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编辑： admin 2017-23-02
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与匈奴和亲并不是吕后的发明,而是吕后的老公刘邦的首倡.汉高祖七年,刘邦进击投降匈奴的韩王信,被匈奴围困在白登（今山西大同东北）,七天后才得以解脱.之后,匈奴不断侵犯边境,掳略人畜.为此,刘邦很苦恼.刘邦手下的谋臣刘敬（娄敬）向刘邦建议与匈奴“和亲”,其基本意图是：以嫡长公主嫁给匈奴的首领冒顿单于,厚备奁资,每年再馈赠一些汉朝所剩余的而匈奴所缺乏的絮缯酒米等礼物给冒顿,以缓和匈奴的侵扰.
刘邦认为这个建议不错,就想采纳,但吕后死活不同意.吕后为什么不同意呢?《史记》卷九十九《刘敬列传》有一段记述,文字不多但很传神：
（上）欲遣长公主.吕后日夜泣,曰：“妾唯太子、一女,柰何弃之匈奴!”上竟不能遣长公主,而取家人子名为长公主,妻单于.使刘敬往结和亲约.①
很明显,吕后之所以不同意,一是按照刘敬的建议,嫁给单于的嫡长公主,唯一的人选只能是吕后所生的女儿鲁元公主.可鲁元公主偏偏是吕后的独生女,母女情深,吕后舍不得她远嫁；二是作为少数游牧民族之一的匈奴给吕后的印象太坏,吕后瞧不起他们,谁愿意把女儿嫁给自己讨厌的人呢?不过,吕后反对的,毕竟不是和亲的盟约,而是鲁元公主的出嫁,或许正是因为这一点,吕后用一个女人的眼泪或者说是一个母亲的眼泪征服了刘邦,迫使他不得不用一个假公主滥竽充数,完成了与匈奴和亲的计划.
这段记述,我每读一次感慨一次.一部《史记》关于吕后的文字,我认为,比较集中地体现了司马迁“其文直,其事核,不虚名,不隐恶”的写作主旨.司马迁以客观的笔触写了吕后的嫉妒残忍,比如她对待戚夫人；写了吕后的果断刚毅,比如她杀韩信；也写了吕后贤妻良母的一面,比如她照料孩子老人、下田耕种,特别是吕后反对鲁元公主出嫁匈奴的这段文字,尤具典型性,把吕后作为一个女人、一个母亲微妙的心理变化、复杂的情感波澜揭示的淋漓尽致.在太史公的笔下,吕后无疑是一个敢恨敢爱、敢做敢当的女性形象.
不过,在刘邦首倡的这第一次和亲时,吕后毕竟处于被动的角色,她真正以汉帝国掌门人的身份主持与匈奴和亲,是在刘邦死了以后.对此,《史记》和《汉书》都有所记述,但一简以繁,不尽相同.那么,吕后是怎么与匈奴和亲的呢?《史记》卷一百十《匈奴列传》是这样记述的：
高祖崩,孝惠、吕太后时,汉初定,故匈奴以骄.冒顿乃为书遗高后,妄言.高后欲击之,诸将曰：“以高帝贤武,然尚困於平城.”於是高后乃止,复与匈奴和亲.②
不难看出,吕后的态度是坚决而强硬的,那就是：用武力打击匈奴,给他们点颜色看看.吕后强调的原则显然是人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人.这一点完全符合吕后一贯的为人性格和处事作风.但在大臣们的劝说下,吕后最终打消了武力解决的念头,同意“复与匈奴和亲”,可是,吕后是通过什麽具体的措施“复与匈奴和亲”的呢?司马迁没有详细交代,他使用的是模糊语言,一笔带过.
