论语：“以直报怨”中的“直”怎样解释？-以直报怨的意
编辑： admin 2017-23-02
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这里的直是公正、正直的意思,这个词是说以公平正直的态度对待伤害自己的人.
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类似问题1：《论语》中的“以直报怨”怎么解释或曰：以德报怨,何如?子曰：何以报德?以直报怨,以德报德.怎样才叫以直报怨啊 谁能帮我解释下 最好举几个例子[语文科目]
以直报怨
以公平正直的态度对待伤害自己的人.
《论语》中记载：“或曰：‘以德报怨,何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨,以德报德.’”,《论语》对此大多数人都认为,对方对我好,我也对他好,就是“以德报德”,别人对我不好,我就对其还以颜色,就是“以直报怨”.我说,这种认识是小人的认识,不是圣贤的观点.
类似问题2：《论语》中的“以直报怨”怎么解释拜托各位了 3Q或曰：以德报怨,何如?子曰：何以报德?以直报怨,以德报德.怎样才叫以直报怨啊 谁能帮我解释下 最好举几个例子
最近日本《产经新闻》发表的《蒋总统秘录》一书,这位日本记者引用了“以德报怨”这句话,说是孔子思想,这是一个错误.“以德报怨”是道家思想,这句话出在《老子》.孔子思想是“以直报怨”. 儒家思想有一点侠义的精神,你打我一拳,我踢回你一脚；你对我不好,我不理你,这很直嘛!你对我不好,我还要对你好,要如基督教圣经上说,你在我左脸打了一个耳光,我再送上右脸让你打一个耳光.就像唐朝的娄师德,告诉他弟弟,要唾面自干一样.但对于娄师德这句话,我们要了解,这是中唐以后的修养.当时天下太平、社会安定,而娄师德是世家公子,历代都作大官,声望很高,他自己在京里做大官.他的弟弟到代州去当太守,上任以前,向他辞行.娄师德说,我们娄家受国家、朝廷的恩惠太大,我两兄弟现在都在作官,一般人会批评我们世家公子比较骄傲,你出去作官,千万要认清这一点,多多忍耐,不要为我们娄家丢人.他弟弟说,这点我知道,就是有人向我脸上吐口水,我就自己擦掉算了.娄师德说这样做并不好啊!你把它擦掉,还是违其怨,给人家难堪哪!弟弟说,我懂了,就让它在脸上自己干了.娄师德才说,这就对了.假使所有中国人都是这种修养,那还得了!所以话说回来,作学问不要断章取义,不管上下文,只抓中间一句两句去做,那就要出问题.每个思想,要作整体的研究才行.刚才已经声明了,娄师德出身在中唐以后,国家社会,已经有了两百多年的安定,而他家里又历代作官,他本身又在中央政府当相职.这样的时代背景,这样的家庭背景,他弟弟在这样环境中所处的立场、位置,就与一般人不同.由穷小子经过考试出来作官,就可以傲慢一点.如果娄师德的弟弟有一丝傲慢,人家就会批评,说靠世家的势力欺负人,所以娄师德对他弟弟的这个教训才没有错,并不是说在乱世之中,拔刀而起的时候也要如此.在这样的时代,不要说口水吐到我们脸上,如有外国人不礼貌地瞪我们两眼,我也要打他两拳.时代不同、环境不同,对事情的处理态度就有所不同.所以作学问不能断章取义. 这里有人问孔子“以德报怨,何如?”等于提到道家的思想.孔子的答复,也没有直接反对,只是在逻辑上作一个论辩.他说,别人对我不起,我对他好；那么人家对我好,我又该怎样报答呢?所以他下面就主张“以直报怨”,以直道而行.是是非非,善善恶恶,对我好的当然对他好,对我不好的当然不理他,这是孔子的思想.他是主张明辨是非的.
类似问题3：论语中孔子说过,以直报怨,以德报德;以直报怨是什么意思?而不要简单的把每个字组成词来翻译[语文科目]
以直报怨,以德报德(直：公正、正直.)
以公道的态度对待自己怨恨的人,把恩惠施与对自己有恩的人.就是说对待自己的敌人不要自私.对待恩人要感恩图报.
类似问题4：论语解释[语文科目]
第一则:为人处事
子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?《学而》
孔子说:"学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不是很快乐吗?别人不了解自己也并不恼怒,不也是个有德的君子吗?"
第二则:为人处事
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过了呢 "
第三则:学习方法
子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说：广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通.做到这样的程度了,才可称为老师啊.
第四则:学习方法
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害."
第五则:学习方法
子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”《为政》
孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）."
第六则:取长补短
子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
孔子说：“见到贤人,要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病.”
第七则:取长补短
子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.” 《述而》
孔子说:"几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们的那些短处就要改正."
第八则:怎样做人
曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” （《子罕》）
曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?"
第九则:怎样做人
子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的."
第十则:怎样做人
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”《卫灵公》
子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话?“孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.”
类似问题5：论语中的解释子曰：“君子耻其言之过其行”子曰：“巧言令色,鲜矣人”子曰：“古者言之不出,耻躬之不逮也.”子曰：“君子欲纳于言而敏于行”[语文科目]
【原文】
子日：“巧言令色（1）,鲜矣仁.”
【译文】
孔子说：“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”