什么是文质彬彬?-文质彬彬的意思-语文学习资料

编辑: admin           2017-23-02         

    文质彬彬君子

    雍也第六

    文质彬彬君子

    【原文】

    子曰:质①胜文②则野文胜质则史③文质彬彬④君子

    【注释】

    ①质:质朴②文:文饰③史:虚浮实④彬彬:相杂适样子.

    类似问题

    类似问题1:文质彬彬什么意思[语文科目]

    【成语】:文质彬彬

    【拼音】:wén zhì bīn bīn

    文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当.原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌.

    【出处】:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.”

    【近义词】:温文尔雅、彬彬有礼

    【反义词】:野调无腔、出言不逊

    【语法】:主谓式;作谓语、定语、补语;含褒义,用于男性

    类似问题2:文质彬彬的意思是什么?[语文科目]

    文质彬彬,然后君子

    雍也第六

    文质彬彬,然后君子

    【原文】

    子曰:“质①胜文②则野,文胜质则史③.文质彬彬④,然后君子.”

    【注释】

    ①质:质朴.②文:文饰.③史:虚浮不实.④彬彬:相杂适中的样子.

    【译文】

    孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子.”

    【读解】

    这段话可以从各种层次上来理解和发挥.

    大而言之,从文化人类学的角度来理解,“质”是指人类朴素的本质,“文”则指文化的累积.那么,“质胜文则野”就是指人没有文化,就会像原始人一样粗野、落后.“文胜质则史”就是指文化过于发达后人类失去了原来朴素的本质,显得虚浮而没有根基,所以要“文质彬彬”,文化的发展要与人类的本质相适应,相协调.

    小而言之,从个人修养的角度来理解,“质”是指质朴的品质,“文”则是指文化的修养.那么,“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会很粗俗;“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个酸秀才,书呆子,注重繁文得节而不切实际.所谓 “百无一用是书生”,就是典型的“文胜质则史”,忘了做人的根本.所以要“文质彬彬”,既要有文化修养,又不要迷失了本性,只有这样,才能够称得上是真正的君子.

    广而言之,“文质彬彬”还可以从写作、艺术、审美的内容和形式、内在美与外在美、质朴与文饰等各个方面来力.以理解和发挥,从而使“文”与“质”成为一对内涵丰富而外延广泛的范畴得到深入研究.所有这些,当然不是我们在这里能够讨论得清楚的.

    类似问题3:文质彬彬 什么意思[语文科目]

    文质彬彬 ( wén zhì bīn bīn ) 解 释 彬彬:配合谐调.原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌.出 处 先秦·孔子《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.” 用 法 主谓式;作谓语、定语、补语;含褒义,用于男性 示 例 杨沫《青春之歌》第二部第34章:“陈教授~从容不迫地说.” 近义词 温文尔雅、彬彬有礼 反义词 野调无腔、出言不逊

    类似问题4:文质彬彬是什么意思[语文科目]

    拼 音

    wén zhì bīn bīn

    解 释

    原形容人既文雅又朴实,后来形容人文雅有礼貌.

    本词语形容人表里如一,表面和心里相互协调.

    彬彬:古代指配合协调.文通纹,指纹理.并非我们一般以为的文化.它的引申意义可以是文化.质指质地.引申为表里的意思文质彬彬,纹理与质地协调,古人认识,比如石头,其有纹理,其有质地,如此构成石头的认识.引申到对事物的认识,人的认识也是如此.言语用文质来指代.从这个意义上说,其实纹理与质地比表里的说法更形象.

    出 处

    先秦·孔子《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.”

    文质彬彬(斌斌)

    类似的用法比如文过饰非中的文.

    把文质彬彬认为只是指读书人的形象,显然是错误的理解.

    类似问题5:谈谈看法[语文科目]

    文质彬彬:

    文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当.原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌.

    从解释可以看出,是文采和实质的统一体现在外在的表现.论语中有段话很有意思.

    【原文】

    12·8 棘子成(1)曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌(2).文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟(3)犹犬羊之鞟.”

    【注释】

    (1)棘子成:卫国大夫.古代大夫都可以被尊称为夫子,所以子贡这样称呼他.

    (2)驷不及舌:指话一说出口,就收不回来了.驷,拉一辆车的四匹马.

    (3)鞟:音kuò,去掉毛的皮,即革.

    【译文】

    棘子成说:“君子只要具有好的品质就行了,要那些表面的仪式干什么呢?”子贡说:“真遗憾,夫子您这样谈论君子.一言既出,驷马难追.本质就像文采,文采就像本质,都是同等重要的.去掉了毛的虎、豹皮,就如同去掉了毛的犬、羊皮一样.”

    【评析】

    这里是讲表里一致的问题.棘子成认为作为君子只要有好的品质就可以了,不须外表的文采.但子贡反对这种说法.他的意思是,良好的本质应当有适当的表现形式,否则,本质再好,也无法显现出来.

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