...所受到的优待，以及日本“爱国青年”的寻畔和看电
编辑： admin 2017-20-02
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1鸟又可以开始丈量天空了.有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那双翼丈量天的高度和深度.而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字.
——张晓风《春之怀古》
赏析：张晓风的这段拟人让我怦然心动,我想起了我家的春天,想起小鸟在天空翱翔的画面.作者把鸟儿比作不好的数学家,丈量着天空,这种神奇的想象让我们每个人为之折服,写出了鸟儿的活泼灵动和春天的美好,表现了作者对春天的喜爱之情.
2风起时,满城枫落,落无边无际的枫叶,下一季的黄雨.人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金.秋色之来,充塞乎天地之间.中秋节后,万圣节前,秋色一层浓似一层.
——余光中《左手的掌纹》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把落叶比作黄金,生动形象.
3那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸.不过要领略“白云回望合,青霭入看无”的境界,仍须来中国.台湾湿度很高,最富云情雨意迷离的情调.
——余光中《听听那冷雨》
赏析：这句话运用叠字,展现了文字的音韵美,表现了雪的冷艳与凄丽.
4一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣.那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去.牡丹没有花谢花败之时,要么烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青春而死亡,由美丽而消遁.
——张抗抗《牡丹的拒绝》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把落花比作羽毛,表现了牡丹卓越的风姿.
5 雨静悄悄地下着,只有一点细细的淅沥沥的声音.桔红色的房屋,像披着鲜艳袈裟的老僧,垂头合目,受着雨底洗礼.那潮湿的红砖,发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照.
——张爱玲《秋雨》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把房屋比作老僧,写出了雨中房屋的淡定和冷清.
6时间好比一把锋利的小刀——用的不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年地消磨掉；但是,使用恰当的话,它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像.圣玛丽亚女校虽然已有五十年历史,仍是一块只会稍加雕琢的普通白石.
——张爱玲《心愿》
赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法,写出了自己对时间的看法,时间是小刀,生命好不好要看自己把握得好不好.
7我不由自主地走了过去,捧起一把枫叶.哇,它好美!像一个巴掌,鲜红、鲜红；像一把扇子,平平展展；像一朵盛开的鲜花,永不凋谢!临走,我拣起一片绿色的红枫,我会将它作为青春、美丽、激情的象征,永远珍藏!
——《秋叶》
赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法,写出了秋叶的颜色形状和姿态,表现了秋叶和秋色的美好.
8几个小伙伴,借着月光画竹影,你一笔,我一画,参参差差,明明暗暗,竟然有几分中国画的意味.也许,艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中.你是否有过类似的体验呢?
——丰子恺《竹影》
赏析：寥寥数笔,写出了几个小伙伴作画的情景,幽默风趣,用笔简练而独到,充满了丰子恺作品独特的魅力.
9丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河.仿佛世间所有的生命都应约前来,在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下,同时欢呼,同时飞旋,同时幻化成无数游离浮动的光点.
赏析：运用比喻的修辞手法,把花朵比作江河,语言精致优美,富有感染力,言语间充满了对桐花的喜爱,让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景.
10新年的夜晚.一位老人伫立在窗前.他悲戚地举目遥望苍天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上.老人又低头看看地面,几个比他自己更加无望的生命正走向它们的归宿——坟墓.老人在通往那块地方的路上,也巳经消磨掉六十个寒暑了.
赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神,把繁星比作百合,突出它的干净纯洁,把夜空比作湖面,写出它的平静美好.然而这样的美景下,我却要死去了,反衬出我的懊悔.
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没有天空的日子我怀念海子2004年四川考生一片片麦地仰望着天空,那里有他戴着眼镜的笑容.他不会忘记,“麦地和光芒的情义”,麦地也不会忘记,在那个有风有光,有云有雨的天空,他在那里.他住在山间的木屋里,繁华的城市几...
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没有天空的日子我怀念海子
2004年四川考生
一片片麦地仰望着天空,那里有他戴着眼镜的笑容.他不会忘记,“麦地和光芒的情义”,麦地也不会忘记,在那个有风有光,有云有雨的天空,他在那里.
他住在山间的木屋里,繁华的城市几乎要把他忘记.对着窗子,他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地,只会看见美丽苍白的手和月形的山峰.
