悲惨世界冉阿让人物分析在新悲惨世界里的冉阿让_百度作
编辑： admin 2017-27-02
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冉阿让并不是一个抽象的人.从出身、经历、品德、习性各方面来说,他都是一个劳动者.他体现了劳动人民各种优秀的品质,他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表.他的全部经历与命运,都具有一种崇高的悲怆性,这种有社会代表意义的悲怆性,使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗.
这种人道主义同情还推动雨果进行尖锐的社会批判.他把下层人民的苦难,明确归之于“法律和习俗所造成的社会压迫”,他整部小说的目的,就在于揭露这种压迫如何“人为地把人间变成地狱,并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸”.在《悲惨世界》里,与对劳动人民深切的同情同时并存、水乳交融的是,作者对黑暗的社会现实的强烈抗议.在这里,雨果的人道主义思想,不仅是他同情劳动人民的出发点,也是他进行社会批判的一种尺度.
不仅如此,雨果还把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段,小说中的卞福汝主教与后来的冉阿让就体现了他的这一思想.卞福汝是小说中一个理想的人道主义的形象,冉阿让后来也是大慈大悲的化身,他们身上不仅有无穷无尽的人道主义爱心,而且他们这种爱,还能感化凶残的匪帮,甚至统治阶级的鹰犬,并在悲惨世界里创建了滨海蒙特勒伊这样一块穷人的福地,真正的“世外桃源”.于是,人道主义的仁爱在小说里就成为了一种千灵万验、无坚不摧的神奇力量,这种近乎童话的描写,倒正是雨果天真幻想的流露,是他的一种局限.
这是高昂的民主主义激情的体现.谁都会注意到小说中对一八三二年人民革命运动与起义斗争的出色描写与热情歌颂.在整个西方文学中,我们还没有见过有什么作品象《悲惨世界》这样,对一次革命起义作过如此正面的、完整的,如此规模宏大,如此热情奔放的描述,其画面都是以壮丽的色彩、细致的笔法绘制出来的,具有德拉克洛瓦的《自由女神引导着人民》那种辉煌的风格.作品的这一举足轻重的部分,无疑给《悲惨世界》定下了革命民主主义的基调,其中的民主主义革命思想观点,事实上也突破了人道主义的框架,弥补了作品的天真幻想的一面.
这就是《悲惨世界》的四种素质、四个方面.就《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言,它无疑在雨果数量众多的文学作品中居于首位,即使是在十九世纪文学中,也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》的整体可与之比美.对于它厚实的艺术容积,也许只有借助巨大的森林、辽阔的海洋这一类比喻,才能提供一个总体的概念.
提示：
冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。
这种人道主义同情还推动雨果进行尖锐的社会批判。他把下层人民的苦难，明确归之于“法律和习俗所造成的...
类似问题
类似问题1：《悲惨世界》中冉阿让这一人物形象的分析1月4日前有效
冉阿让并不是一个抽象的人.从出身、经历、品德、习性各方面来说,他都是一个劳动者.他体现了劳动人民各种优秀的品质,他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表.他的全部经历与命运,都具有一种崇高的悲怆性,这种有社会代表意义的悲怆性,使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗.
这种人道主义同情还推动雨果进行尖锐的社会批判.他把下层人民的苦难,明确归之于“法律和习俗所造成的社会压迫”,他整部小说的目的,就在于揭露这种压迫如何“人为地把人间变成地狱,并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸”.在《悲惨世界》里,与对劳动人民深切的同情同时并存、水乳交融的是,作者对黑暗的社会现实的强烈抗议.在这里,雨果的人道主义思想,不仅是他同情劳动人民的出发点,也是他进行社会批判的一种尺度.
