王士祯 将至桐城赏析-将至桐城
编辑： admin 2017-27-02
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类似问题
类似问题1：古诗 将至桐城 赏析急! 要简单[语文科目]
送元二使安西
渭城早上下了一场雨,洗涤干净了整个城市,连轻轻飞扬的尘土都不见了.旅店边的柳树都换上了清新的绿色.劝元二再喝一杯酒,你走出了阳关去安西就没有知己了.
表达了作者对友人离别的依依不舍之情.
题西林壁
从正面看庐山是蜿蜒的山岭,从侧面看是险峻的山峰.
远近高低看过去,庐山的景色千姿百态,各不相同.
看不清庐山的本来面目.
只因为自己身在庐山之中,看来看去,只能看到庐山的一部分.
使至塞上
一随轻车简从,将去宣慰将士护疆守边,奉使前行啊,车轮辘辘辗过居延.
恰是路边的蓬草,随风飘转出了汉朝的世界,又如那天际的大雁,翱翔北飞进入胡人的穹天.
只见——灿黄无限的沙漠,挺拔着一柱,灰黑直聚的燧烟,横卧如带的黄河,正低悬着一团,落日火红的苍凉与浑圆.
行程迢迢啊,终于到达萧关,恰逢侦察骑兵禀报——守将正在燕然前线.
做任务,借用了,不好意思,谢谢
类似问题2：王士祯《秋柳》其一的赏析[语文科目]
秋柳（并序） 清代：王士祯
昔江南王子,感落叶以兴悲、金城司马,攀长条而陨涕.仆本恨人,性多感慨.情寄杨柳,同《小雅》之仆夫,致托悲秋,望湘皋之远者.偶成四什,以示同人,为我和之,丁酉秋日,北渚亭书.
秋来何处最销魂?残照西风白下门.他日差池春燕影,只今憔悴晚烟痕.愁生陌上黄骢曲,梦远江南乌夜村.莫听临风三弄笛,玉关哀怨总难论.
娟娟凉露欲为霜,万缕千条拂玉塘.浦里青荷中妇镜,江干黄竹女儿箱.空怜板渚隋堤水,不见琅琊大道王.若过洛阳风景地,含情重问水丰坊.
东风作絮糁春衣,太息萧条景物非.扶荔宫中花事尽,灵和殿里昔人希.相逢南雁皆愁侣,好语西乌莫夜飞.往日风流问枚书,梁园回首素心违.
桃根桃叶正相连,眺尽平芜欲化烟.秋色向人犹旖旎,春闺曾与致缠绵.新愁帝子悲今日,旧事公孙忆往年.记否青门珠络鼓,松柏相映夕阳边.
赏析：
第一首写秋柳的摇落憔悴,从而感叹良辰易逝,美景难留.全诗辞藻妍丽,造句修整,用曲精工,意韵含蓄,风神高华,境界优美,咏物与寓意有机地结合在一起,有着极强的艺术感染力.更叫人叹绝的,是全诗句句写柳,却通篇不见一个“柳”字,表现出诗人深厚的艺术功底.因此为一时绝唱.白下门,指今江苏南京.那是六朝的首都.后来虽还是有名的城市之一,但比起其长期作为首都的六朝时代来,当然可说是没落了.所以,在古代的诗词中,经常被用来作为抒发今昔盛衰之感的对象.例如,李白的《金陵》；“地拥金陵势,城回江水流.当时百万户,夹道起朱楼.亡国生春草,王宫没古丘.空余后户月,波上对瀛洲.”就是把昔日的繁华和今日的衰落相对照,以表现诗人的悲感.而在王士禛的时代,南京又经过了一番剧变.原来,在李自成起义军攻陷北京,明朝的宗室朱由崧即皇帝位于南京；但到第二年南京就被清兵占领,并遭到严重破坏.所以,诗的开头二句暗示；昔日富丽无比,不久之前又成为政治,经济中心,冠盖云集的南京,转瞬之间,只剩下了西风残照,一片荒凉.