刻舟求剑文言文阅读答案-刻舟求剑阅读答案-语文学习资
编辑： admin 2017-19-02
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【原文】 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jù)契(qì)其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
译文
【译文】 有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑.船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?
注释
1.涉--本指徒步过河,此指渡过.2.自--从.3.遽--急忙,立即,匆忙.4.契--用刀雕刻.5.是--指示代词,这儿.6.不亦惑乎--不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的反问句式.7.坠--掉下.8.若--像.9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方.10.楚--周代国名,都城在今湖北江陵县北.11.求--寻找.12.之--代词,代“剑”.13.其剑自舟坠于水,其：他的.14.遽契其舟,其：(指示代词)那.15.从其所契者,其：他.16.是吾剑之所从坠,之：助词,不译.17.止：动词,停止.18.行：前进.19.亦：也.
A
《刻舟求剑》讽刺了比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题的人.
提示：
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。
类似问题
类似问题1：刻舟求剑的文言文练习及答案[语文科目]
原文
楚（周代国名,都城在今湖北江陵县北）人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽（jù)契(qì)其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?————节选自《吕氏春秋·察今》
译文
有个想乘船渡江的楚国人,他的剑从船上掉在水里.他急忙在剑掉下去的地方刻下记号,说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停了,他从雕刻记号的地方下水去寻找剑.船已经前进,但是剑不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗 刻舟求剑 漫画
注释
1．涉--渡,由后文的“舟”得出. 2．者--……的人,定语后置的标志. 3．其--他的,代词. 4．自--从. 5．坠--掉,落. 6．于--在,到. 7．遽--立刻,急忙,马上. 8．契--雕刻. 9．是--指示代词,这儿. 10．吾--我的.刻舟求剑 漫画
11.之--结构助词,不译. 12．所从坠--从剑落的地方. 13．其--他,代词. 14．者--……的地方. 15．求--找. 16．之--剑,代词. 17．矣--了. 18．而--但是. 19．若--像. 20．此--这样. 21．不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”,迷惑,糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的反问句式.
主要批评
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断.文中的楚人正是犯了这样的错误.
揭示道理
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条.情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败.告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题.
ipanzhi助人为乐是一种美德
类似问题2：你认为楚人能找到他的剑吗?为什么?这个故事告诉我们怎样的道理?[语文科目]
不能,这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.迷信教条；墨守成规,比喻拘泥成法,固执不知变通.地点发生了变化,解决问题的途径应灵活有变.这个寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人
类似问题3：《刻舟求剑》文言文问题及答案[语文科目]
【原文】
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jù)契(qì)其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?以此故法为其国,与此同.时已徙矣,而法不徙,以此为治,岂不难哉!
翻译
楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："这儿是我的剑掉下去的地方."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑.船已经走（行驶）了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进.用这样的办法来找剑,岂不是很糊涂吗?像这样治理国家,和这个人一样.时间已经变迁,但是办法不变,如此治理国家,不是麻烦了吗!
【出 处】
战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》
作者
吕不韦,战国末年著名商人、政治家、思想家,卫国濮阳（今河南濮阳西南）人.吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人,他往来各地,以低价买进,高价卖出,所以积累起千金的家产.他以“奇货可居”闻名于世,曾辅佐秦始皇登上帝位,任秦朝相国,并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》,也是杂家思想的代表人物.
【注 释】
1.涉--跋涉,就是渡过江河的意思.
2.自--从.
3.遽--音句,急遽,立刻,匆忙,表示时间很紧迫.
4.契--音气,动词,用刀子雕刻.
5.是--这.
6.不亦惑乎--不是佷糊涂吗?惑,迷惑,糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的反问句式.
7.坠--掉落.
8.契者--雕刻的人/地方.
9.若--像.
10.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方.
11.楚--周代国名,都城在今湖北江陵县北.
12.求--寻找
13.止--停下
14.入--跳下
15.行--行走
刻舟求剑的意思
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通的意思.成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ）,出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.
这是一个寓言故事,讽刺了片面、静止,不知变通、墨守成规的人.
刻舟求剑是一个贬义词,并列式短语,为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语,在句子中可以作谓语、定语或者状语.
刻舟求剑的近义词是墨守成规 ,反义词有见机行事
类似问题4：刻舟求剑的文言文回答问题
问题是什么?
类似问题5：读了文言文刻舟求剑你有什么感想[语文科目]
【原 文】
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jù)契(qì)其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
【译 文】
有一个楚国人乘船渡江,他的剑从船上掉进了水里.他急忙在船沿上刻了一个记号,说：“我的剑是从这里掉下去的.”船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了很久也没有找到.船已经走（行驶）了很远,而剑不会随船而前进.用刻舟求剑的方法去找剑,难道不是很糊涂吗?
【注 释】
1.涉--跋涉,就是渡过江河的意思.
2.自--从.
3.遽--急遽,立刻,匆忙,表示时间很紧迫.
4.契--雕刻.
5.是--指代这里.
6.不亦惑乎--不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的反问句式.
7.坠--掉落.
8.若--像.
9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方.
10.楚--周代国名,都城在今湖北江陵县北.
11.求--寻找
12.之--代词,代“剑”
13.其剑自舟坠于水,其：他的
14.遽契其舟,其：这
15.从其所契者,其：他
16.而置之其座,其：自己的
17.是吾剑之所从坠,之：结构助词,不译
【作 者】
吕不韦,战国末年著名商人、政治家、思想家,卫国濮阳（今河南濮阳西南）人.吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人,他往来各地,以低价买进,高价卖出,所以积累起千金的家产.他以“奇货可居”闻名于世,曾辅佐秦始皇登上帝位,任秦朝相国,并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》,也是杂家思想的代表人物.
[编辑本段]典故寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通的意思.成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ）,出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.办事刻板,拘泥而不知变通是不行的.
这是一个寓言故事,讽刺了片面、静止,不知变通、墨守成规的人.
刻舟求剑是一个贬义词,并列式短语,为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语,在句子中可以作谓语、定语或者状语.
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