带上《圣经》.他说,他跟过去隔着黑色的土地,他和未来,隔着无声的空气.他忘记了自己.
但是,他永远都会铭记,“活在这珍贵的人间,人类和植物一样幸福,爱情和雨水一样幸福”.他永远都会铭记,“荒凉的山岗上站着四姐妹,所有的风只向她们吹,所有的日子都为她们破碎”.他永远都会铭记,因为这些都是他心的伤痕,都是他心中安安静静的愿望.（这一节追忆海子的“生”.作者熟悉海子的诗歌,熟悉海子的人生,选摘了海子《麦地与诗人》《活在珍贵的人间》《四姐妹》中的诗句,通过“麦地”等海子诗歌中的常见意象,表现了海子执着追寻精神世界的高贵人生以及生命中的苦痛.海子的“忘记”与“铭记”为文章增添了厚重感）
二月二十六日,他说：“母亲如门,对我轻轻开着.”他穿着鞋子走在大地上.这坚实干净的土地,总是护卫着他柔弱的身躯.土地忘不了他.他就是土地王,他一直就这么走着.跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩,跨过“众神死亡的草原”,也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”,跨过马群,跨过闪电.在两行铁轨间,他躺下去发呆,忘了站起来!
那一夜,他血淋淋地走向天堂!天堂不会忘记他,早早地唤他回去.
那一夜,世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句.如今,他和他的诗永远不会被忘记.（这一节诗意地表现海子的“死”.引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《讯问》中的诗句,诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往,对精神家园的追寻.海子 “忘了站起来”,天堂和世人 “不会忘记”他,巧妙地对比中,诗意地表现出对海子的永远的忆念）
梦中,我常常来到他的棺木前,而他却静静地躺在棺木里发呆,不肯站起来.
梦中,我常常来到他的坟茔前,而那坟茔像一只圆圆的眼睛,望着天空.梦里是永远没有天空的,而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容,他诗一样的头发盖住了天空,也盖住了我的神州以及世界的土地.
君生我未生,君死我未死.在我的白驹过隙的人生中,我路过了一片不可及的天空,它却永远铭记在我心中.我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔,我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯,去拥抱永远属于我们的海子.（这一节写“我”的凭吊与追寻.“梦中”的寻找,永远的祈愿,沉痛而深情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同与追慕）（2005年四川考生《没有天空的日子我怀念海子》）
点评：海子的一生是短暂的,然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追寻而成为永恒.选择海子为题材,表达对海子及其海子的诗歌世界的追寻,足见作者和海子之间的心灵相通.本文的成功处主要表现在：一、意境深远,有厚重感.一方面,作者对海子及其诗作情有独钟,因而善于引用,信手拈来.海子诗歌中的安静、悲伤和执着,丰富了文章的意蕴.另一方面,作者对永远的海子的深情怀念,对海子诗歌世界的渴望和追寻,使文章有了超越时空的人文魅力,增添了浓烈的诗意而有厚重的内涵；二、想象丰富,构思巧妙.海子是浪漫的,追慕海子的作者也是浪漫的.作者打破了常见的结构模式,运用丰富的想象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕,节与节之间是跳跃的,也是富于想象的,字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感,隽永而深沉.本文能得高分,与它严谨而巧妙的结构,丰富的想象,深刻的内涵,深远的意境,是分不开的.
作文二：
蓦然回首
忘记是齐桓公不记一箭之仇,彩车盛礼恭迎管仲的那份宽容；
忘记是秦穆公要群臣摘帽熄灯,不介小隙的那份心胸；
忘记是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的那份淡定；
忘记是祁黄羊那“举材不避仇,任贤不避亲”的那份明理；
忘记是苏轼“小舟从此逝,江海寄余生”的那份洒脱；
忘记更是李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的那份旷达!（排比铺陈,从不同侧面诠释了“忘记”的境界,既有气势,又丰富了文化内涵）
……
——忘记是一种心胸,忘记是一种境界.忘记该忘记的.多一份宽容多一个朋友,多一种忘记多一个世界.当你在学会忘记的过程中,你感受到了人生的真谛!（透过现象揭示本质,三言两语剖析“忘记”的意义）
——蓦然回首,你已不再是孤寂的独行人!
