海上夫人最新解说之身份困惑
编辑： chenjujun 2017-19-08
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长期以来，易卜生的《海上夫人》多被评为一出象征主义的戏剧，人们多从心里角度来探讨艾梨达的心理，认为艾梨达眷恋大海，实际上是向往自由，并从渴望与恐惧、健康与病态的二元对立中，探讨自由意识对女性，对婚姻的重要性。这种把海作为象征意义的形象，使得全剧蒙上一层神秘的氛围。
笔者认为，海上夫人对海的依恋，除了一种成长背景的因素，实际上是因为“海”是造成她处在伦理困惑的关键，也是她的“伦理情结”。自从那一场“海婚”之后，艾梨达徘徊在伦理与法律之间的身份模糊，在伦理道德上，她应该是“庄士顿夫人”，但是，在法律上，她又是“房格尔夫人”。她觉得自己犯的是违反伦理道德的重婚罪，她身份模糊，心灵因此受到约束。
海上夫人艾梨达与庄士顿在十年前有婚约在先，后来嫁给房格尔，从此她郁郁寡欢，无法开心。据她自己对房格尔的告白，说是精神上被一种恐怖的东西所约束和奇妙的控制，因此她无法扮演好“房格尔太太”的身份，甚至无法跟他成为“真正的夫妻”。
这个纠葛了她十年，甚至萦绕在她心中挥之不去的“恐怖”，不是别的，正是她的伦理困惑。后来，当庄士顿回来找她，并说明要她出于“自愿”作出选择，同时，丈夫房格尔从一开始的反对到释然地和她解除法律上的婚约，还艾梨达以一个自由的身份，也让艾梨达站在“自愿”的基本原则上，作出选择时，艾梨达才解除了那份恐惧，走出身份的伦理困惑，最后终于找到自己的身份回归，也找到了自己的幸福之路。从身份混乱、伦理困惑到身份回归，是一个具有伦理意识的人追寻自我的过程。作为一个有理性的人，必然要有选择的自由，而且还要对自己所选的负起责任。
易卜生戏剧在19世纪现实主义及功利主义盛行的社会中，不但起着现实作用，同时也为人们提供一条积极的存在方式和人生道路。本文试以文学伦理学批评的方法，为这个剧本揭开象征的神秘面纱。