十八大后，新一届党和国家领导人大力弘扬勤俭节约之风.
编辑： admin 2017-23-02
-
4
一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.
弘扬勤俭节约之风,与现在的中央、地方债务这个极其重要的经济原因也有关.
类似问题
类似问题1：勤俭节约的名言[政治科目]
囊中未空先节约.--- （布依族）谚语
· 一勤二俭三节约,全家老少幸福多.--- 谚语
· 浪费是支出,节约是收入.--- 网络收集
· 节约好比燕衔泥,浪费好比河决堤.--- 谚语
· 时间不能“增产”,却可以节约.--- 谚语
· 节约时间胜过储存金银.--- 谚语
· 任何节约归根到底是时间的节约.--- 马克思
· 合理的安排时间,就等于节约时间.--- 培根
· 节约莫怠慢,积少成千万.--- 范继亭
类似问题2：关于勤俭节约的名言一句,短点.[政治科目]
俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）
小处不省钱袋空（托•莫尔）
钱币是圆的,所以容易滚走（托里安）
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒（西班牙）
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒（西班牙）
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
静以修身,俭以养德——诸葛亮《诫子书》.
1、君子以俭德辟难.
大意：君子用俭朴的德行来避免危难.
2、克勤于邦,克俭于家.
大意：在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭.
3、俭,德之共也；侈,恶之大也.
大意：节俭,是善行中的大德；奢侈,是邪恶中的大恶.
4、民生在勤,勤则不匮.
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏.
5、俭节则昌,淫佚则亡.
大意：节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡.
6、锄禾日当午,汗滴禾下土.
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中.又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来.
7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.
大意：纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡.
8、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡.
9、由俭入奢易,由奢入俭难.
大意：从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难.
10、取之有度,用之有节,则常足.
大意：有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足.
11、惟俭可以助廉,惟恕可以成德.
大意：只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德.
12、一粥一饭,当思来处不易；
半丝半缕,恒念物力维艰.
大意：即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛.
类似问题3：关于勤俭节约的名言警句[语文科目]
关于勤俭节约的名言警句一：
一切节约,归根到底都是时间的节约.——马克思
善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮.——培根
合理安排时间,就等于节约时间.——培根
节约与勤勉是人类两个名医.——卢梭
关于勤俭节约的名言警句二：
历览前贤国与家,成有勤俭败有奢.
——（唐）李商隐
由俭入奢易,由奢入俭难.——司马光
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.——欧阳修
惟俭可以助廉,惟恕可以成德.
——《宋史·范纯仁传》
民奢示之以俭,民俭示之以礼.
——-桓宽：《盐铁论·救匮》
节约莫怠慢,积少成千万.——范继亭
关于勤俭节约的名言警句三：
在各项节约成本的措施中,以精减人员最为重要.——王永庆
人们最基本的物质需求：空气,阳光,水,其实就与钱没有太大的关系.至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容,更不是钱能买来的.————韩少功（海南作家）
关于勤俭节约的谚语：
节约时间就是延长生命.——谚语
节约时间胜过储存金银.——谚语
时间不能“增产”,却可以节约.——谚语
节约好比燕衔泥,浪费好比河决堤.——谚语
一勤二俭三节约,全家老少幸福多.——谚语
冬不节约春要愁,夏不劳动秋无收.——（锡伯族）谚语
囊中未空先节约.——（布依族）谚语
行船靠掌舵,理家靠节约.——谚语
节约节约,积少成多,一滴两滴,汇成江河.——谚语
关于勤俭节约的谚语：
节约就是大收成.——谚语
生产好比摇钱树,节约好比聚宝盆.——谚语
真理是我们所有财产中最有价值的,所以让我们节约吧.——谚语
节约时间就是延长生命.——谚语
节约时间胜过储存金银.——谚语
时间不能“增产”,却可以节约.——谚语
冬不节约春要愁,夏不劳动秋无收.——（锡伯族）谚语
类似问题4：有关勤俭节约的名人名言[语文科目]
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.----欧阳修
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡.
