容止第十四的翻译-类似容止-语文学习资料
编辑： admin 2017-23-02
-
4
【题解】
容止指仪容举止.容止,在本篇里有时偏重讲仪容,例如俊秀、魁梧、白净、光彩照人；有时也会偏重讲举止,例如庄重、悠闲.主要是从好的一面赞美,个别也讥弹貌丑.有相当一部分条目是直接描写容貌举止,也可能着重写某一点,例如眼睛、脸庞,或者某一动作,例如弹琵琶.有一些条目只是点出“美姿仪”等,而不做具体描写；有的用侧面烘托法,表现人物容止之美.例如第19 则说的“看杀卫阶”；第14 则记王武子“俊爽有风姿”,可是看见卫阶就感叹“珠玉在侧,觉我形秽”.都没有正面涉及卫玠的容止.有时也用对比的手法,如第3、4、17 则.或者用品评的方式说出,如第30则.
士族阶层讲究仪容举止,这成了魏晋风流的重要组成部分.仪容风采有时甚至能借以活命或办成事情.例如第23 则记陶侃因苏峻作乱事欲杀庾亮,可是见到庾亮后就不一样了,“庾风姿神貌,陶一见便改观；谈宴竟日,爱重顿至”.从此足见注重容止是当时的风尚.
另外,在赞美声中还可以看出一些名士羡慕隐逸、追求超然世外的举止风姿.例如第33 则赞叹“此不复似世中人”,第36 则欣赏“寝处山泽间仪”.这大概都因顾盼生姿、闲适自得而引发人们超尘出世之想.
（1）魏武将见匈奴使①.自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头②.既毕,令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也.”魏武闻之,追杀此使③.
【注释】
①魏武：曹操.按：下文的帝、魏王都是指曹操,因为他生前封魏王,谥号是武,曹丕登帝后,追尊他为武帝.
②雄：称雄；显示威严.崔季珪：崔琰,字季珪,在曹操手下任职.他仪表堂堂,很威严.而据刘孝标注引（魏氏春秋）说,曹操却是“姿貌短小”.
③“魏武”句：曹操认为匈奴使已经讽破了他的野心和做法,所以把使臣杀了.按：此说不大可信.
【译文】
魏武帝曹操将要接见匈奴的使节.他自认为相貌丑陋,不能对远方国家显示出自己的威严,便叫崔季珪代替,自己却握着刀站在崔季珪的坐床边.接见后,曹操派密探去问匈奴使节说：“你看魏王怎么样?”匈奴使节回答说：“魏王的崇高威望非同一般,可是床边握刀的人,这才是英雄啊.”曹操听说后,趁使节回国,派人追去杀了他.
（2）何平叔美姿仪,面至白.魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼①.既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎.然②.
【注释】
①傅粉：搽粉.汉魏时的贵公子喜欢搽粉,这是当时习气.汤饼：汤面.
②皎然：形容又白又亮.
【译文】
何平叔相貌很美,脸非常白.魏明帝怀疑他搽了粉,想查看一下,当时正好是夏天,就给他吃热汤面.吃完后,大汗淋漓,自己撩起红衣擦脸,脸色反而更加光洁.
（3）魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓蒹葭倚玉树①.
【注释】
①夏侯玄：初任散骑黄门侍郎,年轻时就很出名.他曾和皇后的弟弟毛曾并排坐在一起,却认为这是耻辱,因为太不相称.魏明帝很不高兴,就把他降为羽林监.蒹葭倚玉树：蒹是荻,葭是芦苇,比喻微贱、貌丑.玉树指传说中的仙树或珍宝制作的树,比喻品貌之美.此指两个品貌极不相称的人在一起.
【译文】
魏明帝叫皇后的弟弟毛曾和夏侯玄并排坐在一起,当时的人评论说,这是芦苇倚靠着玉树.
（4）时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀,李安国颓唐如玉山之将崩①.
