语文手抄报内容-语文手抄报内容-语文学习资料
编辑： admin 2017-18-02
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好长时间,自己找不到自我的影子。每日陀螺般的运作使身为新课程先行者的一些自信和快慰统统抛至九霄云外。清晨起床洗漱完毕，匆匆吃过早饭，驱车直入校园，一天的忙活开始了。指导早读、早操、上课、批改作业、备课、上课、批改作业、教育孩子、办理学校公文……一连串的活儿等着你细细琢磨，不允许有丝毫的懈怠。从周一到周五如此循环往复，即便挨到周六、周日新的学习工作任务依然爱你没商量……于是我的心中响起一片悲歌，自己...
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类似问题
类似问题1：谁知道语文手抄报的内容怎么写?要有多方面的内容15分[语文科目]
一、 手抄报的形式
办手抄报用八开纸的版面,中间对折成为一、二两版.要求有标题,有刊头刊尾.版面布局合理,排版设计匀称.字迹规范美观,一律用珠笔或钢笔书写.
二、 手抄报的内容
手抄报的内容丰富多样,既可以是课堂中的内容,也可以涉及课外的内容；既可以是语文知识,也可以涉及物、化、数、英等其它学科的内容；既可以是知识积累为主,也可以涉及学法探讨,难题寻解；既可以复习旧知识,也可以预习新内容.具体要求：一般配合教学内容及进度来拟定小报的内容,每二周一期,每期要求有明确的标题,确定重点内容.主次分明,版面新颖活泼.
三、 具体步骤
1、 讲清意义,激发兴趣
办手抄报的意义在于：培养读写听说等实用的语文能力,实现学生在语文学习中的主体性发展.通过引导学生动手动脑,促进语文学习,培养学生学习语文的兴趣,提高学生运用语文的能力.增强学生的独立性、主动性、创造性.并让学生体会到语文是基础工具的特点.关于学习语文的重要性,大纲明确指出：“语文是学习和工作的基础工具.语文学科是学习其他学科的基础.学好语文,不但对于学好其他学科十分必要,而且对于将来从事工作和学习会产生深远的影响.”这是大纲对语文学科的明确定位.从这“工具”和“基础”两词中我们足以了解学好语文的重要性.然而,现实生活中又有多少因语文不过关而影响了学习和工作的情况呢?有的同学理科学得很不错,而只因为文科太差而名落孙山.有的人喜爱数学,可面对复杂的应用题却一筹莫展.有的人工作做的非常出色,让其总结一下经验,却说不出个一、二、三. 从中、高考,到工作中的继续学习；从工作上、学习上的工作总结,到社会工作中的大量信息的传递与交流,都离不开语文这个工具,都有赖于这个基础.那么我们如何从现在就认真打好这个基础,掌握好这门工具呢?靠每天一节的语文课?谈何容易.现时学习中又不允许我们用太多的时间去学语文.那么,有没有一种能把课内与课外的活动结合起来；语文学习与其他学科相互促进的方法呢?这时同学们的表现很活跃,有的在闪动着眼睛思考着；有的则用期待的目光企盼着老师的答案.这时,我并没有说出答案,而是趁势发问：“你们想不想当编辑,做记者”?这时同学们都说：“想”!这时我把办报的想法告诉他（她）们：“你们通过办手抄报不但能尝试着做编辑,做记者,而且还能当主编,自己排版设计.这可是个极富挑战性的活动,相信你们只要能坚持办手抄报,你们不但能提高语文学习的水平,排版、设计等综合能力也会得到锻炼和提高.”这时,同学们各个跃跃欲试,从他们企盼的目光中似乎在闪着一个个的问号,什么是手抄报?怎样办?我能做好吗?
2、 典型引路
积极性调动起来了,下一步的任务就是具体指导如何办手抄报的方法,我的做法是：
（1）让学生先独立办一期手抄报,专题自拟,自行选材,自行设计,自行抄写.可参考《学习报》、《北京日报》,也可以发挥自己的想象.时间在两内周完成.
（2）将收上来的手抄报选择出几份较好的,进行认真指导,让他们反复修改.经反复修改后的手抄报基本符合要求了,我便通过点评的形式把每份报纸的优点都展示给同学们,并在点评过程中较详细的把手抄报的基本格式讲解给大家,回去再实践,经过这样的反复实践,同学们基本掌握了办报方法.
（3）要求具体化,手抄报规范化.
在大部分学生掌握手抄报的基本格式后,为了提高手抄报的质量,我于是进一步要求.