但《汉书》在《史记》的基础上,却详细地记载了冒顿和吕后往来书信的内容,不过,详细的似乎变了味儿.我们且看《汉书》卷九十四上《匈奴传》记述的有关内容：
孝惠、高后时,冒顿浸骄,乃为书,使使遗高后曰：“孤偾之君,生于沮泽之中,长于平野牛马之域,数至边境,愿游中国.陛下独立,孤偾独居.两主不乐,无以自虞,愿以所有,易其所无.”高后大怒,召丞相平及樊哙、季布等,议斩其使者,发兵而击之……季布曰：“……夷狄譬如禽兽,得其善言不足喜,恶言不足怒也.”高后曰：“善.”令大谒者张泽报书曰：“单于不忘弊邑,赐之以书,弊邑恐惧.退而自图,年老气衰,发齿堕落,行步失度,单于过听,不足以自污.弊邑无罪,宜在见赦.窃有御车二乘,马二驷,以奉常驾.”冒顿得书,复使使来谢曰：“未尝闻中国礼义,陛下幸而赦之.”因献马,遂和亲.③
你看,冒顿给吕后的第一封信,竟然叫吕后嫁给他,这显然是一种挑衅和侮辱,难怪吕后看后大怒,要派兵攻打他,这不难理解.叫人不可思议的事,吕后给匈奴的信,很叫人犯琢磨,要按照信里的措词来理解的话,为了与匈奴和亲,吕后简直就是狗尾乞怜,向匈奴谄媚,一副奴才相.尤具讽刺意味的是,冒顿回信说的“未尝闻中国礼义”的那句话,无疑是句风凉话,潜台词显然是说：真不了解你们汉朝人,那么侮辱你们也不生气,而且好像越侮辱你们,你们越高兴.显然,吕后给冒顿的信,其外交措词不仅有失于吕后一个大国当权者的风度,有损于国格,也有悖于吕后为人的刚毅性格.所以,《汉书》所引用的书信内容,其真实性很值得人怀疑.
喜欢读史的人一般都知道,《汉书》记载的历史事件,其时间凡与《史记》吻合的,班固大都“照抄照搬”《史记》的文字,改动的只是个别词句.但冒顿与吕后的往来书信内容,司马迁在《史记》里只字没提,而后来的班固却记载的有声有色,这是为什麽呢?我的理解:
一是,如果《汉书》所载的书信是真实的话,从司马迁担任的太史令职务和他接近历史事件的时间来看,他显然应该比班固更有条件和优势掌握这些史料,可他为什麽在《史记》里没有引用呢?唯一的解释只能是,他对这些书信的真伪持有疑虑,故不录.二是,书信的内容司马迁也曾引用过,但《史记》曾写成正、副本两份,正本“藏之名山”,副本放“在京师”.放“在京师”的副本,必然要接受审查.一些不利于统治者的文字,比如这几封书信的内容,就很可能被审查掉.我们现在看到的《史记》有可能是那个副本,而班固可能读到了《史记》的正本,即足本.三是,书信的内容并没有保存下来,班固所引用的,只是他在《史记》的基础上,以小说家的想当然凭空的杜撰.
但不管怎么理解,有一点可以肯定的是,在第二次与匈奴和亲时,吕后曾通过书面的形式,以委婉的语气表达了与匈奴和亲的诚意,这一点当是毋庸置疑的事实.
类似问题
类似问题1：【读史札记】吕后是怎么与匈奴和亲的?
汉高祖七年,刘邦进击投降匈奴的韩王信,被匈奴围困在白登（今山西大同东北）,七天后才得以解脱.之后,匈奴不断侵犯边境,掳略人畜.为此,刘邦很苦恼.刘邦手下的谋臣刘敬（娄敬）向刘邦建议与匈奴“和亲”,其基本意图是：以嫡长公主嫁给匈奴的首领冒顿单于,厚备奁资,每年再馈赠一些汉朝所剩余的而匈奴所缺乏的絮缯酒米等礼物给冒顿,以缓和匈奴的侵扰.
刘邦认为这个建议不错,就想采纳,但吕后死活不同意.吕后为什么不同意呢?《史记》卷九十九《刘敬列传》有一段记述,文字不多但很传神地道出了个中缘由： （上）欲遣长公主.吕后日夜泣,曰：“妾唯太子、一女,柰何弃之匈奴!”上竟不能遣长公主,而取家人子名为长公主,妻单于.使刘敬往结和亲约.① 很明显,吕后之所以不同意,一是按照刘敬的建议,嫁给单于的嫡长公主,唯一的人选只能是吕后所生的女儿鲁元公主.可鲁元公主偏偏是吕后的独生女,母女情深,吕后舍不得她远嫁；二是作为少数游牧民族之一的匈奴给吕后的印象太坏,吕后瞧不起他们,谁愿意把女儿嫁给自己讨厌的人呢?不过,吕后反对的,毕竟不是和亲的盟约,而是鲁元公主的出嫁,或许正是因为这一点,吕后用一个女人的眼泪或者说是一个母亲的眼泪征服了刘邦,迫使他不得不用一个假公主滥竽充数,完成了与匈奴和亲的计划.