不仅如此,雨果还把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段,小说中的卞福汝主教与后来的冉阿让就体现了他的这一思想.卞福汝是小说中一个理想的人道主义的形象,冉阿让后来也是大慈大悲的化身,他们身上不仅有无穷无尽的人道主义爱心,而且他们这种爱,还能感化凶残的匪帮,甚至统治阶级的鹰犬,并在悲惨世界里创建了滨海蒙特勒伊这样一块穷人的福地,真正的“世外桃源”.于是,人道主义的仁爱在小说里就成为了一种千灵万验、无坚不摧的神奇力量,这种近乎童话的描写,倒正是雨果天真幻想的流露,是他的一种局限.
这是高昂的民主主义激情的体现.谁都会注意到小说中对一八三二年人民革命运动与起义斗争的出色描写与热情歌颂.在整个西方文学中,我们还没有见过有什么作品象《悲惨世界》这样,对一次革命起义作过如此正面的、完整的,如此规模宏大,如此热情奔放的描述,其画面都是以壮丽的色彩、细致的笔法绘制出来的,具有德拉克洛瓦的《自由女神引导着人民》那种辉煌的风格.作品的这一举足轻重的部分,无疑给《悲惨世界》定下了革命民主主义的基调,其中的民主主义革命思想观点,事实上也突破了人道主义的框架,弥补了作品的天真幻想的一面.
这就是《悲惨世界》的四种素质、四个方面.就《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言,它无疑在雨果数量众多的文学作品中居于首位,即使是在十九世纪文学中,也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》的整体可与之比美.对于它厚实的艺术容积,也许只有借助巨大的森林、辽阔的海洋这一类比喻,才能提供一个总体的概念.
类似问题2：悲惨世界里,冉阿让最后怎么死的阿
没有了柯赛特,冉阿让很孤独,开始少吃东西直到不吃,最后自然死亡.
类似问题3：悲惨世界的冉阿让是谁?冉阿让（真人的名字）
冉阿让是《悲惨世界》的主人公,是个失业工人,他诚实、善良.为了挨饿的外甥,他偷了一块面包,被判5年苦役.后因不堪忍受非人的监狱生活,屡次逃跑,因而被加重刑罚,服19年苦役.出狱后仍受警察的追逐,遭到社会的冷遇.残酷的现实使他产生了对人、对社会的强烈憎恨,蓄意报复.冉•阿让的经历体现了当时法国人民的悲苦,是难以忍受的贫穷逼他堕落.这是那个时代法国历史的真实写照,有着深刻的典型意义.他虽受到米里哀主教的热情款待却以怨报德,偷走了主教家的银器.米里哀主教宽厚待人,使他免于再次入狱.为此他深受感动,决心弃恶从善.后来成为大富翁,又当上了市长.他好善乐施,满怀仁爱之心.他所在的城市成为没有失业、没有贫困和苦难的“乐园”.后来,他因救助别人,遭到通缉,到处飘泊,受尽不白之冤,在痛苦和孤独中度过晚年,临终时才得到亲友的理解.作者对冉•阿让精神复苏和道德升华的描述,虽然体现的主要是自己的主观意图,是他对人类的善意和关于改造社会的主张,但有关劳动者善良、纯朴本质的描写,则反映了当时的社会真实.
冉•阿让的苦难遭遇是千千万万劳动者悲惨生活的缩影.作家通过冉•阿让的形象反映了穷苦人民的深重灾难,揭露和控诉了当时社会的罪恶,表现了作者对劳动人民的深切同情.