A、手抄报要做到：主题鲜明,内容集中,标题新颖.根据中心内容拟定一个醒目的标题.如：“以复习旧知识为主,可拟为《复习指导报》,如是语文知识方面的内容可拟为《语文学习报》,力求新颖.
B、版面布局合理.布局合理主要指,版面安排匀称,主次分明,版块横、竖参差,插图位置合理.整个版面要给人以美观舒适的感觉.
C、书写要规范.书写必须用钢笔或圆珠笔.要求字迹要清晰、笔顺要规范,大小要适当（以三米左右能看清为宜）.
3、 评展激趣促提高
为了使手抄报的质量不断提高,也为了进一步激发同学们的积极性,我坚持每期都认真看,认真点评,择优展览.
点评.
点评的原则：以表扬优点为主.
点评的内容：从形式到内容,从整体布局到每个版块的安排设计,从选材到书写.
办手抄报体现着一个学生的综合能力,不可能通过一两期的实践就能提高,有一个循序渐进的过程.在这个过程中老师耐心的指导,热情的鼓励,是克服困难坚持办下去的动力.所以点评中,我毫不吝惜的表扬同学们的每一点进步,每一款精妙之笔,实在没有可表扬的,只要按时交了我也表扬.这样同学们都能以平和愉快的心态去听取老师的点评,学习别人的长处,欣赏自己的进步,盘算着如何完善自己的报纸.
展出.
展出的原则：优中选优,兼顾不同层次.
经过两三期的点评,同学们的取长补短认真实践之后,在以后的手抄报里,每期都不乏形式优美,内容充实的好作品出现.对于这些作品,我除了认真点评给以表扬之外,还要在班上展出,供大家观摩学习.也有的同学尽管他们的作品不是很好,但却是他（她们）尽其所能而为之.这些作品我们也适当的给予展出的机会.展出的范围一般以1/2或1/3为宜.太少了,可以给大部分同学以渴望不可及的感觉,影响积极性的发挥,太大了,又缺乏示范性,容易使展览流于形式.
类似问题2：语文手抄报的内容写什么只需内容不需文章[语文科目]
写一些关于校园安全活动的手抄报.
给你一网站看：http://zhidao.baidu.com/question/53688087.html?si=7
类似问题3：语文手抄报的内容要有一个读书感悟,就是一点感想,一个作文.400字把,我会++++分的饿[语文科目]
读《童年》有感
每个人都有属于自己的童年,不管它是快乐的,还是令人厌烦的,它都使我们一生难以忘怀.童年反映了我们儿时的喜怒哀乐,我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象.那么,《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀,令人感慨的呢?
读过《童年》的人都了解,它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后,随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月.
阿廖沙在幼年时,父亲就永远地离开了他,不得不使他感到孤独寂寞,也不得不让人产生怜悯之情.幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶.可同时,他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架,明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪.这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印.
童年是每个人漫漫人生的开端,儿童的心灵、思想是天真无邪的.平常的人和事物都会影响到儿童.如果受到了好的影响,那么会使人一生受用.反之,则会让人丧失目标、困惑迷惘.这就好像一个人做某一件事情,如果连开头都把握不好,那么后面又怎会很好地继续下去呢?
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活,而这个阶层的人的所作所为令人不堪.,甚至令人感到厌恶.然而,阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化,始终保持着自己高尚的思想.这种思想贯穿了他的一生,体现了他所有的内在美.阿廖沙的童年就是如此,让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情.
童年属于你,同样也属于我.当我们在内心感到空旷时,回想一下童年时代的自己,它会净化你的灵魂,让你生出无限感慨.
类似问题4：语文手抄报内容帮个忙.[语文科目]
将阅读.生活中的积累以“读书心得”“名言警句”“精彩片段”“读书生活”“故事新编”等为栏目,写出手抄报内容（不要发图）
书到今生读已迟
尽信书不如无书
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关于读书的名言、警句
书籍是人类进步的阶梯.
书到用时方恨少.
少壮不努力,老大徒伤悲.
少年不知勤学苦,老来方悔读书迟.
书读百遍,其义自见.
旧书不厌百回读,熟读深思子自知.
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
读书破万卷,下笔如有神.
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
书是逆境中的慰藉.
书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂.
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆.
年轻时读书就像迎着朝阳走路.
最淡的墨水也胜过最强的记忆.
精神能补物质的不足.
在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢.
勤动笔墨勤看书.
知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清.
如果知识不是每天在增加,就会不断地减少.