【注释】
①夏侯太初：夏侯玄,字太初.李安国：李丰,字安国,任中书令,后被杀.颓唐：指精神委靡不振.玉山：用玉石堆成的山,用来形容仪容美好.
【译文】
当时的人评论夏侯太初好像怀里揣着日月一样光彩照人,李安国精神不振,像玉山将要崩塌一样.
（5）嵇康身长七尺八寸,风姿特秀①.见者叹曰：“萧萧肃肃,爽朗清举②.”或云：“肃肃如松下风,高而徐引③.”山公曰：“嵇叔夜之为人也.岩岩若孤松之独立④；其醉也,傀俄若玉山之将崩⑤.”
【注释】
①七尺八寸：古代的尺寸,长度没有现代那么长,不过七尺八寸也表明身材高大.
②萧萧肃肃：萧萧形容举止萧洒脱俗,肃肃形容清静.举：挺拔.
③肃肃：象声词,形容风声.徐引：舒缓悠长.
④岩岩：形容高峻挺拔.
⑤傀俄：同“巍峨”,形容高大雄伟.
【译文】
嵇康身高七尺八寸,风度姿态秀美出众.见到他的人都赞叹说：“他举止萧洒安详,气质豪爽清逸.”有人说：“他像松树间沙沙作响的风声,高远而舒缓悠长.”山涛评论他说：“嵇叔夜的为人,像挺拔的孤松傲然独立；他的醉态,像高大的玉山快要倾倒.”
（6）裴令公目王安丰：“眼烂烂如岩下电①.”
【注释】
①眼烂烂：指目光闪闪.烂烂,明亮的样子.岩下：山岩之下,是眉棱下的比喻.
【译文】
中书令裴楷评论安丰侯王戎说：“他目光灼灼射人,像岩下闪电.”
（7）潘岳妙有姿容,好神情①.少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之②.左太冲绝丑,亦复效岳游邀,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返③.
【注释】
①神情：神态风度.
②萦：围绕.按：《语林》说,潘岳外出,妇女们都抛果子给他,常常抛满一车.
③委顿：很疲乏.
【译文】
潘岳有美好的容貌和优雅的神态风度.年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上,遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他.左太冲长得非常难看,他也来学潘岳到处游逛,这时妇女们就都向他乱吐唾沫,弄得他垂头丧气地回来.
（8）王夷甫容貌整丽,妙于谈玄,恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别①.
【注释】
①“王夷甫”句：魏晋谈玄之士,经常拿着拂尘,相习成俗,王公贵人多拿此物.拂尘以玉为柄,王衍的手生得白净,和玉色无异.
【译文】
王夷甫容貌端庄、漂亮,善于谈玄,平常总拿着白玉柄拂尘,白玉的颜色和他的手一点也没有分别.
（9）潘安仁、夏侯湛并有美容,喜同行,时人谓之连壁①.
【注释】
①连璧：璧是一种玉器,连璧指两壁相连,比喻并美.按：《晋书·夏侯湛传》载,两人常常同行同止,出则同车,入则同席.
【译文】
潘安仁和夏侯湛两人都很漂亮,而且喜欢一同行走,当时人们评论他们是连璧.
（10）裴令公有俊容姿.一旦有疾,至困,惠帝使王夷甫往看.裴方向壁卧,闻王使至,强回视之.王出,语人曰：“双眸闪闪,若岩下电；精神挺动,体中故小恶①.”
【注释】
①挺动：动摇,晃动,这里指精神分散.
【译文】
中书令裴楷容貌俊美.有一次生了病,非常疲乏,晋惠帝派王夷甫去看望他.这时裴楷正向着墙躺着,听说王夷甫奉命来到,就勉强回过头来看看他.王夷甫告辞出来后,告诉别人说：“他双目闪闪,好像山岩下的闪电；可是精神分散,身体确实有点不舒服.”
（11）有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群①.”答曰：“君未见其父耳!”