这是无比地令人销魂,断肠,换言之,此诗从一开始就把读者带进了巨大的幻灭感中.下面两句,又运用典故,把昔日的充满生命力的景象“杨柳垂地燕差池”（此为沈约《阳春曲》中语,也即“他日差池春燕影”句之所本）与此时的憔悴、迟暮相对照,以进一步强化幻灭感.但是,秋天之后又是春天,可是,这样的憔悴,迟暮还是不会转为兴旺.黄骢是唐太宗的爱马；此马死后,太宗命乐人作黄骢叠曲,以示悲悼.乌夜村是晋代何准隐居之地,其女儿即诞生于此,后来成为晋穆帝的皇后.对这位皇后来说,这个普通的农村乃是其后日的荣华富贵的发祥之地.诗人在此加上“梦远”二字,则意为着这样的荣华富贵之梦已永远不可重视,正如死去的骏马黄骢已永远不可复生一样.所以,诗人所感到的,并用来传给读者的,乃是彻底的,不存在的任何希望的幻灭,压得人喘不过气来的幻灭.于是,剩下来的唯一的路就只能是逃避；“莫听临风三弄笛”.也就是说,不要再听那悲衰的音乐,想那些悲哀的事情了.然而,“玉关哀怨总难论”.幻灭的哀愁是深深潜藏在心底,又逃避不了,逃避本身也不得不归于幻灭,而诗人与读者也就是只能永远沉浸于幻灭的悲哀之中.下面的三首,所表现的都是同样的感情.
第二首的“空怜板渚隋提水,不见琅琊大道王,”是说隋炀帝命人在隋堤琅琊上种植的杨柳还在,但昔日的繁华已经不知到哪里去了.（古乐府《琅琊王歌》：“ 琅琊复琅琊,琅琊大道王.阳春二三月,单衫绣裲裆.”“不见琅琊大道王,”犹言不见此等美好景象.）
第三首的“扶荔宫中花事尽,灵和殿里昔人稀”,是说汉代有着许多珍贵草木的扶荔宫,南齐的种植着“风流可爱”的柳树的灵和殿,都已成为不可追踪的过去.
第四首的“桃根桃叶镇相伶,眺尽平芜欲化烟”,是说青年美丽的女性桃根、桃叶（二人都是东晋王献之的爱妾）和她们的爱情只剩下了一片荒芜.总之,诗里表现的是,一切美好的东西都已逝去,到处是幻灭的悲哀.
类似问题3：秦淮杂诗 其一 的赏析 (王士祯)[语文科目]
年来肠断袜陵舟,梦绕秦淮水上楼.十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋. 此诗作于清顺治十八年(1661年),是作者《秦淮杂诗》组诗的第一首.开章写道:“年来肠断袜陵舟”,株陵即金陵.诗日“肠断”,它不是“断肠人在天涯”的游子之叹,不是“怀庆赏爵禄,毁誉非巧”的得失之忧,更不是缠绵排恻的儿女之情,诗人的“肠断”,就为这秦淮河,为它那繁华的往日,也为它衰败的今朝.诗人不是来痴拾旧日梦,而是来翻演自己的衷曲,借秦淮的兴衰来表达自己盛衰陵替、历史无情、人生雪泥鸿爪的深沉感哨,作者为这变幻而感到悲哀和惊慌,全诗就是这浓哀重愁的泼墨大写意.前两句以生动的笔触直接渲染了这种感情:一年多来我常泛舟于河上,任心中的哀愁与河水俱流,倾听着流水泊泪诉说旧日繁华梦,河水依旧,好景难再,又平添了儿分新愁.诗人的情思如梦魂萦绕总离不开这秦淮河.这梦似梦也非梦,说它是梦,是因诗人忧思郁结,沉迷于自我难以拂拭的情感矛盾中,从而因情成梦,跨过时空的栅栏去寻觅旧日的踪迹,去寻求历史的解释.