语言是心灵和文化教养的反映.
高尚的语言包含着真诚的动机.
勤学和知识是一对最美的情人.
学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西.
一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量.
书都读得来的人,还怕有什么做不来的.
成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学.
作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老.
再高深的学问也是从字母学起的.
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多.
读书在某种意义上来说是养心.
知识上的富有可以享受心灵上的满足.
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现.
学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识.
不信书不能提高境界,光信书不如无书.
掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜.
穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的.
努力耕耘,少问收获.
●读过一本好书,像交了一个益友.
臧克家
●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人.
亚里斯提卜
●仅次于选择益友,就是选择好书.
考尔德
●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏.我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物.
别林斯基
●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害.
菲尔丁
●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者.
--伊萨克·巴罗
●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住.
--《高尔基论青年》
●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
颜真卿
●性痴,则其志凝：故书痴者文必工,艺痴者技必良.--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.
--蒲松龄：《阿宝》
●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件.
高士其
●青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的.这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动.要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂.
--《奥斯特洛夫斯基》
●勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步.
--《舒曼论音乐与音乐家》
●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情.
巴甫洛夫
●……科学是到处为家的,枣不过任何不播种的地方,它是不会使其丰收的.
--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》
●好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.
--陶渊明：《五柳先生传》
●读书破万卷,下笔如有神.
--杜甫：《杜工部集》
●我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来.
--鲁迅：《读书杂谈》
●爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事.这样子,对于别人,别事,可以更深的了解.
--《鲁迅全集》
●只看一个人的著作,结果是不大好的：你就得不到多方面的优点.必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来.倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了.
--鲁迅：《致颜黎民》
●我有八位好朋友,肯把万事指导我.你若想问真名姓,名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥.还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何.若向八贤常请教,虽是笨人不会错.
--陶行知：《八位顾问》
●积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长.
邓拓
●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读.
--《培根论说文集》
●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来.
--夸美纽斯：《大教学论》
●应该随时学习,学习一切；应该集中全力,以求知道得更多,知道一切.
--高尔基：《文学书简》
●书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.
--苏轼：《东坡文集事略》
●看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘.
--朱熹：《朱子语类大全》
●读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
--朱熹：《训学斋规》
●学贵精不贵博.……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也.
--戴震：《戴东原先生年谱》
●读书以过目成诵为能,最是不济事.
郑板桥
●无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……
--《韬奋文集》
●加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多.
--《周恩来选集》
●读书也像开矿一样,“沙里淘金”.
赵树理
●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识.我对该书的终末,就懂得它的起音.这是我所能介绍给你唯一正解的方法.
--狄慈根：《辩证法的逻辑》
●重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西.
托尔斯泰
●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.
爱因斯坦
●久物之味,久则可厌；读书之味,愈久愈深.
程颐
●书犹药也,善读之可以医愚.
刘向
●我爱书.我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙.
刘白羽
●生活里没有书籍,就好像没有阳光；智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.
莎士比亚
●书籍是全人类的营养品.
莎士比亚
●书籍---当代真正的大学.
托马斯·卡莱尔
●各种蠢事,在每天读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化.
雨果
●书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令.
--《赫尔岑论文学》
●不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力.
--《赫尔岑论文学》
●好的书籍是最贵重的珍宝.
别林斯基
●书是我们时代的生命.
别林斯基
●理想的书籍是智慧的钥匙.
托尔斯泰
●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师.
高尔基
●热爱书吧---这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人.
--《高尔基论青年》
●读书愈多,精神就愈健壮而勇敢.
高尔基
●要热爱书,它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵.
--《高尔基论青年》
●生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人.
高尔基
●书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西.
--高尔基：《论文学》
●读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
--《高尔基论青年》
●每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书.
--《高尔基论青年》
●对于有文化的人,读书是高尚的享受.我重视读书,它是我的一种宝贵的习惯.
高尔基
●读书在于造成完全的人格.
培根
●阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确.……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩.
--《培根论说文集》
类似问题5：语文手抄报内容少一点的[语文科目]
这个很简单啊,写一些读后感,相关的歇后语、名人名言啊,画点画做点缀.可以的话,顺便写点名人小时候的生活习性（像居里夫人、爱因斯坦、爱迪生）都行的.