【注释】
①嵇延祖：嵇绍,字延祖,是嵇康的儿子.卓卓：形容超群出众,气度不凡.
【译文】
有人对王戎说：“嵇延祖气度不凡,在人群中就像野鹤站在鸡群中一样.”王戎回答说：“那是因为您没有见过他的父亲罢了!”
（12）裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好,时人以为玉人①.见者曰：“见裴叔则,如玉山上行,光映照人.”
【注释】
①冠冕：帝王、大夫所带的礼帽.玉人：比喻容貌美丽的人.
【译文】
中书令裴叔则仪表出众,即使脱下礼帽,穿着粗陋的衣服,头发蓬松,也都很美,当时人们说他是玉人.见到他的人说：“看见裴叔则,就像在玉山上行走,感到光彩照人.”
（13）刘伶身长六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸①.”
【注释】
①六尺：相当于现在四尺多一点,是比较矮小的.悴：憔悴.悠悠忽忽：悠闲、不经意的样子.土木形骸：把身体当成土木,不加修饰,状态自然.
【译文】
刘伶身高四五尺,相貌非常丑陋、憔悴,可是他悠闲自在,不修边幅,质朴自然.
（14）骠骑王武子是卫玠之舅,俊爽有风姿①.见玠,辄叹曰：“珠玉在侧,觉我形秽!”
【注释】
①王武子：王济,字武子,死后追赠骠骑将军.他的外甥卫玠,风采秀异,见者皆以为玉人.
【译文】
骠骑将军王武子是卫玠的舅舅,容貌俊秀,精神清爽,很有风度仪表.他每见到卫玠,总是赞叹说：“珠玉在身边,就觉得我自己的形象丑陋了!”
（15）有人诣王太尉,遇安丰、大将军、丞相在坐；往别屋,见季胤、平子①.还,语人曰：“今日之行,触目见琳琅珠玉②.”
【注释】
①王太尉：王衍.按：在王衍家所遇的五个人都是王衍的兄弟或堂兄弟,安丰即王衍堂兄王戎,大将军即堂弟玉敦,丞相即堂弟王导,季胤是弟弟王诩的字,平子是弟弟王澄的字.
②琳琅：美玉,比喻人物风姿秀逸.
【译文】
有人去拜访太尉王衍,遇到安丰侯王戎、大将军王敦、丞相王导在座；到另一个房间去,又见到王季胤、王平子.回家后,告诉别人说：“今天走这一趟,满眼都是珠宝美玉.”
（16）王丞相见卫洗马①,曰：“居然有赢形,虽复终日调畅,若不堪罗绮②.”
【注释】
①卫洗（xiǎn）马：卫玠,任太子洗马.体弱多病.
②罗绮：有花纹的丝织品.
【译文】
丞相王导看见太子洗马卫玠,说：“身体显然很瘦弱,虽然整天很和适舒畅,也还是像弱不胜衣.”
（17）王大将军称太尉：“处众人中,似珠玉在瓦石间.”
【译文】
大将军王敦称赞太尉王衍说：“他处在众人之中,就像珠玉放在瓦砾石块中间.”
（18）庾子嵩长不满七尺,腰带十围,颓然自放①.
【注释】
①十围：两手的拇指和食指合拢起来的圆周长是一围,腰宽十围就是很粗的了.颓然：温和、顺从的样子.自放：指自我放纵,不拘礼法.
【译文】
庾子嵩身高不足五尺,腰带却有十围大小,可是他本性和顺,纵情放达.
（19）卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙①.玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死.时人谓看杀卫玠.
【注释】
①下都：指京都建康（原名建邺）.西晋旧都洛阳,所以后来称新都为下都.按：卫玠渡江后,先到豫章（首府在南昌）,后到建康,人们听说他容貌非凡,观者如堵.堵墙：墙.
