拳皇洛克死亡咆哮 →↘↓↙←→+A～A.A.B.B.
编辑： admin 2017-23-02
-
4
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系,政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄,治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具…….《周易》和八卦实际运用上水平的高低,差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅.大凡精通《周易》和八卦者,当为贤哲、英雄人物,有通天澈地之能. 几千年以来,八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改.人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字.从古至今八卦图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,比如象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊.”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口.”等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首；坤,牛腹；震,龙足；巽,鸡股；坎,豕耳；离,雉目；艮,狗手；兑,羊口.”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了.八卦的图腾形象所代表的意义是什么? 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作,运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 http://www.culstudies.com/bbs/Mods/usr/77_377.jpg 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来,恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上,八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来,图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态,因此,八卦图也和地球地理联系在一起,为揭示了中国古文明文化中八卦的奥秘找到新的角度. 详析之： 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造,具体由北美大陆为头部,南美大陆为前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角.欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象.其中,欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部,非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象,亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部,大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄. “乾,马首；坤,牛腹；震,龙足；兑,羊口.”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中, 二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部,欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造.非洲大陆为豕、狗的头部,南部非洲为鼻部,北部非洲是其头顶、耳部分,非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体,斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体,西西伯利亚为其尾部.豕（猪、兽）、狗图腾面南背北,呈俯卧状. “坎,豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中. 三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部,亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部,大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线.欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯,非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造. 鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性. 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置,我们可以看到“乾,马首；（北美大陆）”、“兑,羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽,鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列.（图2） 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看,《周易》八卦图中的震卦为龙图腾,龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系,一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的,龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底.震,龙足,其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处,如龙图腾之一足；坤,牛腹,位于非洲大陆；坎,豕耳,系指亚洲大陆阿拉伯半岛；离,雉目,澳大利亚和新西兰之间的海底,坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上,这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合.（图3） 从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列,八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋、太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析,八卦图分布在球面上,北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点,在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容,《周易·系辞》有“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,地球的球体剖面就是太极,南北极为两仪,南北极各领一组四个卦象,南北极卦象相错、相合在一起便成八卦.此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应,其中乾、巽、艮卦位一致,仅只有兑卦有所不同. 如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列,即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合,乾坤卦是头尾,也是两仪,即阴阳,各统领三卦组成八卦图. 坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组 我们从中可以看到卦象和伏羲八卦图是大致是对应的,只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同,或者颠倒.这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律. 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.”其意味深长. 根据史料记载,我国古代共有三部记叙八卦的著作,除《周易》外,还有《连山》、《归藏》两部已经失传的著作,《周易》始卦为乾,《连山》始卦为艮,《归藏》首卦则为巽.可见乾、兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列,皆能满足《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的要求,这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映,又符合中国古代历史沿袭的要求.可惜的是《连山》、《归藏》已经失传,因此《周易》八卦图没有了参照物,古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时,只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵,对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明. 图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象,古代图腾文化又多与地理相联系,中国古代的《山海经》就是集大成者.研究表明,远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征,阐述地球地理自然形态结构的文化体系,或者是古代文明体系.中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分,《周易》伏羲八卦图的组合排列,八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来,表现出对应的关系. 地球地理的格局变化是以百万年计算的,是一个相对稳定的系统.如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础,并且为我们和科学所证实的话,那将是一个奇迹.
类似问题
类似问题1：易经及八卦图怎么看?[语文科目]
先天八卦,以哲学的观点说,宇宙万物没有形成以前,即是所谓的先天,有了宇宙万物,那就是后天了.换言之,我这个人,在母亲未生我以前,是我的先天,生了我以后,就是我这个人的后天.在娘胎里是先天,离开了娘胎是后天,这是先天、后天的观念.先、后天这两个名词,只是一种代号的作用,以逻辑来说,这只是一种界说,用以划分出阶段范围而已.
伏羲的“先天八卦”,画在纸上是平面的,看起来好像毫无道理.假如有一种仪器,使其立体化,就更容易表现出它的精神了,现在写在纸上的,只不过是一种符号.譬如现在的乾卦,是三这样的三横,但在古代却并不一定是这样画的.所以大家不要把卦看得那么呆板严重,好像说门口挂上八卦,把鬼都可以赶跑,那是我们人的伟大,不是卦的伟大.不过到现在,对于卦的符号,我们已经确定下来了.