由俭入奢易,由奢入俭难. ----司马光
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.----李商隐《咏史》
------李商隐
历览前贤国与家,成有勤俭败有奢.
------（唐）李商隐
勤俭,治家之本；和顺,齐家之本；谨慎,保家之本；诗书,起家之本；忠孝,传家之本.
------（清）金缨
古今天下,官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代.
------书摘
以耕读为本,以勤俭为德.
------（明）施耐庵
黄金无种子,惟生勤俭家.
------书摘
汝是无产者,勤俭是吾宗.
------陈毅
节俭朴素,人之美德；奢侈华丽,人之大恶.
---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五
禁奢崇俭,美政也.
----魏源：《魏源集·治篇》
惟俭可以助廉,惟恕可以成德.
----《宋史·范纯仁传》
民奢示之以俭,民俭示之以礼.
-----桓宽：《盐铁论·救匮》
人们最基本的物质需求：空气,阳光,水,其实就与钱没有太大的关系.至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容,更不是钱能买来的.------ 韩少功(海南作家)
我可以舍得用很多钱去帮助别人,却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃.我不是为了钱而节约,而是为了节约而节约.节俭的品德,在我看来,已经不仅仅是因为“钱”的问题,而是一种操守、品行和文化.
------张抗抗(北京作家)
站在任意取舍的君临位置,出自人类短期自私的利益,我们造成的破坏速度和范围,要数十倍,数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命.
舒婷(福建诗人)
类似问题5：有关勤俭节约的名句
只要勤奋,肯去求知,肯去创新,对自己节俭,对别人慷慨, 对朋友讲义气,再加上自己的努力,迟早会有所成就,生活无忧."——李嘉诚
君子以俭德辟难.
【出处】《周易·否》.
【大意】君子用俭朴的德行来避免危难.
【提示】《周易》含有朴素的辩证思想,有许多地方阐述事物变化的道理.这句话就有辩证的思想.一方面,阐明俭朴的德行有助于防患于未然,防止奢靡腐化等行为；另一方面,在面临危难的时候,特别是在面临物质匮乏的困难时,具备俭朴的德行有助于克服危难.《周易》的作者认为,天地万物都有顺与不顺、通与不通之时,不顺不通,就要修身养德,不能过分彰显自己,以渡过难关.
克勤于邦,克俭于家.
【出处】《尚书·大禹谟》.
【大意】在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭.
【提示】克勤克俭,是我国人民的传统美德.传说中的古代圣贤都是这样做的,他们对于国家大事尽心尽力.大禹勤劳于治水大业,数过家门而不入.尧特别关心群众,认为别人挨饿受冻,是自己的工作没有做到家,是自己的过错.古代圣贤的生活却十分节俭,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤.由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓的拥戴.
俭,德之共也；侈,恶之大也.
【出处】《左传·庄公二十四年》.
【大意】节俭,是善行中的大德；奢侈,是邪恶中的大恶.
【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆,在椽子上雕花纹,这都是奢侈而不合礼法的事情.大夫御孙劝谏他时,说了这句话,并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”,不但不能取悦先人,反而是辱没了他们.可见,古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭,而把奢侈浪费看做一种恶行.在物质极大丰富的今天,戒奢以俭,不靡费财物,仍是值得我们崇尚的美德.
民生在勤,勤则不匮.
【出处】《左传·宣公十二年》.
【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏.
【提示】这是一句古老的格言.古人明白,只要老百姓辛勤劳动,社会安定,百姓和国家都会随之富足起来.我们现在仍应保持以勤为本的美德,在各自的岗位上辛勤劳动,这样,国家才会更加富强,人民生活才会更加富裕.
俭节则昌,淫佚则亡.
【出处】《墨子·辞过》.
【大意】节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡.
【提示】在先秦诸子之中,墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名.他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物,提倡节俭.他到处宣扬自己的观点,吸引了大批人做他的弟子,在先秦诸子中独树一帜.