铭记是诸葛亮为报刘备知遇之恩而“鞠躬尽瘁,死而后已”的那份感恩戴德；
铭记是赵孟頫与爱妻患难风雨,不离不弃的那份坚贞；
铭记是顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的那份誓言；
铭记是文天祥“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的那份忠心；
铭记是李时珍悬壶济世,救死扶伤的那份责任；
铭记是严子陵垂钓富春江边披蓑戴笠的那份固执；
铭记更是周恩来“为中华之崛起而读书”的那份凌云壮志!（再次排比,和上文形成对比,丰富了“铭记”的内涵.语言精练而有意蕴）
……
——铭记是一份警醒,铭记是一种责任.记住该记住的.多一点铭记多一点警醒,多一份铭记多一份成熟.人生许多事,是在铭记中成就,也是在铭记中精彩!（点睛式的议论,由事例而及内涵,意蕴更为丰富）
——在铭记中,蓦然回首,你已有了认真生活的理由!
在忘与不忘之间,多少故事风雨不衰!让我们树立心中的标尺,忘记该忘记的,记住该记住的,让我们的人生多一点踏实与精彩!（总结上文,明确点题,照应“忘记”与“铭记”两个侧面,言简意赅）
点评：这篇作文最大的特点是材料丰富,行文简洁.其丰富性主要表现在：一、作者摈弃了烦琐的叙述和议论,连续运用排比句式援引事例,形象地诠释了 “忘记”与“铭记”的具体内涵,表现出丰富的积淀.二、对事例的援引能从不同侧面加以挖掘,以简洁的语言揭示出内在的本质,从而丰富了材料的内蕴,形散而神聚.此外,结构上前后对照,由分而总,语言凝练而有文采,使行文有一种明快流畅之美.此文能得高分,材料的丰富、结构的明快简洁功不可没.
作文三：
在忘记与铭记的两岸
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人.”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记.我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的. （诗意而有哲理的开篇,在引用和比喻中巧妙地点明主旨）
行走在人生路上,我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落,静观天外云卷云舒、风停风起.在路上,我们经历着太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴.
东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪.壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意.陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊.面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”.（以东坡、陶潜为例,诠释“忘记”悲欢之事的“明智”.流畅的文字中蕴蓄着丰富的文化内涵）
人们在河的左岸停留着,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们.
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士,用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴,那是她在“争渡”途中所做出的选择.海子用 “面朝大海,春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”,因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”.三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂.凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……（排比举例,证明“铭记”的永恒.笔触所及,涵盖古今中外,丰富的材料增添了文章的人文内涵,厚重而灵动）
这些是生命之河两岸的人生,这是忘记与记忆的选择.风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒.
茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故.航行于“生命之河”中,坐在自己独有的船上,知道——忘记在左,铭记在右,中间是无尽穿梭! （回扣开篇,以人生之船“无尽穿梭”这一意象蕴蓄深沉的哲理,诗意而耐人寻味）
点评：这是一篇诗意而富于哲理的美文.其高明处主要表现在两方面：一是材料丰富.从席慕容到凡·高,作者的笔触纵横古今中外,有诗有文,有点有面,有详有略,有“忘记”有“铭记”.由此及彼的联想,不同角度的挖掘,丰富了文章的内容.二是意境深远,有浓烈的诗意和深沉的哲理.文章开头和结尾都提到席慕蓉的诗句,以“河”喻“生命”,表现出人生就是在“左岸与右岸”穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品,无不有丰富的人文内涵,材料的厚重增添了文章的厚重,再辅以充满意蕴和诗意的语言,自然就诗情画意而含蓄隽永了.本文能得高分,内蕴深刻、材料丰富、文采斐然是重要因素.
作文四：
永远的苏武
挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾.一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上最浓重的一笔.（对比举例,开篇即有气势,“忘却富贵”与“铭记忠心”形成鲜明对照,形象而深刻）
擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁,架起横亘天山,沟通中原的飞虹.（整齐的句式,再现了苏武“奔走”于茫茫大漠、游荡于寒沙衰草的身影,富有震撼力）
哀叹,当汉使谋反事败；正气,当苏武拒绝折节叛敌；惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿；执著,当苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望. （四组排比,四种不同的反应.“哀叹”、“惊诧”,是苏武给对方的震慑；“正气”、“执着”,表现出苏武的磊落光明）
朔风凛冽,他与冷月作伴,北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处.胡笳幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净.地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国,精忠报国.冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘.（四组排比,四个不同场景.一方面是处境的艰险,一方面是苏武的贫贱不移、威武不屈、富贵不淫.铁骨铮铮的忠臣形象令人慨叹）
好一个永远的苏武；他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌.