这段记述,我每读一次感慨一次.一部《史记》关于吕后的文字,我认为,比较集中地体现了司马迁“其文直,其事核,不虚名,不隐恶”的写作主旨.司马迁以客观的笔触写了吕后的嫉妒残忍,比如她对待戚夫人；写了吕后的果断刚毅,比如她杀韩信；也写了吕后贤妻良母的一面,比如她照料孩子老人、下田耕种,特别是吕后反对鲁元公主出嫁匈奴的这段文字,尤具典型性,把吕后作为一个女人、一个母亲微妙的心理变化、复杂的情感波澜揭示的淋漓尽致.在太史公的笔下,吕后无疑是一个敢恨敢爱、敢做敢当的女性形象.
不过,在刘邦首倡的这第一次和亲时,吕后毕竟处于被动的角色,她真正以汉帝国掌门人的身份主持与匈奴和亲,是在刘邦死了以后.对此,《史记》和《汉书》都有所记述,但一简以繁,不尽相同.那么,吕后是怎么与匈奴和亲的呢?《史记》卷一百十《匈奴列传》是这样记述的： 高祖崩,孝惠、吕太后时,汉初定,故匈奴以骄.冒顿乃为书遗高后,妄言.高后欲击之,诸将曰：“以高帝贤武,然尚困於平城.”於是高后乃止,复与匈奴和亲.② 不难看出,吕后的态度是坚决而强硬的,那就是：用武力打击匈奴,给他们点颜色看看.吕后强调的原则显然是人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人.这一点完全符合吕后一贯的为人性格和处事作风.但在大臣们的劝说下,吕后最终打消了武力解决的念头,同意“复与匈奴和亲”,可是,吕后是通过什麽具体的措施“复与匈奴和亲”的呢?司马迁没有详细交代,他使用的是模糊语言,一笔带过.
但《汉书》在《史记》的基础上,却详细地记载了冒顿和吕后往来书信的内容,不过,详细的似乎变了味儿.我们且看《汉书》卷九十四上《匈奴传》记述的有关内容： 孝惠、高后时,冒顿浸骄,乃为书,使使遗高后曰：“孤偾之君,生于沮泽之中,长于平野牛马之域,数至边境,愿游中国.陛下独立,孤偾独居.两主不乐,无以自虞,愿以所有,易其所无.”高后大怒,召丞相平及樊哙、季布等,议斩其使者,发兵而击之……季布曰：“……夷狄譬如禽兽,得其善言不足喜,恶言不足怒也.”高后曰：“善.”令大谒者张泽报书曰：“单于不忘弊邑,赐之以书,弊邑恐惧.退而自图,年老气衰,发齿堕落,行步失度,单于过听,不足以自污.弊邑无罪,宜在见赦.窃有御车二乘,马二驷,以奉常驾.”冒顿得书,复使使来谢曰：“未尝闻中国礼义,陛下幸而赦之.”因献马,遂和亲.③ 你看,冒顿给吕后的第一封信,竟然叫吕后嫁给他,这显然是一种挑衅和侮辱,难怪吕后看后大怒,要派兵攻打他,这不难理解.叫人不可思议的事,吕后给匈奴的回信,要按照信里的措词来理解的话,为了与匈奴和亲,吕后简直就是狗尾乞怜,向匈奴谄媚,一副奴才相.尤具讽刺意味的是,冒顿回信说的“未尝闻中国礼义”的那句话,无疑是句风凉话,潜台词显然是说：真不了解你们汉朝人,那么侮辱你们也不生气,而且好像越侮辱你们,你们越高兴.显然,吕后给冒顿的回信,其外交措词不仅有失于吕后一个大国当权者的风度,有损于国格,也有悖于吕后为人的刚毅性格.所以,《汉书》所引用的书信内容,其真实性很值得人怀疑.
