张载祠、钟吕坪 周六已经统一去拜访了

编辑: admin           2017-14-08         

      周六去拜谒了张载祠、张载墓。张载,字子厚,号横渠,宋代四大理学家之一、关学的创始人。原籍大梁(今河南开封),祖父张复,宋真宗时任给事中、集贤院学士,赠司空。父亲张迪于宋真宗初年,携妻陆氏迁居长安,天禧四年(1020)生张载。仁宗朝任殿中丞,天圣元年(1023)任涪州(今四川涪陵)令,四岁的张载岁父母移居涪州。明道二年(1033),张迪病逝涪州任上,家议归葬开封。十四岁的张载与母、弟护送父亲灵柩返豫,越巴山、奔汉中、沿褒斜道北出斜谷到达眉县,因路资不足,加之东去汴京路途遥远,实在无力前行,遂安葬于眉县横渠南大振谷西之迷狐岭上,由此合家定居于横渠。

      张载殁后宋神宗下昭按崇文院三馆官职,赐丧事支出半数。神宗元丰元年(1078)将张载安葬在横渠南大振谷张迪墓南,与弟张戬(曾任监察御使)墓左右相对。

    张载祠、钟吕坪 周六已经统一去拜访了

      张载祠历经风雨、几毁几复,但传为当年张载种下的古柏依然生机盎然,康熙御匾“学达性天”依然高悬,还有许多断裂了的题刻石碑,记录了一代代人对张子的景仰。张载墓位于一座不算很高的山梁上,但眼界视野很开阔,山下是点点错落的农户,远处是绵延的秦岭山脉。墓地面积不大,墓前立着康熙手书的石碑,周围环绕着大片的橡树,环境肃穆。张迪墓居中、地势略高,张载、张戬一南一北,橡树林中还有张氏后人的墓葬。据说当年皇上御批了500亩地作为张载墓地,遍种橡树,不得另做其他用途。此后虽历元、明、清、民国等朝都不曾破坏,但在新中国,周围的山梁都被开垦为地了。想来当年此地该是更加庄严宏伟的。

      下午又去了秦岭深山中的钟吕坪,据传是汉钟篱和吕洞宾修炼的地方,因为地处山顶的大块平地,故名“钟吕坪”,是道教“36福地、72洞天”中排名11的福地。此处确实是个风水极好的所在,沿山路攀登约1小时后到达中坪。中坪被东、西两座山峰夹在中间,正好能抵挡寒风,而南望则十分开阔。我们的来路尽在眼底,雪地中的小道蜿蜒崎岖,山下阡陌纵横。山间的积雪依然很后、冰溜子长达半米,气温要低上4、5度。踏雪登山是极辛苦的,经常会跌上几交,不过却有另一种趣味。由此也不禁让我感佩那几位常年生活于此的道士,没有些虔诚怕是坚持不了的!

      在中坪我们见到了张道士,年纪在50左右。他带我们登上了位于西面山颠的西坪,面积较中坪要大两倍,在如此山顶竟有那么一片平整的空地,确实是天工造物巧妙。西坪地势更高些,所以视野就更开阔,能够欣赏到极美的云海和更远处逐渐淡去的山影。张道士告诉我们,传说中的五行山就在这里,而“董永与七仙女”的故事也正是在这坪上写下的。七仙女的传说是黄梅戏中的经典段子,我从小的耳熟能详的,却不曾知道创作于这坪上道观中!张道士就继续给我解释,说眉县槐芽镇的地名就是源于当年的那棵老槐树!

      钟吕坪上面积最大、风景最好的要属东坪,不过因为大雪封山、上去很不方便,我们为了赶在天黑之前下山不得不放弃了上东坪的计划,只能远远地眺望。据说东坪上如今还立着已有千年历史的古碑,近近的就在眼前却不能去,实在是种遗憾。定当再访福地第十一。

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