帝高阳之苗易兮后面是啥？-帝高阳-语文学习资料
编辑： admin 2017-27-02
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朕皇考曰伯庸
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类似问题1：帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸 后面是什么?我忘记了……[语文科目]
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降；
皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名；
名余曰正则兮,字余曰灵均；
纷吾既有此内美兮,又重之以修能；
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩；
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与；
朝搴〔阝比〕之木兰兮,夕揽洲之宿莽；
日月忽其不淹兮,春与秋其代序；
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮；
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路.
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在；
杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷；
彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路；
何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘；
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘；
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩；
忽奔走以先后兮,及前王之踵武；
荃不察余之中情兮,反信馋而〔·〕（音“期”）怒；
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也；
指九天以为正兮,夫唯灵修之故也；
初既与余成言兮,后悔遁而有他；
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化.
余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩；
畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷；
冀枝叶之峻茂兮,愿〔山矣〕（音“四”）时乎吾将刈；
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽；
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索；
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒；
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急；
老冉冉其将至兮,恐修名之不立；
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英；
苟余情其信〔女夸〕（音“夸”）以练要兮,长〔咸页〕（音“咸”）颔亦何伤；
揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊；
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之〔纟丽〕〔纟丽〕（音“索”）；
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服；
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰；
余虽好修【女夸】以【革几】羁兮,謇朝谇而夕替；
既替余以蕙【纟襄】兮,又申之以揽芷；
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔；
众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫；
固时俗之工巧兮,【亻面】规矩而改错；
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度；
【忄屯】（音“屯”）郁邑余【扌宅】（音“叉”）傺兮,吾独穷困乎此时也；
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态；
鸷鸟之不群兮,自前世而固然；
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安；
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟；
伏清白以死直兮,固前圣之所厚.
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反；
回朕车以复路兮,及行迷之未远；
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息；
进不入以离尤兮,退将复修吾初服；
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳；
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离；
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏；
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒；
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章；
民生各有所乐兮,余独好修以为常；
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩.
女【字形上“须”下“女”】（音“须”）之婵媛兮,申申其詈予曰：
“鲧【女幸】（音“幸”）直以亡身兮,终然【歹夭】乎羽之野；
汝何博謇（音“讲”）而好修兮,纷独有此【女夸】节；
资（音“辞”）录施（此三字皆带“艹”头,音如字）以盈室兮,判独离而不服；
众不可户说兮,孰云察余之中情；
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听.”
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹；
济沅湘以南征兮,就重华而陈词：
“启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵；
不顾难（去声）以图后兮,五子用乎家巷；
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐；
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家；
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍；
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨；
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃；
后辛之菹醢兮,殷宗用之不长；
汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差；
举贤才而授能兮,循绳墨而不颇；
皇天无私阿兮,揽民德焉错辅；
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土；
瞻前而顾后兮,相观民之计极；
夫孰非义而可用兮,孰非善而可服；
阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔；
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢.”
曾【虚欠】欷余郁邑兮,哀朕时之不当；
揽茹蕙以掩涕兮,【字形上“雨”下“沾”】余襟之浪浪.
跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正；
驷玉虬以乘【“翳”,下为“鸟”】（音“义”）兮,溘埃风余上征；
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃；
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮；
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索；
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑；
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊；
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属；
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具；
吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜；
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御；
纷总总其离合兮,斑陆离其上下；
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予；
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫；
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒.
朝吾将济于白水兮,登阆风而【“渫”,“纟”旁】（音“谢”）马；
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女；
溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩；
及荣华之未落兮,相（音“向”）下女之可诒；
吾令丰隆乘云兮,求宓（本音“觅”,此处通“伏”）妃之所在；
解佩【“镶”,“纟”旁】以结言兮,吾令蹇修以为理；
纷总总其离合兮,忽纬【左“纟”,右繁体“画”】（音“画”）其难迁；
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘；
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游；
虽信美而无礼兮,来违弃而改求；
览相观于四极兮,周流乎天余乃下；
望瑶台之偃蹇兮,见有【女戎】之佚女；
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好；
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧；
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可；
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我；
欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥；
及少康之未家兮,留有虞之二姚；
理弱而媒拙兮,恐导言之不固；
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶；
闺中既已邃远兮,哲王又不寤；
怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古.
索囗（音“琼”）茅以莛【上“竹”下繁体“专”】（音“ 专”）兮,命灵氛为余占之；
曰：两美其必合兮,孰信修而慕之；
思九州之博大兮,岂惟是其有女?
曰：勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女（音“汝”）?
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇；
世幽昧以【日玄】曜兮,孰云察余之善恶；
民好恶其不同兮,惟此党人其独异；
户服艾以盈要（音“邀”）兮,谓幽兰其不可佩；
览察草木其犹未得兮,岂【王呈】美之能当（音“铛”）；
苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳.
