...要参加英语口语竞赛，需要讲一个英语小故事或英语
编辑： admin 2017-23-02
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回忆起去年的春天,你和我在长江之畔相遇.今天我再次来拜访,却不见了你的身影.眼前,只有一坯黄土让我黯然神伤,伤心又伤心,如此的伤心,泪珠也不由自主地滑落了.来时多么欢乐,离去为何如此痛苦,江岸上的云彩仿佛也载着忧愁.钟子期啊!钟子期,你和我重于千金的情义,就是走便了天涯也不能用言语说完,而这首曲子已然结束,最后也不能再弹了,为了你,就让这三尺瑶琴和你一同离去吧!
从中可以体会到伯牙与子期的深情厚意
类似问题
类似问题1：伯牙绝弦[语文科目]
好几个版本·····
一梦千年,一个皓月当空的夜晚,伯牙与子期于山之滨相识、相交、相知.伯牙的琴声空旷高远,子期心领曰：意在高山；伯牙的琴声低沉透澈,子期神会曰：意在流水.山嵯峨,水泱泱.皆取志向高远前途无量之意.这对千古的知音,就这样携手步出远古,与高山流水共出绝唱.后子期亡,伯牙跋山涉水,痛倒于坟前~,长弹一曲,长叹一声,摔了琴,谢知音,誓不复弹.只道是：知音不在,琴意谁知?从此,琴断,音绝
现在我们常用“高山流水”或“流水高山”来比喻知己或知音,含有象征深厚友谊的意思.事实上,这个成语是从《列子·汤问》所记载的故事里概括出来的.这个故事发生在两千多年前的春秋战国时期.当时的楚国有个读书人,姓俞,名瑞,字伯牙.他还喜欢弹琴,从小跟一位名叫连城的先生学琴.伯牙天资聪颖,琴艺大进,但却很难捕捉到乐曲的神韵.
一日,老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化,好吗?伯牙一口答应,高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山,老师让他坐地休息,自己去找老师去了.伯牙在这巍峨苍郁的山野之中,久等不见老师归来,便沿一条山路寻去.绕过一个山头之后,不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑,雾中清泉,水花四溅如珍珠,激音回荡如仙乐.伯牙顿感天眼大开,灵感涌起,便席地而坐,抚琴而成妙曲.突然,他的身后传来老师的声音：“哈哈,哈哈……仙师被你找到了.” 伯牙恍然大悟,原来老师所说的仙师就是大自然啊.
相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的.从此,他的琴艺达到了炉火纯青的境界,但却始终没能找到一个知音.后来,俞伯牙到晋国做了大夫.一日,他奉命出使楚国.因遇大风,只好在汉阳江口停留.待风平之后,一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出.伯牙站立船头,仰视明月,俯视江面水波,琴兴大发,便抚琴而弹.
一曲即终,忽从草丛中跳出一个樵夫来,此人对伯牙的琴艺赞叹不已.伯牙大惊,便问道：“你会听琴,你能识琴之优劣吗?” 樵夫接琴观之,答道：“此琴叫瑶琴,是伏羲氏所造,取树中良材梧桐的中段做成.其树必高三丈三尺,截为三段,上段声音太清,下段声音太浊,只有中段,清浊相济,轻重相兼.后再把此木漫在水中七十二天,择吉日良时,凿成乐器.最初,此琴有五条弦,外按金、木、水、火、土,内按宫、商、角、徵、羽.后来,周文王添弦一根,称为文弦,周武王又添弦一根,称为武弦.因此,这琴又称文武七弦琴.” 伯牙听罢,心悦诚服,便又调弦抚琴,时而雄壮、高亢,时而舒畅、流利.樵夫时而曰：“善哉,峨峨乎若泰山.”时而曰：“善哉!洋洋乎若江河.” 伯牙大喜,推琴而起,使礼而问道：“天下贤士,请教高名雅姓?”樵夫还礼,说：“在下姓钟,贱字子期.”伯牙叹曰：“相识满天下,知心能几人.”即命童子焚香,燃烛,与子期结为兄弟.并相约来年仲秋再在此地相会.
第二年仲秋时节,伯牙如期而至,谁料想此时已是与好友阴阳相隔,子期已离他而去.伯牙在子期的坟前,抚琴而哭,弹了一曲《高山流水》,曲终,以刀断弦.并仰天而叹：“知己不在,我鼓琴为谁?”说毕,琴击祭台,琴破弦绝.后人感其事,就在汉阳龟山尾部,月湖侧畔筑一琴台,以资纪念.