喜欢读史的人一般都知道,《汉书》记载的历史事件,其时间凡与《史记》吻合的,班固大都“照抄照搬”《史记》的文字,改动的只是个别词句.但冒顿与吕后的往来书信内容,司马迁在《史记》里只字没提,而后来的班固却记载的有声有色,这是为什麽呢?我的理解:
一是,如果《汉书》所载的书信是真实的话,从司马迁担任的太史令职务和他接近历史事件的时间来看,他显然应该比班固更有条件和优势掌握这些史料,可他为什麽在《史记》里没有引用呢?唯一的解释只能是,他对这些书信的真伪持有疑虑,故不录.二是,书信的内容司马迁也曾引用过,但《史记》曾写成正、副本两份,正本“藏之名山”,副本放“在京师”.放“在京师”的副本,必然要接受审查.一些不利于统治者的文字,比如这几封书信的内容,就很可能被审查掉.我们现在看到的《史记》有可能是那个副本,而班固可能读到了《史记》的正本,即足本.三是,书信的内容并没有保存下来,班固所引用的,只是他在《史记》的基础上,以小说家的想当然凭空的杜撰.
但不管怎么理解,有一点可以肯定的是,在第二次与匈奴和亲时,吕后曾通过书面的形式,以委婉的语气表达了与匈奴和亲的诚意,这一点当是毋庸置疑的事实. 注释： ①大意是：刘邦想把鲁元公主嫁给匈奴,吕后知道这件事后,日夜哭泣,对刘邦说：“我只有太子和这一个女儿,你怎么忍心把她弃置嫁到匈奴!”因此,刘邦终于没能把鲁元公主嫁过去,就把别人家的孩子要过来,佯称是自己的嫡长公主,嫁给单于,并派遣刘敬前往缔结和亲的婚约.
②大意是：刘邦去世后,孝惠皇帝、吕后统治时期,汉朝刚刚安定不久,匈奴显得傲慢狂妄,其首领冒顿单于竟然派人送信给吕后,在信中乱说一通.吕后想派兵去攻打他,将帅们劝说道:“凭高帝那样贤明英武,尚且在平城（白登）被包围受困.”于是吕后打消了念头,仍旧与匈奴维持和亲的盟约.
③大意是：孝惠帝、吕后统治的时候,冒顿渐渐骄横起来,写了一封信,派使者送给吕后,说：“我这不能自力的首领,生在偏僻的草原胡泽中,长在牛马奔驰的荒野上,多次走到边境,很想游览中国.您是一个人生活,我也是独居.两个人都不愉快,无法使自己欢愉,愿用我所有的（自身）,代替你所无的（丈夫）.”
吕后读了冒顿的信后,不仅大怒,想派兵攻打冒顿,在大臣的劝说下才放弃了这个打算,于是命令大谒者张泽给冒顿回信说：“单于不忘我们这个破败的小国,给我们来信,我国十分惶恐.在这衰退的日子自己思量,我已经年老气衰,头发牙齿都掉了,走路也不成样子,单于您一定是误听了传言,不要让我玷污了您.我们这个破败的小国无罪,应该得到赦免.现有御车二辆,马八匹,奉献给您,以备平日驾驭之用.”冒顿得到吕后的信,再次派使者前来道歉,说：“过去不了解中国的礼仪,幸亏陛下赦免我的罪.”并赠送了马匹,于是和亲.
类似问题2：有谁知道汉代匈奴写给吕后的信,和吕后的回信?有没有原文
匈奴的单于写信给吕后,大概意思说你丈夫已经死了,你一个人很寂寞,我和你丈夫比较,我拥有广袤的草原和强壮的兵马,拥有强大的军队,比你丈夫强多了,你不如到北边来吧,嫁给我吧!
吕后的回信已经失传很久,说了些什么也无法考证,至于说“我老了”这些,都是后人杜撰的.
当年匈奴大单于写给吕后的“信据”说是这样的：
书呈汉廷皇太后——
我现在 乃是一个寂寞的君王,
生活在北方草原上.
我所擅长的是骑马打仗,
我的部下 拥有控弦猛士三十万.
我现在来到边境,
很想深入汉家的腹地一游.
听说你的丈夫不久前死去,
想必你空闺难守,
我们两人 各为孤男寡女,都不快乐.
你何不做个情人给我?
以双方各之所有,交换彼此之所无?
岂不乐哉!”
吕后回信“据说”是这样的：
“单于不忘我们这个小地方,
赐下信件,我们举国上下,
莫不诚惶诚恐!
单于雄伟,正在盛年,
老妾本应亲身前往侍奉.
可惜年逾七十,
色衰神弱,发齿尽脱,
行步蹒跚,
见单于岂不羞惭.