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给心请个假
好长时间,自己找不到自我的影子.每日陀螺般的运作使身为新课程先行者的一些自信和快慰统统抛至九霄云外.清晨起床洗漱完毕,匆匆吃过早饭,驱车直入校园,一天的忙活开始了.指导早读、早操、上课、批改作业、备课、上课、批改作业、教育孩子、办理学校公文……一连串的活儿等着你细细琢磨,不允许有丝毫的懈怠.从周一到周五如此循环往复,即便挨到周六、周日新的学习工作任务依然爱你没商量……于是我的心中响起一片悲歌,自己没时间,我为谁而活?……
常想年轻无忧无虑的日子总是那么少,提前的“出名”,让自己看不到本色.因为五色的光环下不是责任就是负重.往日简单的表达已无法说明你的深度,纯真的理解已然不能证明你的实力.心中纵有千言万语,笔下却晦涩难懂.时常撰写的大大小小总结、报告、论文铺天盖地,却无一回让你唤起内心激动的真实情愫.“仰之弥高”,越发自卑,灵魂一次次的洗礼不是清爽了却是沉重了,飞不起来也着落不下来.
信手翻阅文质老师和少敏老师的《保卫童年》一书,眼前再次豁亮,这一回的灵感显得这般的现实.神圣的教育乌托邦只是让我们这群先行者拥有属于清亮的心境.六月的脚步总是这般匆匆,于是怀揣着给自己的心情放个假,可是期末总复习又悄然而至.
复习之一：班级“开心词典”
“请问被誉为天下第一泉的是何处,你能介绍一下吗?”“济南的趵突泉…….”“恭喜你答对了!”“哈哈……”教室里传出久违的快乐.这是我踌躇许久采用的快乐复习的第一堂课.笑声、掌声、欢呼声中孩子的心情放假,我自然感受到这份幸福.这个午的复习或背诵、或品析、或猜测、或书写、或合作、或评价,热热闹闹而又实实在在.孩子脸上流露的是内心喜悦,以往疲惫不堪的神情烟消云散.临下课前,平时淘气的小川同学冷不防地站起来,搔搔后脑勺“曾老师,今天开始复习了,您怎么还不复习?”“唉,这就是复习嘛!”“这样你不觉得有意思吗?”“这样子上课真好!”“别浪费时间了,老师再出题吧!”……自发的交流应运而生,孩子们的智慧在碰撞,心灵在沟通.我微笑不作任何评判,因为此时的任何解释都是蹩脚的.爱因斯坦说过,我们要把知识像礼物一样送给孩子.这样他们每天是来接受礼物而不是背着重重的行囊,能不快乐吗?同样这份快乐伴着我走出教室还带着灿烂的笑容.同天复习的老师拖着疲惫的身躯质疑“站了大半天,你不累,还满脸挂着笑容?对了,你们班今天怎么了?上课全班那么激动……”我愉快地点点头：“我和孩子一起放个假,开心一上午.”“什么?你复习得完?”“孩子学得轻松、舒服,就是复习的成功”……这一天我终于让心情放了个假,保持了灿烂的笑容,为自己进行一次极好的心理暗示,无形中增加了许多的感染力,好心情开始伴我左右.
语文手抄报的开头
语文,覆盖面最为广泛,上至天文时空,下至地理人文,俯瞰芸芸众生,包罗世间万象.
深味人间真情,在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌；体悟人生真谛,在语文的妙笔下闪耀理性的熠光；历经社会百态,在语文的书卷上嬉笑怒骂；徜徉自然之乐,在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝.
走进语文,感受名著文化的熏陶魅力,语文温馨的人文关怀等着您；
走进语文,触摸每位吧友心灵的欢乐与哀伤,语文独特的视角期待着您；
走进语文,丝丝书卷气与忱忱关怀心撞击你的思想与胸臆,语文浓缩千年文化积淀陶醉着您.
走过一段长长的路,背后弥漫的是模糊的云烟.品品语文,寻找逝去的岁月,释放跃动的心声,拨开云雾见日月,畅想前所未有的高远境界.丝丝问候与关怀融化了你的烦恼与忧愁,点点滴滴的积累与记忆成就了你质的飞跃.
---------------挑几句写吧
关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说.现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者.
最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料.这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号.可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据.
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史.
成语故事
从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超.
秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习.另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去.
结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事.
迎2008年奥运会的文章
不知过了多少年,
奥运的火种终于传递在中华儿女的手间.
不知过了多少年,
那企盼已久的愿望即将辉煌的实现!
那繁华的首都,
见证了我们奋斗历史的变迁.
更快! 更高! 更强!
健儿们将那矫捷的动作一遍遍的演练.
搏击在那奥运的热土吧,
奥运精神永在我们心间!