题西林壁的意思-题西林壁的意思-语文学习资料
编辑： admin 2017-18-02
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题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。 西林：即庐山西林寺。 缘：同“原”因为；由于。 此山：这座山，指庐山。 横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。 各不同：不相同。 题：书写；题写。 侧：从侧面看。 识：看清楚。 真面目：指庐山真实的景色。 注：是只缘身在此山中，不是只愿身上此山中
原文翻译如下
从正面看庐山...
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基本信息
作品：题西林壁
体裁：七言绝句
年代：北宋
作者：苏轼
原文
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
注释
西林：即庐山西林寺.
缘：因为.
此山：指的是庐山.
直译
从正面看庐山山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.人不清楚庐山本来的面目,只因为自己在庐山中.
简析
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味.
在众多的歌咏庐山的作品中,苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名.但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写,烘托庐山的磅礴气势,激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特,而是概括抒写浏览庐山的总印象,从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟.这首绝句的长处不在于形象或感情,而在于富有理趣.面对雄伟壮丽的庐山,诗人不胜感叹地说：从正面看庐山,它是一道横长的山岭；从侧面看庐山,它是一座高耸的山峰.你再从不同距离、不同高度去看吧,呈现在你眼前的庐山,都是各种互不相同的形象.我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面,眼界受到局限的缘故啊.
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,难道诗人所说的只是看山,所指的只是庐山一座山吗?普天下山山岭岭,哪一座不是看山角度不同,山势互不一样?宇宙间事事物物,又何尝不是立脚之点有别,观察结果各殊呢!对于一切事情,如果隐在它的圈子里面,就会不见全局,不明真相；只有客观地研究它的各个方面,才能取得正确的认识.这就是一句格言所说：当局者迷,旁观者清.
诗写得巧妙别致,深入浅出,充满智慧,我们读过以后,仿佛自己也聪明了一些.
这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.元丰七年（1084）春末夏初,苏轼畅游庐山十余日,被庐山雄奇秀丽的景色所吸引.因此,他挥毫写下十余首赞美庐山的诗,这是其中的一首.前两句描述了庐山不同的形态变化.庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端.从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又中不相同.后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“不识庐山真面目,只缘身在此山中”.也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态.这两句充满了意味深长的哲理,并成为人们广为传诵的警句.
作者简介
（1037～1101）,字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人.是著名的文学家,唐宋散文八大家之一.他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣.他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见.是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人.苏轼（1037～1101）,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,谥号“文忠”,眉州眉山（即今四川眉州）人,是父亲苏洵的长子,是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人.豪放派代表人物.他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世,世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名.他还是著名的唐宋八大家之一,唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩.作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等.在政治上属旧党.
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西林：即庐山西林寺.此山：指的是庐山.
题：书写；题写
意思就是写在庐山西林寺的诗
类似问题4：题西林壁的意思[语文科目]
题西林壁 【宋】苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘身在此山中.引
注释
（1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐北麓.题：书写,题写.西林：西林寺,在江西庐山. （2）横看：从正面看.庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看.侧：从侧面看. （3）各不同：不相同. （4）识：认识；清楚.（注：这里不是看清楚,没有看的意思,只有清楚的意思.） （5）真面目：指庐山真实的景色. （6）缘：同“原”,因为；由于. （7）此山：这座山,指庐山.
译文
从正面看庐山的山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.我之所以认不清庐山本来的面目,是因为我自己身在庐山之中!
类似问题5：题西林壁 的意思[语文科目]
《题西林壁》
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘身在此山中.
译文
从正面看庐山的山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.诗人之所以认不清庐山本来的面目,是因为自己身在庐山之中
作品鉴赏
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论. 开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景. 后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会（心中所想）.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见. 这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然.
这首诗,是苏轼在元丰七年（1084年）四月,与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品.其实,十几天前他刚入庐山的时候,曾写过一首五言小诗：“青山若无素,偃蹇不相亲.要识庐山面,他年是故人.”他很风趣地说,第一次见到庐山,好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟,今后就得常来常往.于是他 “往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇.
《题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟.这首绝句的长处不在于形象或感情,而在于富有理趣.
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作品原文
题西林壁 李炯峰先生书写的《题西林壁》
【宋】苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.[2]
编辑本段注释译文
注释
题西林壁：写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐北麓.西林：即庐山西林寺.缘：同“原”因为；由于.此山：这座山,指庐山.横看：从正面看.庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看.各不同：不相同.题：书写；题写.侧：从侧面看.识：看清楚.真面目：指庐山真实的景色.注：是只缘身在此山中,不是只愿身上此山中
原文翻译如下
从正面看庐山山岭连绵起伏,从其他面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.认不清庐山本来的面目,因为自己在庐山里.