字是写的,卦是画的,所以我们叫作画卦.人类原始的时候没有文字,中国的原始文字都是图画,像“鸟”字,原来就画成一只鸟的样子,日月山水舟车虫鱼都是这样,可知中国文字的起源就是图画.卦的图案,每个卦都有三画,我们称为三画卦,卦中的画叫“爻”.为什么叫“爻”?“爻者,交也.”为什么“爻”就是交?这是说明卦在告诉我们,宇宙间万事万物,时时都在交流,不停地发生关系,引起变化,所以叫作“爻”.
乾卦的三爻,都是完整的—,这叫作“阳爻”（大家不要上当,我们中国人,一遇到“阳”、“阴”,马上产生一种神秘的观念,觉得奇怪,其实并不奇怪,“阴、阳”也一样的只是一种代号）.一画在中间断裂的如一,叫作阴爻,两个是相对的.
三个阳爻,完整的三画,为乾卦,代表天.三个阴爻,断裂的三画,为坤卦,代表地.在人来说,乾卦代表男人,坤卦代表女人,以一只手来说,手背是乾,手心是坤.由此可知,这只是一种不定的代号,也是一种数理的符号,这种符号可以有很多方面的用法.
八卦的图案,乾卦代表天在上,坤卦代表地在下,画出来就是前面伏病逝的先天图,它的方位,和现代我们所用地图,上为北方、下为南方的情形,恰恰相反.八卦的方位,上面是南方,下面则是北方,它的图是这样的：
两者不同各有它的道理存在.
刚才我们谈的是乾卦与坤卦,现在再提出来一个卦,这个卦下面是阳爻,上面也是阳爻,中间一资金是阴爻,这是离卦,代表太阳,位置在东方.离卦这样画,实际上古人已经看到,太阳中间有一个黑点,外面两爻是阳爻,中间是阴爻,光明的,看得见的是阳,看不见的是阴,所以这是代表太阳,叫离卦,亦代表火,代表光明.
离卦的对方是,下面是阴爻,中间是阳爻,上面是阴爻,卦名叫坎,代表月亮,这现象表现太阳在东方挂起来了,月亮挂到西方去了.太阳、月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转,以现代的科学来说,古人太不科学了,太阳、月亮怎么是绕地球转的?但是古人站在地球上看太阳、月亮的出没,的确是这种现象,古人把眼见的现象,用八卦这样简单地表现出来,亦不能说不科学.以地球为本位,当然是太阳跟着地球转,以太阳为本位则自然是地球绕它转了,各个立场不同,并没有错,是很科学的.现在我们假定把时间和环境拉回到三千年以前,就可以了解古人是很科学的了.再往前看,在一百年以后的人,来看我们现在这个时代的人,也同样是很不科学、很落伍的.
这个坎卦,代表月亮,也代表水.
有人讲《易经》的科学,问老祖宗画卦是怎样来的?答案是观察来的,是依据科学来的.但是依我的看法,它不像是我们这一个时期的人类文化,而是上一个冰河时期的人类文化,发达到最高点,把科学的无数法则,归纳又归纳,最后归纳到八个简单的符号——八卦,留下来这么一点东西,而被我们的老祖宗发现了拿来用.我想我们的老祖宗,说不定还不会有那么高的智慧,达到能够创造出来《易经》的程度.《易经》的法则,随便用在哪里都通的,以现在的科学来看,《易经》的法则,用在化学上亦通,用在物理上亦通,所以《易经》的法则,真正是人类智慧的结晶.
现在,乾、坤、离、坎四个大卦,挂在那里大家都看得见的,就是天、地、日、月四个大象.
这个卦,下面一爻是阳爻,上面两爻是阴爻,这个卦名为震.“震为雷”,它代表的是雷电、动能,以现代的观念来说,宇宙间有一种动能,而动能最大的现象就是雷电,在八卦图上,它的位置放在东北角上.