类似问题4：《悲惨世界里》的冉阿让这个人的人物赏析要求三千多字 ,单评论他的话三千字觉得困难哪,要从哪几部分写好呢?写得都挺好,但是怎么延伸到三千字呢?可以概括点说 ,从哪几方面写吗?[语文科目]
主人公冉阿让的经历具有明显的奥德修斯式的传奇性,他一生的道路是那么坎坷,他所遇到的厄运与磨难是那么严峻良知良能孟子用语.良知,先天具有的道德善性和认识,他的生活中充满了那么多惊险,所有这一切都不下于古代史诗《奥德修记》中主人公的历险.与奥德修斯的史诗不同的是,冉阿让的史诗主要是以他向资产阶级社会强加在他头上的迫害、向不断威胁他的资产阶级法律作斗争为内容的.正因为冉阿让要对付的是庞大的压在头上的社会机器与编织得非常严密的法律之网,雨果要使这个人物的斗争史诗能够进行下去,就必须赋予他以惊人的刚毅、非凡的体力、罕见的勇敢机智.冉阿让得到了所有这一切,他近乎神奇的本领使他一次又一次战胜了对他的迫害.不仅如此,他还被作者赋予现代文明社会的活动能力,他从事工业,有所发明创造,一度成为了一个治理有方、改变了一个小城整个面貌的行政长官.雨果笔下的这个人物几乎具有了各种非凡的活力,他是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公.
这个人物的浪漫主义色彩,更重要是表现在他的道德精神方面,他的精神历程也象史诗一样可歌可泣.他本是一个本性善良的劳动者,社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他“逐渐成了猛兽”,盲目向社会进行报复,以致犯下了真正使他终身悔恨的错事,而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟,成为他精神发展的起点,促使他的精神人格上升到了崇高的境界.正象他在传奇般的经历中要克服现实生活中的种种险阻一样,他在精神历程中也要绕过、战胜种种为我的利己主义的暗礁,才能达到他那种不平凡的精神高度,才能有他那种种舍己为人、自我牺牲的义举,而且,这种暗礁往往比现实生活中的险阻更难于超越,需要有更大的勇气与坚毅.
冉阿让并不是一个抽象的人.从出身、经历、品德、习性各方面来说,他都是一个劳动者.他体现了劳动人民各种优秀的品质,他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表.他的全部经历与命运,都具有一种崇高的悲怆性.
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类似问题5：哪里有《悲惨世界》中的冉阿让的人物分析?
冉阿让并不是一个抽象的人.从出身、经历、品德、习性各方面来说,他都是一个劳动者.他体现了劳动人民各种优秀的品质,他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表.他的全部经历与命运,都具有一种崇高的悲怆性,这种有社会代表意义的悲怆性,使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗.\x0d不驯的,仿佛有一种无可软化、无可撼动的本能使他警惕,使他不安似的.在某些人心里,\x0d好象确有一种和其他本能同样纯洁坚贞的真正的兽性本能,具有这种本能的人会制造同情和\x0d恶感,会离间人与人的关系,使他们永难复合；他不迟疑,不慌乱,有言必发,永不认过；\x0d他卖弄糊涂的聪明’他坚定、果敢,他对智慧的一切箴言和理智的一切批判无不顽强抗拒,\x0d常常,马德兰先生恬静和蔼地在街上走过,在受到大家赞叹时,就有一个身材高大,穿\x0d一件铁灰色礼服,拿条粗棍,戴顶平边帽的人迎面走来,到了他背后,又忽然转回头,用眼\x0d睛盯着他,直到望不见为止；这人还交叉着两条胳膊,缓缓地摇着头,用下嘴唇把上嘴唇直\x0d这个神色严厉到几乎令人恐怖的人物,便是那一种使人一见心悸的人物.\x0d他叫沙威,是个公安部门的人员.\x0d他在滨海蒙特勒伊担任那些困难而有用的侦察职务.他不认识马德兰的开始阶段的情\x0d形.沙威取得这个职位是夏布耶先生保荐的,夏布耶先生是昂格勒斯伯爵任内阁大臣期间的\x0d秘书,当时任巴黎警署署长.沙威来到滨海蒙特勒伊是在那位大厂主发财之后,马德兰伯伯\x0d已经变成马德兰先生之后.\x0d某些警官有一种与众不同的面目,一种由卑鄙的神情和权威的神情组合起来的面目,沙\x0d威便有那样一副面孔,但是没有那种卑鄙的神情.