好一个永远的苏武；他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇.
历史不能忘记,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节；铭记祖国,造就伟大.（“睿智”、“勇气”、“不屈”、“铮铮铁骨”,更从不同侧面凸现苏武的品质）
我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那彳亍于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案：富贵,只不过过眼云烟,忘却,便是它的最好归宿；忠心,方才是历史永恒,铭记,是它的精神家园.（挖掘苏武其人其事的内涵,回扣忘却“富贵”,铭记“忠心”的主旨）
壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!（排比作结,一咏三叹,反复强化中,苏武的形象更为光辉）
永远的苏武.
点评：本文以它的厚重和文采而别具一格.“苏武牧羊”是家喻户晓的历史故事,作者却能从不同侧面入手,淋漓尽致地表现苏武的忠贞气节,表现他在 “忘记”与“铭记”间的决绝,以形象生动的语言塑造出一位在枯草寒冰之上的铁血男儿形象,讴歌伟大的爱国主义.苏武故事本身折射出的人文内涵,作者通过流畅而蕴藉的文字营造的深远意境,都丰富了文章的内涵而显得格外厚重；此外,本文也极富文采.作者撷取了苏武生涯中的一些生活场景加以形象生动的描摹,字里行间渗透着浓烈的感情.而整散结合的句式,排比句对偶句的大量运用,更使文章流畅而隽永,别具惊心动魄之美.内涵的丰富性与深刻性,出色的文采,正是本文得高分的重要因素.
作文五：
赤兔之死
建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害.其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠.
一日,马忠上表：赤兔马绝食数日,不久将亡.孙权大惊,急访江东名士伯喜.此人乃伯乐之后,人言其精通马语.
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止.众人不解,惟伯喜知之.伯喜遣散诸人,抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下.然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声,叹道：“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告.吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之.”
伯喜点头,曰：“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔.’想来当不负君之志也.”
赤兔马叹曰：“公言差矣.吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使.‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄.吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间.后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久.关将军见吾亦大喜,拜谢曹操.操问何故如此,关将军答曰：‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣.’其人诚信如此.常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高.’吾敢不以死相报乎?”
伯喜闻之,叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此.”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义.玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节.士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡.
伯喜放声痛哭,曰：“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权.权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”
后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬.
简评：读罢此篇临场作文,令人拍案称奇.一是故事新奇.作者以熟谙三国故事为基础,编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事,其想象力实在丰富.二是立意高远.文章将赤兔马拟人化,让它在同伯喜的对话中,显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬,实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高”一联,“物犹如此,人何以堪”一句,抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向,使文章的立意更上层楼.三是语言老到.通篇遣用纯熟的古白话,散整错综,明白畅晓,文采飞扬,这种老到的语言功夫,是众多考生无法望其项背的.
作文六：
2004云南省高考优秀作文选登：挫折、痛苦、人生
尝闻一说曰：鹰鹫之属,本为同族,其名曰隼.岁逢大旱,草木尽枯,獐兔皆死,群隼枵腹.或苍穹,徒鸿蒙,求索于重峦之颠,或敛翅羽,扑尘埃,偏安于腐尸殍肉.则前者傲而化鹰,后者鄙而称鹫也.余闻此而有言曰：大旱之岁,乃隼族直面挫折与痛苦之际也,志不同则前途殊也.归属若何,唯志所谋.
然天地万物,苦痛挫折非仅此一案,广袤乾坤,何处不有.君曾见清泉流于大石者乎?此泉之挫折也.择退者,蔽于石阴,遁于林洼,而久之腐,不名于世也；而进者不畏险阻,旋而复击百万遭,竟成深谷疾流而遏舟舸.君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之挫折也.择趋避者,散于群峦之外,须臾而无形,倾刻而泯灭；择挺进者,继往削磨千亿载,乃得赤漠飞沙之掩白日.物之形貌,择于何,择于挫折也.