在震卦的对面西南角上的一个卦是：
下面一爻是阴爻,上面两爻是阳爻,恰和震卦的阴阳爻相对,这个卦名是巽,代表宇宙的气,代表风.
仔细再看这两个卦的卦象,震卦正是一种震动的现象,打雷了,雷电震动以后,阳变为阴,阴变为阳,就变成气流了.这两个卦的位置相对,名为“对宫卦”,一般人去算命,算命先生说这命是哪一宫.一般人听到“宫”字,就联想到宫殿,想到自己是皇帝、皇后了.实在不是这个意思,古人说的“宫”,就是位置、方位.震卦的对宫卦就是巽卦,宇宙的雷电一震动,就发生大气流,大气流摩擦,又发生雷电,这两个不断地在互相变化.
另外在图的西北角上,下面两爻是阴爻,上面一爻是阳爻,形成艮：
艮卦,代表山,它的对宫卦是兑：
下面两爻是阳爻,上面一爻是阴爻,名兑卦,又叫作泽,代表海洋江河.这是先天八卦图的基本观念.
其次要注意的,是先天八卦图的“数”,乃依据八卦排列的秩序产生的.“数”在《易经》里是很奇妙的,人们在遇到不如意的事之后,往往认为这些事的发生,是有定数的.我们知道,在世界科学史上,天文和数学,都是以我们中国的为最古老,当时我们已经进步到归纳的数理,现代西方的数学,都是向外演绎的,越算方法越多,中国的文化是讲归纳的,就是把很多的公式、方法,一个一个慢慢归纳起来,最后只归纳到十个数,而且方法非常简单,只是加与减,“加减”就哲学的观点而言,宇宙的万物,不是增加,就是减少,没有第三个现象.现在这个先天八卦图的数字排法是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八.这八个数字,如果连接起来,它的顺序方向是一条线自正南乾起,走向东南兑,而东方离,而最后至东北震,这是顺.另一条线,是起自西南的龚卦,而走向西方的坎,而西北的艮,终于正北的坤,这是逆.九在中央.这个先天卦的数要背诵得滚瓜烂熟,以后研究易数,随时随地都用得着,这是要特别注意的.
这八个大卦,是古人告诉我们,天地间就是这八个大现象在变化,这些图案都是相对的,如乾卦三条完整的一代表完全的阳,而对面三条中间断裂的一坤卦,代表完全的阴,两卦的现象是相对的,坎、离是相对的,震与舆、艮与兑都是阴阳相对的.举物理的例子来说,桌子上的这个毛巾、碟于,大家所看得见的,一个圆的盘子,黄色的毛巾,第一个原因是我们每人的感受,尽管眼睛有近视、老花或散光,而感受是一样的；第二个原因,物体形状、颜色的不同,拿到物理实验室去分析,只是构成物体原子的排列不同,而呈现了形状、颜色等等的不同.如构成钻石的原子,是和构成煤的原子一样,只不过是原子的排列不同,于是就分别构成了钻石与煤,这是现代科学帮助了我们对物质的了解,而我们的老祖宗早已了解这个道理,组合排列不同,现象亦变了,作用亦变了,数字亦变了,效果亦变了.由此亦可了解人事的法则,譬如讲领导学,同样三个人一组,甲当组长,乙丙当组员,改为乙当组长,甲丙当组员,那么领导的方法就变了,作用亦变了,效率亦变了,这亦同样是这个道理,组合排列一有变化,整个事物都会变.我们今天看到美国总统领导的政府又换了人,他的组合排列变了,他这个八卦又要动了.所以古人说：“善易者不言卜.”通了《易经》的人,不必算卦,一看现象,就了然了.在后来发展到一种“梅花易数”,听别人的声音,一句话,就知道了问卜的结果,这种卜卦的方法,就是根据问卜的时间、空间,当时环境、景物,问卜者的身份以及所问的事情等等因素,以《易经》的数理推算结果出来,没有什么稀奇.