据记载,伯牙台建于北宋,清代重修,后破败,解放后修复.碑廊门额上有“琴台”二字,相传为北宋书法家手笔.今天,历经风雨的伯牙台已成为汉阳的一个重要风景点,殿堂里金碧辉煌,殿堂前是相传为伯牙抚琴的汉白玉筑成的琴台.当你在稍远处驻足默立的时候,在那湖光山色,浓荫繁花当中,你会看到碑廊门额上的那四个字：高山流水.
类似问题2：伯牙绝弦翻译[语文科目]
俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅于欣赏琴艺.俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道：“好啊!这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期,说：“弹得真好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中!”不管俞伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地说出他的心意.钟子期去世后,伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了,于是,他把自己最心爱的琴弦拨断,把琴摔碎,终生不再弹琴.
类似问题3：求伯牙绝弦歌词
知人知面 知己知彼 又知心 古人说 这就是所谓知音
相知相惜 相亲相爱 也相忆 朋友你 会不会常把我想起
何年何月 何日何时 再相聚 何时能 把酒言欢畅回忆
很多很多 很深很深 的回忆 很多歌 我只想要为你唱起
春秋时期 远近知名伯牙琴艺 沈鱼也出水 马儿仰秣聆听
聆听 寂寞 的声音 举世知名 不如 一个知音
直到子期 闻琴解开伯牙心境 高山流水 风景似有灵悉
高山青 流水静 如镜 无言却胜过有言的天地
听 宫商角征羽 那歌词未写上的是那份 弦外的延长音
斟一杯酒 一抱拳 一句关心 在千年之后 再延续 不变的旋律
当 春雪融夏景 秋风为我捎封信
冬 冬锣隆冬墙 冬冬锣隆隆冬墙墙 又是思念的四季
知人知面 知己知彼 又知心 古人说 这就是所谓知音
相知相惜 相亲相爱 也相忆 朋友你 会不会常把我想起
何年何月 何日何时 再相聚 何时能 把酒言欢畅回忆
很多很多 很深很深 的回忆 很多歌 我只想要为你唱起
某年某月 某天伯牙再访子期 风景依旧绿 子期却已归西
触景 触琴 即伤情 伯牙绝弦 只因再无知音
千年过去 当我再度拨弄琴韵 更多冷箭 更多冷言冷语
请你听 请轻轻 倾听 唱给我永远不离弃的知音
听 宫商角征羽 那歌词未写上的是那份 弦外的延长音
斟一杯酒 一抱拳 一句关心 在千年之后 再延续不变的旋律
当 春雪融夏景 秋风为我捎封信
冬 冬锣隆冬墙 冬冬锣隆隆冬墙墙 又是思念的四季
知人知面 知己知彼 又知心 古人说 这就是所谓知音
相知相惜 相亲相爱 也相忆 朋友你 会不会常把我想起
何年何月 何日何时 再相聚 何时能 把酒言欢畅回忆
很多很多 很深很深 的回忆 很多歌 我只想要为你唱起
类似问题4：读伯牙绝弦的感受?[语文科目]
故事荡气回肠,耐人寻味.伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力.伯牙把感情融到乐曲当中去,用琴声表达他像一样为然屹立于天地之间的情操,以及向大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步.而子期的情操,智慧正好与他产生了共鸣.不管伯牙如和弹奏,子期都能准确道出他的心意.子期死后,伯牙觉得世上再无知音便摔破琴不再弹了.
入心、入情、入境,方为知音,朋友易得,知音难觅,一旦拥有,此生何求.
为知音破琴绝弦,生者痛兮,逝者安矣,可歌可泣,此生难觅!
类似问题5：伯牙绝弦改成故事[语文科目]
伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.
他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音.
有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国.八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口.遇风浪,停泊在一座小山下.
晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人.望着空中的一轮明月,伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来.他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着.
伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根.伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说：“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来.”
伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人.
伯牙心想：一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问：“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”
听了伯牙的问话,那打柴的人笑着回答：“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了.”
打柴人的回答一点不错,伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈.
那打柴人看到伯牙弹的琴,便说：“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的.”接着他又把这瑶琴的来历说了出来.
听了打柴人的这番讲述,伯牙心中不由得暗暗佩服.接着伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意.
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说：“这琴声,表达了高山的雄伟气势.”
当琴声变得清新流畅时,打柴人说：“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水.”
伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白.没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来.俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟.约定来年的中秋再到这里相会.
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来.
第二天,伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了.临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听伯牙的琴声.
听了老人的话,伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》.弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎.
他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”