锄禾日当午,汗滴禾下土.
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
【出处】李绅《悯农》.
【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中.又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来.
【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃.有一个故事说,一个财主的儿子不知道稼穑之艰难,常到一个饭馆里吃饺子,但把饺子皮全吐掉,只吃肉馅.后来家里遭遇火灾,丽楼美阁一夕之间夷为平地,他成了乞丐,要饭要到这个饭馆,老板以饺子皮招待他,他深为感动.老板说,不用谢,这都是你当初扔掉的皮,我拣起晒干了而已.财主的儿子很惭愧,后来勤奋劳动,生活节俭,家道重又殷富起来.这个故事,也印证了“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理.
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.
【出处】李商隐《咏史》.
【大意】纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡.
【提示】古往今来,成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段,所以比较注意勤俭节约.但是对守业者来说则正好相反,他们没有经历过创业的艰辛,容易贪图奢侈享乐,最终的命运必然是事业的衰败,国家的灭亡.这是几千年的历史所昭示的真理.
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.
【出处】《新五代史·伶官传序》.
【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡.
【提示】五代时的后唐庄宗李存勖,一开始励精图治,奋发有为,击败各个敌手称帝.但他后来沉湎于音乐戏曲,宠爱伶人,不思进取,部下作乱,伶人发难,在位三年就死于兵乱之中.欧阳修在撰写《伶官传》时,有感于这段历史,阐发了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理.中国文化有着很强的忧患意识,特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此.孔子说“人无远虑,必有近忧”,孟子讲“生于忧患而死于安乐”,就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性.魏征即使在大唐盛世,也规劝皇帝“居安思危,戒奢以俭”,以实现长治久安.
由俭入奢易,由奢入俭难.
【出处】司马光《训俭示康》.
【大意】从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难.
【提示】这是司马光引述他人的话,用来训诫子孙.它强调要自觉保持俭朴,防止奢侈,含有自勉、警世之意.人都想过好日子,这本无可厚非.但是过于奢华是不可取的,而且这种追求是永无止境的.商纣王用了双象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到了纣王的贪欲一发,将不可遏止.所以,坚持节俭要有自律的能力.
取之有度,用之有节,则常足.
【出处】《资治通鉴》卷二百三十四.
【大意】有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足.
【提示】这是唐朝的陆贽给皇帝上书中的话,旨在强调节俭的意义.大至一国,小至一家,量入为出都是重要的理财原则.推而广之,资源和财物总是有限的,不能肆意挥霍.只有“取之有度,用之有节”,才有可能持续发展.
惟俭可以助廉,惟恕可以成德.
【出处】《宋史·范纯仁列传》.
【大意】只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德.
【提示】“俭”和“恕”是中国古代政治家常用的两个概念.因为古代社会生产力不发达,粮食产量低,几年的丰收才有一年的积蓄,所以特别要节俭.对于官员而言,贪污受贿,不廉洁,往往是因为贪得无厌、迷恋奢侈生活,而俭朴的德行有助于抑制这种过分的欲望,所以,节俭是富国的重要国策,也是防腐倡廉的重要途径.“恕”作为儒家的一种伦理道德范畴,要求以仁爱之心待人.对官员来说,经常能设身处地地为百姓着想,就一定会得到百姓拥护,这样才能治理好国家.
一粥一饭,当思来处不易；
半丝半缕,恒念物力维艰.
【出处】朱柏庐《治家格言》.
【大意】即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛.
【提示】朱柏庐是我国明末清初的教育家,提倡家庭教育.他的《治家格言》又名《朱子家训》,是一部专门教育人们勤俭治家的格言集.节俭,作为中华民族的传统美德,它首先是尊重劳动和从事劳动的人.我们的食物和衣裳,都来之不易,要通过种植者、烹饪者、纺织者的许多劳动生产出来,不能轻易浪费.所以,这段话成为我国传统的“治家格言”.