【译文】
卫玠从豫章郡到京都时,人们早已听到他的名声,出来看他的人围得像一堵墙.卫玠本来就有虚弱的病,身体受不了这种劳累,终于形成重病而死.当时的人说是看死了卫玠.
（20）周伯仁道桓茂伦：“嵚崎历落可笑人”①.或云谢幼舆言.
【注释】
①桓茂伦：桓彝,字茂伦.他很达观,善于鉴别人才,享有盛名,一向为周伯仁所推崇.嵚（qīn）崎：山高峻,比喻人高大英俊.历落：指举止洒脱.可笑：可喜.
【译文】
周伯仁称赞桓茂伦：“高大英俊,举止潇洒,是个招人喜爱的人.”有人说这是谢幼舆说的话.
（21）周侯说王长史父：“形貌既伟,雅怀有概,保而用之,可作诸许物也.”①
【注释】
①王长史父：王蒙的父亲王讷.有概：有风度.诸许物：一切事情；许多事情.
【译文】
武城侯周f 评论长史王蒙的父亲：“身体既魁梧,又有高雅的情怀、不凡的风度,保持并发扬这些特长,一切事情都是可以办到的.”
（22）祖士少见卫君长,云：“此人有旄仗下形①.”
【注释】
①旄仗：旗帜和仪卫.
【译文】
祖士少见到卫君长,说：“这个人有将帅的风度.”
（23）石头事故,朝廷倾覆①.温忠武与庾文康投陶公求救②.陶公云：“肃祖顾命不见及③.且苏峻作乱,衅由诸庾,诛其兄弟,不足以谢天下.”于时庾在温船后,闻之,忧怖无计.别日,温劝庾见陶,庾犹豫未能往.温曰：“溪狗我所悉,卿但见之,必无忧也④.”庾风姿神貌,陶一见便改观；谈宴竟日,爱重顿至.
【注释】
①石头事故：指苏峻作乱.晋成帝咸和二年（公元327 年）,庾亮执掌朝政,下诏征历阳内史苏峻为大司农.苏峻一向怀疑庾亮想谋害自己,便起兵反,攻陷建康,自掌朝政,颁布大赦,独不赦庚亮兄弟.第二年又把晋帝迁到石头城.这时陶侃、温峤、庾亮等起兵讨伐苏峻.数月后,苏峻败死.
②温忠武：温峤,谥忠武.苏峻作乱时,温峤任平南将军、江州刺史,驻扎到寻阳.后庾亮战败,逃到他那里,他劝庾亮去见陶侃,并共推陶侃为盟主,起兵讨伐.庾文康：庾亮,晋明帝皇后的哥哥,谥文康.陶公：陶侃.苏峻作乱时,为征西大将军、荆州刺史,镇守江陵.
③“肃祖”句：萧祖是晋明帝的庙号；顾命指君主临终的命令.晋明帝病重时,王导、庾亮、温峤等同受顾命,辅佐幼主晋成帝.明帝死后,太后临朝听政,政事由庾亮决定.陶侃因为自己不在受顾命之列,深以为憾.
④溪狗：即傒狗.吴人把江西一带的人叫傒狗,是指语音不正说的,含鄙薄意.陶侃本鄱阳人,所以也得此称谓.
【译文】
石头城事变发生,朝廷倾覆了.温峤和庾亮投奔陶侃求救.陶侃说：“先帝的遣诏并没有涉及我.再说苏峻作乱,事端都是由庾家的人挑起的,就是杀了庾家兄弟,也不足以向天下人谢罪.”这时庾亮正在温峤的船后,听见这些话,既发愁,又害怕,无计可施.有一天,温峤劝庾亮去见一见陶侃,庾亮很犹豫,不敢去.温峤说：“那溪狗我很了解,你只管去见他,一定不会出什么事的.”庾亮那非凡的风度仪表,使得陶侃一见便改变了原来的看法；和庾亮畅谈欢宴了一整天,对庾亮的爱慕和推重一下子达到了顶点.