而青史之上,举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也.百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不辍于逆境之苦也.而史迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,于大辱重挫之下毅然择生,终有绝唱之史,无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志,承先帝之德,尽报国之忠,剑指中原,不胜不休,虽失大计于街亭,义不择退,再回出师,终塑英豪之名而得千古慨叹.
人生之不如意者居多,直面挫折,化解而微言苦痛,惟怀大志而不言败者,可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者,茫茫千载间未可计数,而留其名者未之有也.乃知骅骝浩,必有跌扑尘泥者,偃志者死,其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁,必有失手折臂者,其灰心者亡,其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者,其苟安者寻一穴而居,闭塞而昧昧一生,傲立者跳跋淖而行,待霁虹如画,而后登坦途,沐清风.不为斗米折腰,陶潜择归隐,弃荣华,于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈,文天祥择死国,弃官爵,乃有灼目丹心永耀汗青!
余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折,于人生路上相伴相生而未可避免,这亲临之地,择何方而往,人各有愿而未可强加,然播义于四海,流芳于后世,则非不畏挫折,临痛苦而笃志不易者可至也!
简评
每个人的生命之旅中,苦痛挫折是无法回避的千古话题.该文思路开阔,纵论古今,笔法娴熟,体现了扎实的文言功底和较强的驾驭语言的能力.举史例,使文章显得厚重,思辨性强；用对比,观点鲜明,具有说服力；如果没有深刻的见识,丰厚的学养,理性的思考,文章很难超越贫乏而别开生面.由于高考在话题范围内,不限文体,给了考生展示才情的巨大空间,此文材料充实丰富,句式灵活、多样,见解精辟,行文大胆等特点,体现了考生鲜明的个性特征.
作文七：
2006年广东考生高考语文作文
广东考生 我是天使
很小很小的时候,总是喜爱看妈妈穿白色的裙子,她那么美,那么快乐,被妈妈牵着小手好幸福好幸福!那时候,妈妈就是我心中的天使.然而妈妈却爱亲昵地叫着我：“安琪,你是天使!”
我不是天使,要不被接进天堂的怎会是妈妈,而不是我呢?
“我希望我的安琪能像天使一样,美好!”妈妈的日记中写到.
我擦干泪水,妈妈希望我成为天使,像天使一样,那么我就要做一个天使,即使我不是,但我会很努力.但,天使是什么样的呢?
像妈妈那样的吧!
于是,我留长长的头发,梳得很美.穿长长的白裙子,步履轻盈.
说话甜丝丝的,动作也很轻柔.看着镜中的自己,原来我和妈妈长得很像.但是我的心对我说：“你只是看起来像天使,只是看起来很美好,但你不是!”
怎样才是天使?我问心中的自己,但没有回答.也许是真正的美好吧,我又想,于是去寻找真正的美好.
我开始学着像妈妈那样微笑,很温暖,很舒心.我学着把这样的微笑送给每一个人,无论是贫富、贵贱、老弱病残.也许是世界需要这样的微笑,也许是我,我的心一天天变得透明轻盈.世界很美好,微笑般美好,但我不是天使.我和我的心经常对话,怎样才能成为那个心中的天使,心灵总没有明确的回答,但我在努力!
直到有一天,我拿着妈妈留下的志愿者服务卡来到“童之家”.
我似乎感觉到我将要在这儿插上我的羽翼.
这儿的孤儿、智障儿很可怜,但我为他们做事情却感到很幸福.
虽然仅仅是清理房间,教他们读写画画,陪他们玩游戏.看着他们单纯的笑,我觉得,他们是天使,我也是!
“天使姐姐,你跟我一起玩吧!”低下头,一个天使般的小妹妹对着我笑,“你很善良!”这是最好的赞赏.
“哗!”我的羽翼张开了!原来善良与真诚才是天使的一双羽翼.
我想起了妈妈.
原来她一直希望我善良、真诚,像天使一样美好!
我懂了,也做到了.
我是天使,很美好.
【点评】高考应试作文以审题、立意、构思为要.审题透彻方能立意高远,故有作文审题为先之说.今年高考作文审题似易实难.题中的“天使”有多重含义：一是神性,具有一定的超验性；二是人性,以人的形象出现；三是真善美的化身.
