一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来,-无人知是荔枝来-语

编辑: admin           2017-18-02         

    是杜牧的《过华清宫》

    长安回望绣成堆,山顶千门次第开.

    一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.

    译文:从长安回望骊山,只见林木、花卉、建筑、宛如一堆锦绣,山顶上一道道宫门逐层地开着.驿马奔驰神速,看不清所载何物,惟有杨贵妃在山上远望,知道是最心爱的荔枝被运来,欣然而笑.

    这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的.华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所,据《新唐书•杨贵妃传》记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师”,因此,许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上.《过华清宫绝句》截取了这一历史事实,抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君

    类似问题

    类似问题1:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”是什么意思?[语文科目]

    前面还有两句:长安回望绣成堆,山顶千门次第开

    从长安回望骊山,宛如一堆锦绣,山顶上一道道宫门逐层地开着.驿马奔驰神速,看不清所载何物,惟有杨贵妃在山上远望,知道是最心爱的荔枝被运来,欣然而笑.

    类似问题2:一骑红尘妃子笑,[语文科目]

    诗意是杨贵妃看到一骑飞奔而来就会心地笑了,谁也不知道这是荔枝来了.写出了杨贵妃的腐化生活.用一个“笑”字,揭露了杨贵妃的肮脏灵魂.

    类似问题3:关于“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.”谁写的,有什么意义,写给谁的?谁写的,有什么意义,写给谁的?有什么历史背景.[语文科目]

    唐·杜牧《过华清宫绝句》

    长安回望绣成堆,

    山顶千门次第开.

    一骑红尘妃子笑,

    无人知是荔枝来.

    人到晚年,常常会回忆青春年少的风华,思索人生途中的得失教训.一个王朝的

    兴、盛、衰、亡正与一个人的生、老、病、死相仿.对于晚唐诗人来说,开元、天宝盛世正如同青春的美梦,而安史之乱恰似惊破美梦的怪影.于是这段史事,便成了诗人们反复歌咏的题材,杜牧这首《过华清宫绝句》是其中最负盛名的一首.

    这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的.华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所,据《新唐书•杨贵妃传》记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师”,因此,许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上.《过华清宫绝句》截取了这一历史事实,抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君.

    诗咏华清宫,却以“长安回望”领起,由望中景色的展开,导引读者渐入深境.首句叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的华清全景,“回望”二字既是实写,又启下.“绣成堆”语意双关,既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所簇拥,佳木葱茏,花繁叶茂,又是描绘有无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间,宛如一堆锦绣,暗隐开元繁华如花团锦簇.由此,诗人蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感,由景而发历史之感慨.正是“山顶千门次第开”以下三句,承上而来,回顾历史.第二句将镜头推进集中于“绣堆”的顶端,露出了那深宫重苑,从中可见唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华,并给读者设下疑窦:殿门森重,那“山顶千门”为何要“次第”大开?第三句前四字“一骑红尘”犹如电影中的蒙太奇手法,又将读者的视点移向了山路:黄土飞扬,一骑如飞.人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念:禁门连开,快马驿传,难道有什么军国大事?然而“妃子笑”三字忽作转折,使人虽然松了口气,却越加不解,甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果,诗人这才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来”.原来这都是杨贵妃使然.当她看见“一骑红尘”奔驰而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”.其他人以为这是来传送紧急公文,谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢!诗的结句是全诗的点睛之笔,揭示了“安史之乱”的祸根:这繁华世界的奢侈,已到了人们难以想象的地步!让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑,不惜烽火戏诸侯,而导致了西周的败亡.诗人咏叹天宝轶事,旨在警醒后来的君主,不要因贪图享乐而延误国事.但是,诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状,也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象,而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来,于细微处发现历史问题.“一骑红尘妃子笑”,把骑马飞奔,千辛万苦赶送鲜荔枝的差官,同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比,把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来,具有高度的概括性和典型性.

    杜牧创作本题时共写了三首,组诗的二、三首分写华清宫中杨妃《霓裳羽衣舞》、安禄山《胡旋舞》二事,而以“舞破中原始下来”、“风过重峦下笑声”分别作结,点出结果,启人沉思.此录以互参:

    新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回.

    霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来.(其二)

    万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明.

    云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声.(其三)

    类似问题4:一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来意思赏析[语文科目]

    唐·杜牧《过华清宫绝句》

    长安回望绣成堆,

    山顶千门次第开.

    一骑红尘妃子笑,

    无人知是荔枝来.

    人到晚年,常常会回忆青春年少的风华,思索人生途中的得失教训.一个王朝的

    兴、盛、衰、亡正与一个人的生、老、病、死相仿.对于晚唐诗人来说,开元、天宝盛世正如同青春的美梦,而安史之乱恰似惊破美梦的怪影.于是这段史事,便成了诗人们反复歌咏的题材,杜牧这首《过华清宫绝句》是其中最负盛名的一首.

    这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的.华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所,据《新唐书•杨贵妃传》记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师”,因此,许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上.《过华清宫绝句》截取了这一历史事实,抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君.

    诗咏华清宫,却以“长安回望”领起,由望中景色的展开,导引读者渐入深境.首句叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的华清全景,“回望”二字既是实写,又启下.“绣成堆”语意双关,既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所簇拥,佳木葱茏,花繁叶茂,又是描绘有无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间,宛如一堆锦绣,暗隐开元繁华如花团锦簇.由此,诗人蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感,由景而发历史之感慨.正是“山顶千门次第开”以下三句,承上而来,回顾历史.第二句将镜头推进集中于“绣堆”的顶端,露出了那深宫重苑,从中可见唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华,并给读者设下疑窦:殿门森重,那“山顶千门”为何要“次第”大开?第三句前四字“一骑红尘”犹如电影中的蒙太奇手法,又将读者的视点移向了山路:黄土飞扬,一骑如飞.人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念:禁门连开,快马驿传,难道有什么军国大事?然而“妃子笑”三字忽作转折,使人虽然松了口气,却越加不解,甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果,诗人这才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来”.原来这都是杨贵妃使然.当她看见“一骑红尘”奔驰而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”.其他人以为这是来传送紧急公文,谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢!诗的结句是全诗的点睛之笔,揭示了“安史之乱”的祸根:这繁华世界的奢侈,已到了人们难以想象的地步!让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑,不惜烽火戏诸侯,而导致了西周的败亡.诗人咏叹天宝轶事,旨在警醒后来的君主,不要因贪图享乐而延误国事.但是,诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状,也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象,而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来,于细微处发现历史问题.“一骑红尘妃子笑”,把骑马飞奔,千辛万苦赶送鲜荔枝的差官,同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比,把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来,具有高度的概括性和典型性.

    杜牧创作本题时共写了三首,组诗的二、三首分写华清宫中杨妃《霓裳羽衣舞》、安禄山《胡旋舞》二事,而以“舞破中原始下来”、“风过重峦下笑声”分别作结,点出结果,启人沉思.此录以互参:

    新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回.

    霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来.(其二)

    万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明.

    云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声.(其三)

    类似问题5:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”中“妃子”指什么

    皇上的妾```这里指杨贵妃玉环美女是也.

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