（24）庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏①.音调始遒,闻函道中有屐声甚厉,定是庾公②.俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之.公徐云：“诸君少往,老子于此处兴复不浅③.”因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐甚得任乐④.后王逸少下,与丞相言及此事.丞相曰：“元规尔时风范不得不小颓⑤.”右军答曰：“唯丘壑独存⑥.”
【注释】
①“庾太尉”句：苏峻叛乱平定后,庾亮（字元规）升任都督江、荆等六州诸军事,移镇武昌.使吏,一本作“佐吏”,《晋书·庾亮传》也作“佐吏”,指地方长官的僚属.理咏,吟咏,作诗吟唱.
②遒（qiú）：高昂.函道：楼梯.
③老子：老人自称,等于老夫.
④胡床：交椅,是椅腿交叉,能折叠的一种坐具,即马扎儿.谑（xuè）：开玩笑.任乐：尽情欢乐.
⑤风范：气派.颓：低落；收缩.
⑥丘壑：山水幽美处所,是隐士所居之地,比喻深远的意境.
【译文】
太尉瘦亮在武昌的时候,正值秋夜天气凉爽、景色清幽,他的属官殷浩、王胡之一班人登上南楼吟诗咏唱.正在吟兴高昂之时,听见楼梯上传来木板鞋的声音很重,料定是庚亮来了.接着庾亮带着十来个随从走来,大家就想起身回避.庾亮慢条斯理地说道：“诸君暂且留步,老夫对这方面兴趣也不浅.”于是就坐在马扎儿上,和大家一起吟咏、谈笑,满座的人都能尽情欢乐.后来王逸少东下建康,和丞相王导谈到这件事.王导说：“元规那时候的气派也不得不收敛一点.”王逸少回答说：“唯独幽深的情趣还保留着.”
（25）王敬豫有美形①.问讯王公,王公抚其肩曰：“阿奴恨才不称.”又云：“敬豫事事似王公.”
【注释】
①王敬豫：王恬,字敬豫,是王导的儿子.好武,不拘礼法,王导并不喜欢他.问讯：问安.
【译文】
王敬豫形貌很美.有一次去向父亲王导请安,王导拍着他的肩膀说：“你遗憾的是才能和形貌不相称.”有人说：“敬豫样样都像王公.”
（26）王右军见杜弘治,叹曰；“面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人①.”时人有称王长史形者,蔡公曰：“恨诸人不见杜弘治耳!”
【注释】
①凝脂：凝固的油脂,形容白嫩.
【译文】
右军将军王羲之见到杜弘治,赞叹说：“脸像凝脂一样白嫩,眼睛像点上漆一样黑亮,这是神仙里头的人.”当时有人称赞长史王蒙的相貌,司徒蔡谟说：“可惜这些人没有见过牡弘治啊!”
（27）刘尹道桓公：“鬓如反猬皮,眉如紫石棱,自是孙仲谋、司马宣王一流人①.”
【注释】
①“鬓如”句：《晋书·桓温传》载,桓温豪爽有风度,相貌威武,面有七星,刘惔曾称赞他说：“温眼如紫石棱,须作猬毛磔,孙仲谋、晋宣王之流亚也.”反猬皮：大概指猬毛翻开,四散竖起.紫石棱：陇州所出紫色石的棱角.孙仲谋孙权的字,他是吴国的开国之主.司马宣王：司马懿,晋国初建,追尊为宣王.司马懿为晋朝的建立奠定了基础.
【译文】
丹阳尹刘惔评论桓温说：“双鬓像刺猬毛竖起,眉棱像紫石棱一样有棱有角,确实是孙仲谋、司马宣王一类的人.”
（28）王敬伦风姿似父,作侍中——加授桓公——公服从大门入①.桓公望之,曰：“大奴固自有凤毛②.”