这篇作文很好地把握住题目中心词的本义及引申义：美丽善良的妈妈是天使,纯朴真诚的孤儿是天使,而乐于奉献爱心的“我”也是天使.形象丰满,寓意深刻.题中的“雕琢”是一种比喻,与材料中雕刻石像的语境相关.有些考生不管所写的对象是什么,一概照搬“雕琢”,出现了“雕琢理想”、“雕琢父母”之类别扭写法.这份考卷将“雕琢”具化为解读“天使”真义、涵养天使情怀、践行天使人格的过程.全文不涉雕琢二字,却充分演绎“雕琢”真谛.审题立意,高下立见.此外,本文构思精巧,伏笔呼应,曲折有致.语言也朴素含蓄.如“我不是天使,要不,被接进天堂的怎会是妈妈,而不是我呢”等文句都有很强的表现力.
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/21790443.html
类似问题3：优美段落赏析要4,5段,
我眼下开始认真地思考我的行为：我恶劣地离开家,抛弃了我的责任,终于收到了老天的惩罚.
这时候,刮起了大风暴,当时我开始看到水手脸上恐怖和惊讶的神情.
我心里最害怕的不是死亡,而是我曾经后悔过出海,后来又定下出海的决心,这种害怕十倍于对丧命的恐惧.
世界上一切好东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处.
一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的,这个绝对的真理,使我重新振作起来.
一个人在明白事理以后,就会觉得,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大.
事情总是这样的,对危险的恐惧,比起亲眼所见的危险本身来,往往要吓人万分.
我现在开始觉得,我如今的生活,虽然是简陋不堪,而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比,却已不知道强多少倍,我现在不以过去之忧为忧,也不以过去之乐而乐了.
这本书不错看,这是我从书上摘录下来的,不知道你认为怎样
类似问题4：优美的段落加赏析 文段不少于100字,赏析50字,别来诗歌越多越好![语文科目]
时至今日,我的怒火以无处藏匿了.怒呀!下面那几个人人简直就是文盲一个,题目都看不懂,还回答个屁呀!简直就是乱搞,赶任务,卑鄙!
我给你提供一个吧!我自己写的
是的,爱能宽容一切.人性的弱点实在太多,当人面对这些负面思想时,一份能改变万物的“爱”就足以将其摧毁.但要想获得这份爱,又谈何容易.因此,不要让命运的枷锁牵制梦飞的翅膀、不要让生活的挫折成为放弃蜕变的措辞、不要让人性的弱点凌驾在爱的上方、不要让那些激人奋进的优秀诗篇成为白纸的装潢、不要让先哲们的思想成为淡去的檀香,更不要让思想沉沦、让放荡肆虐、让无知轻狂.
此段文字的中心无非是围绕着“爱”来展开的,作者开头就以命题的形式表达了心中的感悟“爱的伟大”虽说是命题,但就本段而言却给人一种疑问和好奇,因为读者看到后会想“爱”为何会宽容一切,虽本段未能给出答案,但情理却在不言中啦!再来本段恰到好处的以排比句作为主要修辞手法,能更到位的抒发心中的情愫,再来,排比句的句的内容也十分发人深省,举例也很独到.记得加分呀!
类似问题5：优美片段十个,要带赏析.片段最好短一些![语文科目]
1.看着室内橙黄色的灯光与窗外正在变得浓稠的暮色,看着它们小心翼翼地约会在玻璃窗上,挤在那儿交头接耳.再仔细倾听,窗外的晚风似乎也在絮絮低语,间断掉落的树叶如同一个个逗号,切割着那些凌空漫舞的句子.
陈染《安静的力量》
【赏析：生活的芜杂,使人心地太忙,不能领略万物.紧张匆忙的生活节奏和沉重的工作压力使现代人强烈地向往着安详宁静.】
2.在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看的到很高很高碧绿的天色,听的到青天下驯鸽的飞声.从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵,自然而然也能够感觉到十分的秋意.
郁达夫《故都的秋》
【赏析：这好似一幅风景画.最突出特点就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征.无论细描“很高很高的碧绿的天色”,还是详绘“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”,都形象鲜明,逼真如画,渲染了寂静的气氛,达到一种微妙的意境.】
3.远望天山,美丽多姿,那长年的积雪高插云霄群峰,像集体起舞时的维吾尔少女的珠冠,银光闪闪；那富于色彩的连绵不断的山峦,像孔雀开屏,艳丽迷人.
