人猿星球，猩球崛起，猩球崛起2的关系我的理解是这样的
编辑： admin 2017-20-02
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相邻
侵略
征讨
计谋
依靠
按顺序的哦
【解释】：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
【出自】：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”
弱小的势力相依为命 应该联合对抗外敌
否则 会死得很惨
晋献公是个狡猾，野心很大，但善于听取别人正确的意见的人。
虞国国君是个目光短浅...
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类似问题
类似问题1：关于"唇亡齿寒"①请用"唇亡齿寒"造句~②晋国消灭虞国的战争是不是正义的?谈谈你的看法~
1、我们和邻国有着唇亡齿寒的关系,他们的经济出现问题,伸出援手是理所当然的.
2、这个合同签订后,我们两个公司就是唇亡齿寒、利害一致的关系了.
3、所谓“唇亡齿寒”,我们不应再争吵下去了,否则对我们只有坏处没有益处.
4、这两家公司有着多种业务关系,正所谓是唇亡齿寒.
5、国家若是灭亡,个人也就危险了,这个唇亡齿寒的道理,是每一个人都该体认的.
6、这两家连锁企业因为其中之一的资金调度有问题,连带影响另外一家的营运,彼此关系密切,真正是唇亡齿寒.
不是正义的,不仅仅是这场战争,整个春秋就没有正义的战争,“春秋无义战” 是孔子说的.土地兼并,社会动荡,战乱频繁,沉重的赋税徭役给人民带去了深重的灾难.战争的惟一动机就是存在讨伐的对象.
类似问题2：唇亡齿寒的译文急须~$%^!◎＃￥％……※×[语文科目]
您好!
【原文】晋侯复假道于虞以伐虢.宫之奇谏曰：“虢,虞之表也,虢亡,虞必从之.晋不可启,寇不可玩,一之为甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也.”公曰：“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰：“大伯、虞仲,大王之昭也,大伯不从,是以不嗣.虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,*（肙力）在王室,藏于盟府.将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓、庄乎,其爱之也?桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”公曰：“吾享祀丰洁,神必据我.”对曰：“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依.故《周书》曰：‘皇天无亲,惟德是辅.’又曰：‘黍稷非馨,明德惟馨.’又曰：‘民不易物,惟德繄物.’如是,则非德民不和,神不享矣.神所冯依,将在德矣.若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”弗听,许晋使.宫之奇以其族行,曰：“虞不腊矣,在此行也,晋不更举矣.”
翻译：
“晋献公再次向虞周借路去攻打虢国,宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障.虢国灭亡了,虞国必定会跟着被灭掉.晋国的野心不可助长,对外敌不可忽视.借路给晋国一次就算是过分了,怎么可能有第二次?俗话说,‘面颊和牙床骨是相互依存的,失去了嘴唇牙齿就会受冻.’这话说的正是虞国和虢国的关系啊.”虞公说：“晋国是我们的同宗,怎么会谋害我们?”宫之奇回答说：“太伯和虞仲都是太王的儿子,太伯不从父命,因此没有继承周朝的王位.虢仲和虢叔都是王季的儿子,当过文王的执政大臣,对周王室立下过功勋,记载他们功绩的盟书在盟府里保存着,晋国将虢国都要灭掉,对虞国还能有什么爱惜?再说晋国爱虞国,这种爱比桓叔和庄伯的后人对晋国更亲近吗?桓叔和庄伯的后人有什么罪过,而晋献公把他们都杀掉了,不就是因为他感到他们是一种威胁吗?至亲的人因为恃宠而威胁到献公,而且还要把他们杀掉,何况一个国家对他的威胁呢?虞公说：“我的祭品丰盛洁净,神明一定会保佑我.”宫之奇说：“我听说过,鬼神不随便亲近哪个人,只保佑有德行的人.所以《周书》上说：‘上天对人不分亲疏,只帮助有德行的人.’还说：‘五谷祭品不算芳香,只有美德会芳香四溢.’《周书》上又说：‘人们的祭品没有什么不同,只有有美德的人的祭品神才会享用.’照《周书》这么说,君主没有德行,民众就不会和睦,神明也不会享用他的祭品.神明所依凭的,在于人的德行.如果晋国夺取了虞国,用他的美德向神明进献祭品,难道神明会不享用吗?”虞公没有听从宫之奇的劝告,答应了晋国使者借路的要求.宫之奇带领他的家族离开了虞国,并说：“虞国不能举行年终的腊祭了.这一次虞国就灭亡了,晋国用不着再发兵了.”
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冬季的十二月初一,晋国灭掉了虢国.虢公丑逃到京师．晋军返回途中在虞国驻扎,趁机袭击了虞国,把它灭掉了.晋军抓住了虞公和大夫井伯,把他们作为晋献公女儿秦穆姬的陪嫁,但没有废除虞国的祭祀,并把虞国的贡物归于周王室.