【注释】
①王敬伦：王劭,字敬伦,是王导的第五个儿子.加授桓公：加指加官,在原有官职外加领其他官职.据《晋书·哀帝纪》载,兴宁元年,加征西大将军桓温侍中、大司马.
②大奴：指王劭.凤毛：凤毛是珍稀之物,比喻有父辈的才华、风采.
【译文】
王敬伦仪表风度像他父亲,任侍中——这时桓温也加授侍中——穿着官服从大门进官署.桓温望见他,说：“大奴的确有他父亲的风采.”
（29）林公道王长史：“敛衿作一来,何其轩轩韶举①!”
【注释】
①敛衿：整理衣襟,表示肃敬.按：王蒙年轻时放纵不羁,不为乡里所齿,晚年才克己励行.来：语气词.轩轩：形容仪态轩昂.韶举：优美的举止.
【译文】
支道林评论长史王蒙说：“严肃起来,作事专一了,仪态多么轩昂优美啊!”
（30）时人目王右军：“飘如游云,矫若惊龙①.”
【注释】
①“飘如”句：按《晋书》本传载,这是评论王羲之的书法笔势的.
【译文】
当时的人评论有军将军王羲之说：“像浮云一样飘逸,像惊龙一样矫捷.”
（31）王长史尝病,亲疏不通.林公来,守门人遽启之曰：“一异人在门,不敢不启.”王笑曰：“此必林公.”
【译文】
长史王蒙有一次生了病,无论亲疏来探病,都不给传达.一天支道林和尚来了,守门人立刻去禀报王蒙说：“有一个相貌特别的人来到门口,我不敢不禀报.”王蒙笑道：“这一定是林公.”
（32）或以方谢仁祖不乃重者.桓大司马曰：“诸君莫轻道,仁祖企脚北窗下弹琵琶,故自有天际真人想①.”
【注释】
①企脚：指跷起腿.真人：修真得道的人,泛指仙人.按：谢仁祖（即谢尚）擅长音乐,通晓众艺.
【译文】
有人拿别人来和谢仁祖并列而不那样看重他.大司马桓温说：“诸位不要轻易评论,仁祖跷起脚在北窗下弹琵琶的时候,确是有飘飘欲仙的情意.”
（33）王长史为中书郎,往敬和许.尔时积雪,长史从门外下车,步入尚书,著公服①.敬和遥望,叹曰：“此不复似世中人!”
【注释】
①尚书：指尚书省.按：《晋书·王洽传》只说王洽（字敬和）历任中书郎、中军长史、司徒左长史等职,没有说到他在尚书省担任什么职务.
【译文】
长史王蒙任中书郎的时候,一次往王敬和那里去.那时连日下雪,王蒙在门外下车,走人尚书省,穿着官服.王敬和远远望见雪景衬着王蒙,赞叹说：“这人不再像是尘世中人!”
（34）简文作相王时,与谢公共诣桓章武①.王珣先在内,桓语王：“卿尝欲见相王,可往帐里.”二客既去,桓谓王曰：“定何如?”王曰：“相王作辅,自然湛若神君,公亦万夫之望,不然,仆射何得自没②!”
【注释】
①相王：参看《文学》第51 则注①.
②辅：辅相；丞相.神君：神灵、神仙.仆射：指谢安.
【译文】
简文帝任丞相时,和谢安一起去看望桓温.这时王珣已经先在桓温那里,桓温对王珣说：“你过去想看看相王,现在可以留在帷幔后面.”两位客人走了以后,桓温问王珣说：“相王究竟怎么样?”王珣说：“相王任丞相,自然像神灵一样清澈,公也是万民的希望,不然,仆射怎么会自甘藏拙呢!”
（35）海西时,诸公每朝,朝堂犹暗,唯会稽王来,轩轩如朝霞举①.
【注释】
①海西：即晋废帝海西公.海西公即位后,会稽王司马晃才任丞相.
