...以直报怨，以德报德;以直报怨是什么意思？而不要
编辑： admin 2017-25-02
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以直报怨,以德报德(直：公正、正直.)
以公道的态度对待自己怨恨的人,把恩惠施与对自己有恩的人.就是说对待自己的敌人不要自私.对待恩人要感恩图报.
提示：
以直报怨包含两重意思：一是要用正直的方式对待破坏规则的人；二是要直率地告诉对方，你什么地方办错了事。
类似问题
类似问题1：论语：“以直报怨”中的“直”怎样解释?[语文科目]
这里的直是公正、正直的意思,这个词是说以公平正直的态度对待伤害自己的人.
类似问题2：孔子说,以德报怨,何以报德,故以德报德,以直报怨,这是孔子说的话吗,孔子的本意是什么
当然是孔子说的.
对咱好咱也好.对咱不好,咱公正一点,该怎么就怎么
类似问题3：孔子是如何认识"以德报怨"和"以直报怨"的?分析宰予昼寝中使用“朽木”“粪土”的表达效果[语文科目]
14·34 或曰：“以德报怨,何如?”子曰：“何以报德?以直报怨,以德报德.”
有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样?”孔子说：“用什么来报答恩德呢?应该是用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德.”
孔子不同意“以德报怨”的做法,认为应当是“以直报怨”.这是说,不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直,也就是坚持了正直,“以直报怨”对于个人道德修养极为重要,但用在政治领域,有时就不那么适宜了.
5·10 宰予昼寝,子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛!”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”
宰予白天睡觉.孔子说：“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”孔子说：“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为.在宰予这里我改变了观察人的方法.”
孔子的学生宰予白天睡觉,孔子对他大加非难.这件事并不似表面所说的那么简单.结合前后篇章有关内容可以看出,宰予对孔子学说存有异端思想,所以受到孔子斥责.此外,孔子在这里还提出判断一个人的正确方法,即听其言而观其行.
类似问题4：《论语》中的“以直报怨”怎么解释或曰：以德报怨,何如?子曰：何以报德?以直报怨,以德报德.怎样才叫以直报怨啊 谁能帮我解释下 最好举几个例子[语文科目]
以直报怨
以公平正直的态度对待伤害自己的人.
《论语》中记载：“或曰：‘以德报怨,何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨,以德报德.’”,《论语》对此大多数人都认为,对方对我好,我也对他好,就是“以德报德”,别人对我不好,我就对其还以颜色,就是“以直报怨”.我说,这种认识是小人的认识,不是圣贤的观点.
类似问题5：《论语》中的“以直报怨”怎么解释拜托各位了 3Q或曰：以德报怨,何如?子曰：何以报德?以直报怨,以德报德.怎样才叫以直报怨啊 谁能帮我解释下 最好举几个例子
最近日本《产经新闻》发表的《蒋总统秘录》一书,这位日本记者引用了“以德报怨”这句话,说是孔子思想,这是一个错误.“以德报怨”是道家思想,这句话出在《老子》.孔子思想是“以直报怨”. 儒家思想有一点侠义的精神,你打我一拳,我踢回你一脚；你对我不好,我不理你,这很直嘛!你对我不好,我还要对你好,要如基督教圣经上说,你在我左脸打了一个耳光,我再送上右脸让你打一个耳光.就像唐朝的娄师德,告诉他弟弟,要唾面自干一样.但对于娄师德这句话,我们要了解,这是中唐以后的修养.当时天下太平、社会安定,而娄师德是世家公子,历代都作大官,声望很高,他自己在京里做大官.他的弟弟到代州去当太守,上任以前,向他辞行.娄师德说,我们娄家受国家、朝廷的恩惠太大,我两兄弟现在都在作官,一般人会批评我们世家公子比较骄傲,你出去作官,千万要认清这一点,多多忍耐,不要为我们娄家丢人.他弟弟说,这点我知道,就是有人向我脸上吐口水,我就自己擦掉算了.娄师德说这样做并不好啊!你把它擦掉,还是违其怨,给人家难堪哪!弟弟说,我懂了,就让它在脸上自己干了.娄师德才说,这就对了.假使所有中国人都是这种修养,那还得了!所以话说回来,作学问不要断章取义,不管上下文,只抓中间一句两句去做,那就要出问题.每个思想,要作整体的研究才行.刚才已经声明了,娄师德出身在中唐以后,国家社会,已经有了两百多年的安定,而他家里又历代作官,他本身又在中央政府当相职.这样的时代背景,这样的家庭背景,他弟弟在这样环境中所处的立场、位置,就与一般人不同.由穷小子经过考试出来作官,就可以傲慢一点.如果娄师德的弟弟有一丝傲慢,人家就会批评,说靠世家的势力欺负人,所以娄师德对他弟弟的这个教训才没有错,并不是说在乱世之中,拔刀而起的时候也要如此.在这样的时代,不要说口水吐到我们脸上,如有外国人不礼貌地瞪我们两眼,我也要打他两拳.时代不同、环境不同,对事情的处理态度就有所不同.所以作学问不能断章取义. 这里有人问孔子“以德报怨,何如?”等于提到道家的思想.孔子的答复,也没有直接反对,只是在逻辑上作一个论辩.他说,别人对我不起,我对他好；那么人家对我好,我又该怎样报答呢?所以他下面就主张“以直报怨”,以直道而行.是是非非,善善恶恶,对我好的当然对他好,对我不好的当然不理他,这是孔子的思想.他是主张明辨是非的.