谨献上后宫美女三十名,
锦帛十万匹,
御用精米八十万斛,
精酿宫酒百石,
敬请大单于笑纳.”
类似问题3：西汉初期,对匈奴为什么采取“和亲”政策?汉武帝是为什么能打败匈奴?如题,但要少而精,还要正确、[历史科目]
因为西汉初期经济衰弱,民生凋零.急需要修养生息.此时的西汉没有实力对付逐渐强大的匈奴,所以采取和亲政策.而汉武帝时期,经过几代的休养生息,已经积蓄一定国力.而汉武帝作为一个有雄才大略的君主,不愿用和亲的消极方法对待匈奴,所以才屡屡远征边关.至于他为什么能打败匈奴,因为他善用人才啊.卫青,霍去病.一个君主,不一定要自己能干,只要善用人才就可以了.但汉武帝长期征战,使国力急剧下降,百姓民不聊生,于是他在晚年颁布了《轮台罪己诏》,才避免了汉朝的覆灭.至此,汉朝的鼎盛时期已经结束.
类似问题4：1.与当时匈奴的强盛相比,西汉初年的经济状况怎样?2.什么是和亲政策汉初对匈奴为什么要采取和亲政策?3.汉武帝之前和汉武帝时期,西汉对匈奴的政策有什么不同?发生这种变化的原因是什么?
1.西汉刚刚建立,社会非常贫困,经济实力不足,导致军事上失败.
2.和亲政策是以皇室公主嫁给匈奴单于,同时还每年赠以大量财礼来维持的.
目的是为暂时避免匈奴的骚扰,但这种政策并没有阻止匈奴年年南下掠夺.
3.汉武帝以前：被迫采取和亲政策.
汉武帝时期：主动反击匈奴.
变化原因：国力是否强盛,必须发展经济,使中国国力强盛,才能立足于世界.
类似问题5：吕后简介
吕后,(公元前242～公元前180) ,汉高祖刘邦结发之妻,名雉.秦时单父县(今山东单县)人.其父吕公因避仇家,移居沛县,在一次宴会上认识刘邦,遂以吕雉许配.楚汉战争开始不久,吕雉和刘邦父母被项羽俘虏,置军中以为人质.汉王四年(前203),项羽因形势失利,被迫与刘邦讲和,吕雉和刘邦父母获释.次年,刘邦称帝,立吕雉为后.
公元前202年,刘邦称帝,封吕雉为皇后.吕后为人有谋略而性残忍,在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用.高帝十年(前197),陈豨谋反,刘邦率兵亲往平定,吕雉留守长安,听说韩信阴谋诈赦诸官徒奴发兵策应陈稀,遂与萧何商议,骗韩信入宫后处死,并夷三族.刘邦击陈豨,至邯郸,向彭越征兵.彭越称病不往,被刘邦废为庶人,徙居蜀地.吕后认为不可遗患,又指使人诬告彭越谋反,夷灭其宗族.
吕后生汉惠帝刘盈及鲁元公主.刘邦嫌刘盈柔弱,生前曾打算另立宠姬戚夫人之子赵王如意为太子.由于大臣反对,吕后又多方设法为刘盈辅翼,废立太子之事未成.刘邦死后,吕雉以惠帝年少,恐功臣不服,密谋尽诛诸将；后畏惧诸将拥有兵力,不敢下手.后来她毒死赵王如意,砍断戚夫人手足,挖眼熏耳,用药使之变哑,置于厕中,名曰“人彘”.对其他刘氏诸王,亦加残害.惠帝为人仁柔,不满吕后所为,弃理朝政,吕后便执掌大权.惠帝七年,刘盈忧郁病死后,吕后,“临朝称制”掌握朝政大权8年.成为中国皇朝历史上第一个独揽国家大权的女人.
吕后称制期间压制功臣势力,大封诸吕为王,拔擢亲信,专擅用事.但其称制的八年期间,继续执行汉高祖以来与民休息的政策,奖励农耕,废除夷三族罪和妖言令等苛法；对外通过和亲保持和匈奴的和平,因此人民生活比较安定,残破的社会经济也得以恢复,为汉初经济社会的发展做出了一定贡献.
公元前180年,吕后去世,享年62岁.她死后,太尉周勃和丞相陈平联合刘邦的旧臣,杀掉相国吕产、上将军吕禄,灭吕氏家族,恢复了刘氏政权.