【译文】
海西公称帝时,大臣们每次早朝,殿堂还很暗,只有会稽王来了,他气宇轩昂,才像朝霞高高升起一样.
（36）谢车骑道谢公①：“游肆复无乃高唱,但恭坐捻鼻顾睐,便自有寝处山泽间仪②.”
【注释】
①谢车骑：谢玄,是谢安的侄儿.
②游肆：尽情游乐.捻（niē）鼻：堵住或捏住鼻子.按：谢安能作洛下书生咏,但有鼻疾,所以发音浊.这里所说捻鼻,即指作洛下书生咏.参看《雅量》第29 则.顾睐（lài）：左右顾盼.
【译文】
车骑将军谢玄称道谢安：“一旦纵情游乐,又无须放声高唱,只是端坐捏鼻作洛下书生咏,顾盼自如,就会有栖止于山水草泽间的仪态.”
（37）谢公云：“见林公双眼,黯黯明黑①.”孙兴公见林公：“棱棱露其爽②.”
【注释】
①林公：支道林和尚.黯黯（àn）：黑黑的.明：照亮.
②棱棱：形容威严正直.
【译文】
谢安说：“我觉得林公一双眼睛,黑油油的,能照亮黑暗的地方.”孙兴公也觉得支道林是：“威严的眼神里透露出直爽.”
（38）庾长仁与诸弟入吴,欲住亭中宿①.诸弟先上,见群小满屋,都无相避意.长仁曰：“我试观之.”乃策杖将一小儿,始入门,诸客望其神姿,一时退匿.
【注释】
①庚长仁：庾统,字长仁,是庾亮的侄儿.亭：设在道边供旅客停宿的公房.
【译文】
庾长仁和弟弟们过江到吴地,途中想在驿亭里住宿.几个弟弟先进去,看见满屋都是平民百姓,这些人一点回避的意思也没有.长仁说：“我试着进去看看.”于是就拄着拐杖,扶着一个小孩,刚进门,旅客们望见他的神采,一下子都躲开了.
（39）有人叹王恭形茂者,云：“濯濯如春月柳.”①
【注释】
①濯濯：形容有光泽；清朗.
【译文】
有人赞赏王恭形貌丰满美好,说：“像春天的杨柳一样光鲜夺目.”
提示：
卫玠从豫章来到建康，人们久闻他的大名，纷纷前来观看，围观的人像墙一样堵得水泄不通。卫玠早就体弱多病，经不住劳累，最终酿成大病身亡，当时人们说卫玠是被人看死的。南朝梁 刘孝标注引《卫玠别传》说：“卫玠向来有别于常人。卫玠童年时，武子曾和他乘着白羊车行驶于洛阳街市上。满街的人都问：这个白璧一样的孩子是谁家的？卫玠是武子的外甥。于是家族乡里都称卫玠为璧人。...
类似问题
类似问题1：英语翻译王戒七岁,尝与诸小儿游.看道边李树多子折枝.诸儿竞走取之,喂戒不动.人文职,答曰：“树在道边而多子,此必苦李.”取之,信然.（雅量） 最好权威一点,简短一点啊!
王戒七岁时,和几个小屁孩去玩耍,看到路边有棵李子树,果子多得把树枝都压断了,这几个孩子都去拾果子吃了,只有王戒不去.别人问他为啥不去呀?他说：这树在路边还结了那么多李子,那一定是苦的,不好吃.去尝尝果然很苦...这才相信他说的.
类似问题2：英语翻译「卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙.玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死.时人谓『看杀卫玠』.」南朝梁‧刘孝标注引《卫玠别传》：「玠在群伍之中.实有异人之望.龆龀时[历史科目]
卫玠从豫章来到建康,人们久闻他的大名,纷纷前来观看,围观的人像墙一样堵得水泄不通.卫玠早就体弱多病,经不住劳累,最终酿成大病身亡,当时人们说卫玠是被人看死的.南朝梁 刘孝标注引《卫玠别传》说：“卫玠向来有别于常人.卫玠童年时,武子曾和他乘着白羊车行驶于洛阳街市上.满街的人都问：这个白璧一样的孩子是谁家的?卫玠是武子的外甥.于是家族乡里都称卫玠为璧人.