类似问题3：唇亡齿寒古文翻译加点字也要拜拜拜拜拜拜拜拜托托托托托托托托急[语文科目]
唇亡齿寒
【原文】
吴为邾故,将伐鲁,问于叔孙辄.叔孙辄对曰：“鲁有名而无情,伐之,必得志焉.”退而告公山不狃.公山不狃曰：“非礼也.君子违,不适仇国.未臣而有伐之,奔命焉,死之可也.所托也则隐.且夫人之行也,不以所恶废乡.今子以小恶而欲覆宗国,不亦难乎?若使子率,子必辞,王将使我.”子张疾之.王问于子泄,对曰：“鲁虽无与立,必有与毙；诸侯将救之,未可以得志焉.晋与齐、楚辅之,是四仇也.夫鲁、齐、晋之唇,唇亡齿寒,君所知也.不救何为?”
【译文】
吴国为了邾国的缘故,准备攻打鲁国.吴王询问叔孙辄,叔孙辄回答说：“鲁国有名而无实,攻打他们,一定能如愿以偿.”退出来告诉公山不狃.公山不狃说：“这是不合于礼的.君子离开自己的国家,不到敌国去.在鲁国没有尽到臣下的本分而又去攻打它,为吴国奔走听命,这就可以死去.有这样的委任就要避开.而且一个人离开国家,不应该因为有所怨恨而祸害乡土.现在您由于小怨而要颠覆国家,不也很困难吗?如果派您领兵先行,您一定要推辞.君王将会派我去.”叔孙辄悔恨自己说错了.吴王又问公山不狃.公山不狃回答说：“鲁国平时虽然没有亲近的盟国,危急的时候却一定会有愿意共同抵抗的援国.诸侯将会救援它,是不能如愿以偿的.晋国和齐国、楚国会帮助它,这就是吴国的四个敌国了.鲁国是齐国和晋国的嘴唇,唇亡齿寒,这是您所知道的,他们不去救援还等什么?”
类似问题4：唇亡齿寒的意思唇亡齿寒 发 音 chún wáng chǐ hán 释 义 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷.比喻利害密要相关.出 处 《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也.” [语文科目]
唇亡齿寒
唇亡齿寒 ( chún wáng chǐ hán )
解 释 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷.比喻关系密切,利害相关.
出 处 左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依,唇亡齿寒'者,其虞虢之谓也.
用 法 紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
示 例 清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱,之戚而已.
近义词 唇齿相依、息息相关
反义词 隔岸观火、素昧平生
灯 谜 口无遮挡
典 故
春秋时候,晋献公想要扩充自己的实力和地盘,就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境,要派兵灭了虢国.可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国,讨伐虢国必须经过虞地.“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣.大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人,只要我们送他价值连城的美玉和宝马,他不会不答应借道的.”晋献公一听有点舍不得,荀息看出了晋献公的心思,就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻,虢国灭了,虞国也不能独存,您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了.”晋献公采纳了荀息的计策.
虞国国君见到这两们珍贵的礼物,顿时心花怒放,听到荀息说要借道虞国之事时,当时就满口答应下来.虞国大夫宫之奇听说后,赶快阻止道：“不行,不行,虞国和虢国是唇齿相依的近邻,我们两个小国相互依存,有事可以自彼帮助,万一虢国灭了,我们虞国也就难保了.俗话说：‘唇亡齿寒’,没有嘴唇,牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得.”虞公说：“人家晋国是大国,现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友,难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气,知道虞国离灭亡的日子不远了,于是就带着一家老小离开了虞国.
果然,晋国军队借道虞国,消灭了虢国,随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住,灭了虞国.故事出自《左传·僖公五年》.成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存
类似问题5：唇亡齿寒的道理[历史科目]
唇亡齿寒 唇没有了,牙齿就寒冷.
比喻双方休戚相关,荣辱与共,弱小的势力应该联合对抗强敌,否则被敌人各个击破,到时候没有任何援兵,会死的相当惨.
(说到唇亡齿寒就联想到宋朝,北宋联金灭辽,结果反被金国灭亡,南宋联蒙灭金,最后反被蒙古灭亡,哎,这就叫非我族类,其心必异)
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1.写出下列词语的近义词.
邻近（靠近 毗邻 相邻） 侵犯（侵占 侵略 ） 讨伐（诛讨 征讨 征伐 挞伐）
心思（心机 ,想法 ,打算 ,意图） 计策（策略 策划 计划 计谋 伎俩）
依存（依靠、依赖、依附、依仗）
2 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷.反之,嘴唇无齿则一无是处.比喻利害相关
3 晋献公是个能力出众,手段残忍,顾全大局的人.
虞国国君是个目光短浅,贪图小利,不顾大局的人.
4 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷,形容事物是彼此相依的,舍弃其一就会影响到另一半,因为它们是共存亡的.不要为了一时只需,而破坏了大事.弱小的势力相依为命 应该联合对抗外敌