碧野《天山景物记》
【赏析：这是一幅远看图.作者用“珠冠”“孔雀开屏”两个比喻从色彩和形状上点明了天山的特点.在加上“银光闪闪”“艳丽迷人”等词语的形容,整个画面洋溢着幸福安祥的气氛.】
4.再回身向北看去,那鼓楼和它身后的钟楼,如今虽默默据守在那里,却难免让人联想到几百年间那晨钟暮鼓是怎样标志着孤独每天的生活节奏的；而钟鼓楼背后,那横卧天际的燕山余脉,蓝莹莹的,宛如这古城的一带屏障.
韩少华《万春亭远眺》
【赏析：作者立足于万春亭,观察方位的转换十分清楚,其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的远近.此外写钟鼓楼背后的燕山余脉,由远而近,景物的组合错落有致,层次清晰.】
5.你以为我穷,不好看,就没有感情吗?我也会有的.如果上帝赋予我财富和美貌,我一定要让你难于离开我,就像我现在难于离开你.上帝没有这样,我们的精神是同等的,就如同你跟我经过坟墓,将同样地站在在上帝面前.
夏洛蒂·勃朗特《简·爱》
【赏析：在追求个人幸福时,简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气.她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求,她的爱情是纯洁高尚的.】
6.鸟又可以开始丈量天空了.有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那双翼丈量天的高度和深度.而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字.
张晓风《春之怀古》
【赏析：张晓风的这段拟人让我怦然心动,我想起了我家的春天,想起小鸟在天空翱翔的画面.作者把鸟儿比作不好的数学家,丈量着天空,这种神奇的想象让我们每个人为之折服,写出了鸟儿的活泼灵动和春天的美好,表现了作者对春天的喜爱之情.】
7.风起时,满城枫落,落无边无际的枫叶,下一季的黄雨.人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金.秋色之来,充塞乎天地之间.中秋节后,万圣节前,秋色一层浓似一层.
余光中《左手的掌纹》
【赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把落叶比作黄金,生动形象.】
8.那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸.不过要领略“白云回望合,青霭入看无”的境界,仍须来中国.台湾湿度很高,最富云情雨意迷离的情调.
余光中《听听那冷雨》
【赏析：这句话运用叠字,展现了文字的音韵美,表现了雪的冷艳与凄丽.】
9.一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣.那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去.牡丹没有花谢花败之时,要么烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青春而死亡,由美丽而消遁.
张抗抗《牡丹的拒绝》
【赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把落花比作羽毛,表现了牡丹卓越的风姿.】
10.雨静悄悄地下着,只有一点细细的淅沥沥的声音.桔红色的房屋,像披着鲜艳袈裟的老僧,垂头合目,受着雨底洗礼.那潮湿的红砖,发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照.
张爱玲《秋雨》
【赏析：这句话运用比喻的修辞手法,把房屋比作老僧,写出了雨中房屋的淡定和冷清.】
11.时间好比一把锋利的小刀——用的不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年地消磨掉；但是,使用恰当的话,它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像.圣玛丽亚女校虽然已有五十年历史,仍是一块只会稍加雕琢的普通白石.
张爱玲《心愿》
【赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法,写出了自己对时间的看法,时间是小刀,生命好不好要看自己把握得好不好.】
12.我不由自主地走了过去,捧起一把枫叶.哇,它好美!像一个巴掌,鲜红、鲜红；像一把扇子,平平展展；像一朵盛开的鲜花,永不凋谢!临走,我拣起一片绿色的红枫,我会将它作为青春、美丽、激情的象征,永远珍藏!
《秋叶》
【赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法,写出了秋叶的颜色形状和姿态,表现了秋叶和秋色的美好.】
13.几个小伙伴,借着月光画竹影,你一笔,我一画,参参差差,明明暗暗,竟然有几分中国画的意味.也许,艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中.你是否有过类似的体验呢?
丰子恺《竹影》
【赏析：寥寥数笔,写出了几个小伙伴作画的情景,幽默风趣,用笔简练而独到,充满了丰子恺作品独特的魅力.】