现在,就先天八卦,除掉乾、坤、坎、离四个卦,我们不去管它,看另外四个卦：
艮卦,图案就是高山,下面两爻是阴爻,上面是阳爻,画成线条,就是高山.地球开始形成,原来是一大块浓浆,渐渐冷却,凝固起来就是高山,下面平地,再下去就是海洋,阴的上面是阳爻,成凸出的高山.
相反的,地球的下面是海洋,海洋下面的海底又是石块为阳,就是兑卦,和高山相对的,这和震、龚两卦相对,雷电的震动产生气流,气流的摩擦产生雷电的道理一样.
这个图案,就叫作“先天八卦”,亦叫作“伏羲八卦”,因为我们的老祖宗伏羲,在黄帝、神农以前,伏羲还不是最早的老祖宗,以前还有天皇氏、地皇氏、人皇氏,慢慢才到伏羲,照我们旧观念的说法,我们的历史文化,到现在已经是两百多万年.现在的一九七五年,是根据西洋文化来说的,或说中国文化三千年、五千年,都是跟着西洋人说的,是我们的谦虚,在这运气不好的时候,只有谦虚一点,等到运气好的时候,再说我们的历史有两百多万年.所以伏羲并不是我们最老的老祖宗,只是代表我们八卦的文化,是从他开始.
现在我们把中国的地形图放在前面,那就更妙了.当时画八卦,是以我们中国为本位,试依艮、兑、震、巽四个卦的位置看,艮卦在西北,而我国西北高原是高山,艮卦是代表山,由艮卦一直下来,到东南是兑卦,而我国的东南,正是海洋.西南是巽卦,代表风.我自己的经历,当年到了云南,去洱海经过下关,这里以风大著名,十轮大卡车经过这里,可以关了油门,任风吹着走,云南在西南边睡,就有这个现象.等于现在说基隆宜兰一带多雨,是“金生丽水”,因为这带有金矿,向来有金矿的地方都是多雨的,这是现象,有没有道理,尚待研究.但是西南多风,东南多河川及海洋,东北多震雷,西北多高山,这个八卦的图案,代表了宇宙的一切现象,平面的现象,代表了中国的地形,因为这是以中国为本位的.关于这一点,举个现在的事例来说明,曾有一位跟我学《易》的学生,在澳洲要盖房子,写信来问,在澳洲用罗盘是不是和在国内一样的用法.这是一个前所未有的新问题,因为《易经》八卦是以中国为本位,所以在五行方位上,南方为火,北方为水,而澳洲在赤道以南,现象恰恰和我们相反.一时之间,几乎把我问倒了.所有以前《易经》方面的著作,都没有谈过这个问题,又没有办法去问老祖宗们,经过仔细一想,所谓“万物一太极”,从这句话想出道理来了,告诉他把罗盘的南北向倒过来用.后来他写信告诉我,照这个方法用,结果非常灵,这就是堪舆学的“移形换步”.譬如一张桌子,换一个位置,所形成的状况,坐在那里所看见的现象,就和以前不同了.
太极（宇宙本体）生两仪（天地、阴阳）,两仪生四象（春夏秋冬、金木水火）,四象生八卦.
类似问题2：易经八卦图什么样子要大图!不要简单的,要复杂一点的那种!不过上面的字要能看的清楚~
可以在百度图片搜一下“六十四卦方圆图”,就出来了.
比如http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%C1%F9%CA%AE%CB%C4%D8%D4%B7%BD%D4%B2%CD%BC&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=2&rn=1&di=3469781475&ln=392&fr=ala2
类似问题3：易经的八卦图是什么样的?[政治科目]
应该是周易八卦吧,一个是先天八卦 一个是后天
类似问题4：这张周易八卦图什么意义请问下,这个图有什么意义,为什么跟我们传统看到的图不一样.尤其是这六角形,为什么要画个六角星,有什么意义吗
使用王弼“创新”的上下经排序,这六十四卦象,在排序上就已经错了,已经错了的认知,把图画得再漂亮,也不过是忽悠别人（很多时候甚至作者自己也被忽悠了）,没有什么意义的!
类似问题5：现在,我们生活中通用的周易八卦图是哪一种?
是文王后天八卦图.和先天的区别是:后天的南北向分别是离卦和坎卦,而先天则是乾卦和坤卦.