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑；
巫咸将夕降兮,怀椒糈而要（阴平）之；
百神翳其备降兮,九疑缤其并迎（亦作“迓”）；
皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故；
曰：勉升降以上下兮,求榘镬之所同；
汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调；
苟中情其好（去声）修兮,又何必用夫行媒；
说（音“悦”）操筑于傅岩兮,武丁用而不疑；
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举；
宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅；
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央；
恐鹈【左“决”无“冫”,右“鸟”】（音“决”）之先鸣兮,使夫百草为之不芳；
何琼佩之偃蹇兮,众【上“艹”下“爱”】（音“爱”）然而蔽之；
惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之；
时缤纷其变易兮,又何可以淹留；
兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅；
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也；
岂其有他故兮,莫好修之害也；
余既以兰为可侍兮,羌无实而容长；
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳；
椒专佞以慢韬兮,【木杀】（音“杀”）又欲充夫佩帏；
既干（阴平）进而务入兮,又何芳之能祗；
固时俗之流从兮,又孰能无变化；
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离；
惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹；
芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫；
和调度以自娱兮,聊浮游而求女；
及余饰之方壮兮,周流观乎上下.
灵芬既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行；
折琼枝以为羞兮,精琼【蘼,下加“灬”】（音“迷”）以为【米长】（音“章”）；
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车；
何离心之可同兮,吾将远逝以自疏；
【覃＋辶】（音“沾”）吾道夫昆仑兮,路修远以周流；
扬云霓之【日奄】蔼兮,鸣玉鸾之啾啾；
朝发轫于天津兮,夕余至乎西极；
凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼；
乎吾行此流沙兮,遵赤水而容与；
麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予；
路修远以多艰兮,腾众车使径待（音“持”）；
路不周以左转兮,指西海以为期；
屯余车其千乘兮,齐玉【车大】（音“代”）而并驰；
驾八龙之蜿蜿兮,载云旗之委蛇（音“仪”）；
抑志而弭节兮,神高驰之邈邈（音“末”）；
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以【女俞】（音“偷”）乐；
陟【陛,“比”处为“升”】皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡；
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行.
乱曰：已矣哉,
国无人莫我知兮,又何怀乎故都；
既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居.
类似问题2：帝高阳之苗裔兮的之是什么意思[语文科目]
帝高阳,是指远古的皇帝高阳,据《史记·五帝本纪》记载,高阳即颛顼,为黄帝之孙,昌意之子.
之,意思是“的”.
苗裔,在《朱熹集注》里解释是：“苗裔,远孙也.“
兮,是文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”
整句话的意思是屈原是先古帝王高阳的后裔苗裔,这句是体现屈原的高贵血统,从而体现他的高贵气质与德行的.
楼上的”颛顼啊,我是你的远代子孙 “这个翻译就挺好的.
类似问题3：“帝高阳之苗裔兮”出自哪位诗人的哪部作品?意思是什么?[语文科目]
出自屈原的>
帝高阳,是指远古的皇帝高阳,据《史记·五帝本纪》记载,高阳即颛顼,为黄帝之孙,昌意之子.
之,意思是“的”.
苗裔,在《朱熹集注》里解释是：“苗裔,远孙也.“
兮,是文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”
整句话的意思是屈原是先古帝王高阳的后裔苗裔,这句是体现屈原的高贵血统,从而体现他的高贵气质与德行的.
类似问题4：《离骚》里面“帝高阳之苗乙兮……”里的“帝高阳”指的是谁?
《史记·五帝本纪》中说：帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也.
也就是说,黄帝（即有熊氏,妻嫘祖）生子昌意（妻昌仆氏）,昌意之子即为帝颛顼（高阳氏）.
“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.”这句话的意思是：“我是帝颛顼高阳氏的后代啊,我的太祖庙供的是楚句亶王熊伯庸.”熊伯庸,即熊渠的长子,楚三王之一,句亶王.其后姓屈,汉朝建朝,汉高祖将其后迁于今陕西汉中.《汉书》有记载.屈姓有少数民族姓渗入,非熊伯庸之后.作为《楚辞》中的经典,屈原也是文学史上第一个写诗留下姓名的诗人.他的《离骚》、《天问》前无古人,后无来者.周朝时代的屈原的《离骚》也证实了五帝的存在.也表明了楚国在未得封时,已有相当高的社会文明程度.楚王先祖穴熊迁入楚丘有十二世才到鬻熊,先前的中原文明又得到了进一步发展.至鬻熊时,已是纣王时代,史称鬻子,子爵.
类似问题5：“帝高阳之苗裔兮”的下一句是什么
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.
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