类似问题3：英语翻译陈远方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太丘,远远称之,和所履行?”元方曰：“老夫在太丘,强者之以德,弱者扶之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰：“孤往者尝为邺令,正行[语文科目]
陈元方十一岁那年,拜访袁公.袁公问他：贤君家住太丘,远近闻名,是因为什么原因呢?”远方答道：“家父在太丘,对待蛮狠之徒,以道理品德教化；对待弱势群体,以仁爱抚恤.日久天长,自然人人敬仰.”袁公又问道：“我以前做邺令（官职）时,也以此种方法行事.不知是令尊效法我,还是我效法令尊呢?”元方答道：“周公、孔子,生于不同时代,在为人处事上,相差无几.周公不曾模仿孔子,孔子也不曾模范周公.”
我的对,
类似问题4：英语翻译1、中朝有小儿,父病…………答曰：“来病君子,所以为疟耳.”2、过江诸人,每至美日,辄相邀新亭…………皆说流泪…………何至作楚囚相对!”3、武帝语和峤曰：“我预先痛骂王武[历史科目]
1. 西晋的时候,有一个小孩,他父亲病了,就乞讨求药.有一家主人问他什么病,他回答：“得了疟疾.”主人说：“令尊是有德的高人,怎么会患了疟疾?”小孩回答：“正是因为这是一种伤害君子的病,所以叫疟疾呀.”
2.渡江以后,士大夫们每到风和日丽的日子,就相邀来到新亭,坐在草地上喝酒野餐.周侯（顗）在座中叹息道：“景色没有什么不同,只是有山河变异的感觉.”大家都相视流泪.只有丞相王导脸色突变,厉声说道：“我们要齐心合力,报效朝廷,收复中原,怎么可以像楚囚一样,相对落泪!”
3.晋武帝对和峤说：“我要先痛骂王武子（济）一顿,然后再封他爵位.”和峤说：“王武子是俊迈豪爽的人,恐怕不能这样羞辱他.”武帝于是召来王武子,狠狠地斥责他,随后说：“你知道有愧吗?”王武子说：“民间流传‘一尺布,尚可缝；一斗粟,尚可臼；兄弟二人,不能相容’这样的歌谣,我常常为皇上感到羞耻!别人能让疏远的人亲近,我却不能让亲近的人疏远,为此我很愧对陛下.”
4.京房和汉元帝一块儿谈论,京房趁势问元帝：“西周幽王、厉王为什么会灭亡呢?他们任用的都是什么人呢?”元帝回答说：“他们任用的人对他们不忠.”京房说：“知道不忠却任用,这是为什么呢?”元帝说：“亡国之君都认为他们的大臣贤明,哪里会知道不忠还任用他们?”京房跪拜道：“恐怕我们今天看古人,就像后人看我们今天一样啊.”
类似问题5：世说新语二则的翻译[语文科目]
世说新语二则
---原文：
《期行》：陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与友人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之.元方入门不顾.
---译文：
陈太丘和朋友相约同行,约在中午,中午过了没有到,太丘放弃等他走了,走后不久,那朋友就到了.陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁,正在门外嬉戏.客人问元方：“你父亲在吗?”回答说：“等您很久不到,已经走了.”友人便怒道：“真不是人!跟人约了同行,弃我而走.”元方说：“您和我父亲约的是中午.中午不到,就是没有信用；对着儿子吗父亲,就是无礼.”友人惭愧,下车牵他的手,元方进门不理睬.
---原文：
《乘船》：华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追之,王欲舍所携之人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.
---译文
华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:'船还有位置,为什么不给他上呢?'后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:'我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?'因此,就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的(品质)好坏.