秦淮杂诗（其一）
王士禛
年来肠断秣陵舟,梦绕秦淮水上楼.十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋.
清顺治十八年（1661）,王士禛在扬州任推官,有事往金陵,居秦淮之侧,作《秦淮杂诗》一组二十首,所咏皆秦淮之事.本诗为组诗的第一首,总写到秦淮河的感受.
首联突兀而起,写诗人在金陵秦淮河边的一种低回哀婉的情愫.“秣陵”,秦时改金陵邑为秣陵,即今之南京.诗人来到秦淮河,直述其“肠断”、“梦绕”,吧个人的情感赤裸裸地袒露出来.依之常理,没有牵肠挂肚的伤心事,不能“肠断”；日无所思,“梦绕”亦无从谈起.但诗人因何念“年来肠断秣陵舟”,又何以情牵梦绕于秦淮水上楼,诗中并不明示,下一联反转以写景衬托此情：“十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋.”烟雨迷蒙,乃是江南春色的一大特征,但“十日雨丝”,是否由给人以“淫雨绵绵”之嫌呢?不同的心境感受自然迥异.诗人的感受即十分奇警：原本给人以特殊美感的浓浓春景,此刻在他眼里却如“残秋”一般让人倍凄冷了.强烈的反差,愈加映衬出诗人在秦淮河畔情绪的低落凄哀,使得整首小诗韵致浓郁,愁肠千回.
诗人在秦淮河畔为什么会有这般心境?如果联系到整组诗中时见咏怀明代遗迹之语,诸如咏徐达宅第是“朱门草没大功坊”；咏南明皇家旧苑是“旧苑至今零蔓草,枉将遗事吊隋陈”；用秦淮岸上旧院艺妓,则说“尊前白发谈天宝,零落人间脱十娘”；至莫愁湖更有“年来愁与春潮满,不信湖名尚莫愁”,均明显流露出对朝代更替、物换星移的感叹和对前朝消亡的悲哀.如果再联系到诗人的生活阅历,是可以揣测本诗是伤悼明亡之意的.王士禛在明代度过童年,他的祖父、父亲作为明遗民都入清不仕、隐居乡里.王士禛他来到南明故都金陵,览旧朝之风物,感念秦淮水上楼昔日之繁华,萌生今不如昔的吊古怀旧之情亦属自然.虽然仅就本诗而言尚不凿实这一点,但诗中所透出的伤感情绪,置之于清初明亡不久,明遗民甚众之际,它是极易勾起人们与吊明有关的联想和共鸣的.不着意将底蕴端出,而留给读者以丰富的遐想,恰可视为诗人的成功之处.
王士禛倡导的诗歌“神韵”说,主张诗要含蓄蕴藉,推重“羚羊挂角,无迹可求”的境界.让人颇有所感却又难以指实本诗,乃是其实践自己试论的力作执意.（宫晓卫）
类似问题4：王士祯的悼亡诗的诗意和赏析.[语文科目]
悼亡诗
诗人:王士祯 朝代:清
陌上莺啼细草薰,
鱼鳞风皱水成纹.
江南红豆相思苦,
岁岁花开一忆君.
古代哀祭文、悼亡诗词综述 “哀祭”和“悼亡”,就名目看,都是生者祭奠、悼念死者的文字,但从文体分类的角度看,“哀祭”属于文的范围,而“悼亡”则归于诗词.悼亡诗是一面镜子,能反射出诗人的多面情感,有政治的,也有生活的,同时,悼亡诗还是一块挡箭牌、遮羞布,用来掩盖一些诗人内心对死亡的恐惧和对死者的愧疚.分析悼亡诗中透漏出来的诗人的情感,从而揭示出隐藏于这些情感背后的文化和历史根源、揭示出藏于"表"中的"实",对深入研究悼亡折射出的文人形态、意识形态具有重要意义.
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类似问题5：将至桐城意思 将至桐城意思将至桐城全文?
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