宝塔诗如何读开山满桃山杏山好景山来山客看山 里山僧.

编辑: admin           2017-19-02         

    开 →

    山满 ↑←←

    桃山杏 →→→↑

    山好景山 ↑←←←←

    来山客看山 →→→→→↑

    里山僧山客山 ↑←←←←←←

    山中山路转山崖 从下往上读,→→→→→→→↑

    山中山路转山崖,

    山客山僧山里来.

    山客看山山景好,

    山杏山桃满山开.

    提示:

    山中山路转山崖,

    山客山僧山里来。

    山客看山山景好,

    山杏山桃满山开。

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    类似问题1:宝塔诗如何读?[语文科目]

      宝塔诗,顾名思义,是宝塔形状的诗,底大顶细,由唐代的“一七体”发展而来.“一七体”,即诗的第一句为诗题一字,以下逐句递增字数,由二、二,三、三至七、七.以唐代诗人元缜的《茶》为例子:

      茶

      香叶,嫩芽

      慕诗客,爱僧家

      碾雕白玉,罗织红纱

      铫前黄蕊色,婉转曲尘花

      前后邀陪明月,晨前命对朝霞

      洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪兮

      宝塔诗从一言起句,依次增加字数,从一字到七字句逐句成韵,叠成两句为一韵.直至从一至七字,对仗工整,读起来琅琅上口,声韵和谐,节奏明快,有如“鲲鹏展翅,扶摇直上”之感.像这样字数逐句增多,如果把全诗横写,外形就像古代的宝塔一样,底宽上尖,中间逐层收缩像等腰三角形.

      宝塔诗最早的雏形始见于隋朝,隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证.其中从一言至七言的,又称为“一七体”诗,如是宝塔词则称《一七令》(词牌).这种“一七体”诗(有的从一至九或一至十字),既立题又押韵,指物为题,以题为韵,一韵到底.诗人或状物赋形,或托物言志.每一句都各自成对.第一字(也是第一句)既是题目,又是音韵,同时也规定了全诗描写的对象和范围.第二字往往是第一字的重复.其他六对,都是隔句押韵.这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑,对仗工整,形成诗歌独有结构美.读后使人玩味不已,其趣无穷.

      宝塔诗的诗歌形式美,对后世新诗的发展影响极大.如现代文学史记载,像胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等著名诗人都曾经在创作新诗时采用过像宝塔、阶梯等诗行排列的形式,显得新颖别致.闻一多先生曾提出关于诗歌的“三美”理论,即音乐美、绘画美和建筑美,其中,“音乐美”强调诗的律动,“绘画美”强调诗的意境,“建筑美”强调诗的形式.这是值得推广和遵循的.就拿宝塔诗来说,它在不同时期,不同年代,不同场合的确发挥了无比的艺术魅力,成为人民群众喜闻乐见的诗歌样式.

      宝塔诗是我国民族文化独有的艺术形式,也是我国文学画廊中的一朵耀眼的奇葩,虽有文字游戏之嫌,但是只要赋予它深刻的思想内涵,将诗歌的“形”与“神”紧密地交融在一起,就一定能够创造出无穷的艺术魅力.

      诗例:

      呆

      秀才

      吃长斋

      胡须满腮

      经书揭不开

      纸笔自己安排

      明年不请我自来

      ――吴敬梓

      诗

      绮美 瑰奇

      明月夜 落花时

      能助欢笑 亦伤别离

      调清金石怨 吟苦鬼神悲

      天下只应我爱 世间唯有君知

      自从都尉别苏句 便到司空送白辞

      ――白居易<<诗>>

      张南史宝塔诗四首:

      泉.

      色净,苔鲜.

      石上激,云中悬.

      津流竹树,脉乱山川.

      扣玉千声应,含风百道连.

      太液并归池上,云阳旧出宫边.

      北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲.

      竹.

      披山,连谷.

      出东南,殊草木.

      叶细枝劲,霜停露宿.

      成林处处云,抽笋年年玉.

      天风乍起争韵,池水相涵更绿.

      却寻庾信小园中,闲对数竿心自足.

      花.

      深浅,芬葩.

      凝为雪,错为霞.

      莺和蝶到,苑占宫遮.

      已迷金谷路,频驻玉人车.

      芳草欲陵芳树,东家半落西家.

      愿得春风相伴去,一攀一折向天涯.

      草.

      折宜,看好.

      满地生,催人老.

      金殿玉砌,荒城古道.

      青青千里遥,怅怅三春早.

      每逢南北离别,乍逐东西倾倒.

      一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱.

      元稹:

      茶.

      香叶,嫩芽.

      慕诗客,爱僧家.

      碾雕白玉,罗织红纱.

      铫煎黄蕊色,碗转麴尘花.

      夜后邀陪明月,晨前命对朝霞.

      洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸.

      杜光庭‧纪道德:

      道德 清虚,玄默.

      生帝先,为圣则.

      听之不闻,抟之不得.

      至德本无为,人中多自惑.

      在洗心而息虑,亦知白而守黑.

      百姓日用而不知,上士勤行而必克.

      既鼓铸於乾坤品物,信充仞乎东西南北.

      三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒.

      以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特.

      有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼.

      曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞.

      故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国.

      岂不闻乎天地於道德也无以清宁,岂不闻乎道德於天地也有逾绳墨.

      语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之於顷刻.

      杜光庭‧怀古今:

      古今

      感事,伤心.

      惊得丧,叹浮沉.

      风驱寒暑,川注光阴.

      始炫朱颜丽,俄悲白发侵.

      嗟四豪之不返,痛七贵以难寻.

      夸父兴怀於落照,田文起怨於鸣琴.

      雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音.

      朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深.

      谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金.

      君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟.

      君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林.

      胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪.

      吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,吾所以思去奢灭欲保道德为规箴.

      不能劳神效苏子张生兮於时而纵辩,不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟.

      开

      山 满

      桃 山 杏

      山 好 景 山

      来 山 客 看 山

      里 山 僧 山 客 山

      山 中 山 路 转 山 崖

    类似问题2:宝塔诗怎样读?[数学科目]

    BAO TA SI=,=

    类似问题3:如何读宝塔诗?开山满桃山杏山好景山来山客看山里山僧山客山山中山路转山崖[语文科目]

    开 →

    山满 ↑←←

    桃山杏 →→→↑

    山好景山 ↑←←←←

    来山客看山 →→→→→↑

    里山僧山客山 ↑←←←←←←

    山中山路转山崖 从下往上读,→→→→→→→↑

    山中山路转山崖,

    山客山僧山里来.

    山客看山山景好,

    山杏山桃满山开.

    类似问题4:宝塔诗应如何来读?开山满桃山杏山好景山来山客看山里山僧山客山山中山路转山崖[语文科目]

    山中山路转山崖

    山客山僧山里来

    山客看山好景好

    山桃山杏满山开

    类似问题5:如何读此宝塔诗?开山满桃花杏山好景好来山客看山里山僧山客山山中山路转山崖

    桃杏山花开满山

    好山好景客来看

    山里山中山山客

    山崖山路山僧转

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