冒险，走上婚姻道路的人是明明知道海的变化与莫测，但还是要愚笨地走上大海。每一个人都对别人，同时也对自己戴上了一副假面具。而我张开了双翅，我展开了风帆，像雄鹰，飞翔在生活的透明的蓝天，成群海鸥追随我在大海波涛上飞翔。甲板上的货物，却是沉重的思虑忧烦，一旦漫游不再使我感到欢乐，我要不要砸碎这徘徊游荡的小船。在爱情中，他只要及时地享受幸福感，他理性地认识到这种幸福感最终将随时光而淡化，因此他比谁都还要理智，还要现实。在两种婚姻理想和现实中，他选择的是“放弃”。他一味地对婚姻制度进行着批判，一直反对着这套制度。在幸福的伦理选择中，他一切皆由自己的利益出发。在他认为，爱情是用完即丢。他只要那种对于自己创作诗歌能够有启发灵感作用的爱情，完全无视于爱情的可贵与神圣，足可显出他的功利立场比文中的任何一个人都来得坚定。这不但是诗人福克的爱情观与幸福观，同时更是另一种“现实宣言”，一种不为世俗责任所束缚的功利宣言。
所以在生活中，无论是爱的世界还是别的任何事情，当你发现自己有“围城”的影子矛盾体出现时，你不妨冷静冷静，让自己学会去踏踏实实的面对，不要这山望着那山高，把当前的事情做好，对爱也要把握当下才是明智之举。