《史记.管晏列传》与《人琴俱亡》写两人之间情意的不.
编辑： admin 2017-25-02
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你好,很高兴回答你的问题
情意不同是
①《史记.管晏列传》写的是【朋友情】
②《人琴俱亡》写的是【兄弟情】
提示：
对不起
偶不知道
类似问题
类似问题1：求《史记·管晏列传》译文翻译成白话文……谢谢~[语文科目]
晏子,字平仲,名婴,莱地夷维人.服事过齐灵公、齐庄公、齐景公,因为节省检朴,亲躬理事,而受到齐国人的敬重.做了齐相之后,吃饭时不用两样肉菜,小妻也不穿丝绸.他在朝廷的时候,国君谈到的事,他就直言；国君没有谈到的事,他就秉公去做.国家有正义,就顺理而行；国家无真理,就权衡利害而举措.因为这样,在灵公、庄公、景公三代,他的名声在各国间颇为显赫.
越石父这个人十分贤能,但陷于监牢之中.晏子外出时,在路上遇见他,便解下左边的骖马将他赎出来,载着他回到府里.晏子也不告辞一声,就走进了内室.过了些时,越石父对晏于说要绝交,晏子非常惊诧,提衣整帽,连连谢罪说：“我晏婴虽无仁德,但却将你从困境中挽救出来,为什么你这么快就要求绝交呢?”石父说：“话不能这么说.我听说君子只在不知己的人那儿受委屈,而在知己面前是自由伸展的.当我被囚在牢中的时候,那些人是不了解我.您既然已经知道我的为人并且赎出了我,就是我的知己；既是知己而不按礼节待我,那实在不如在监牢之中.”晏子于是请他进屋,待他为上宾.
晏子做齐相的时候,有一次出门,他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄,扬鞭驱马,意气扬扬,很是自我满足.回家后,他的妻子请求离开他.丈夫问是什么原因,妻子说：“晏子身长不满六尺,却做了齐国的相,名声显赫于诸侯.今天我看他出门,见他思虑非常深远,总是态度谦和.现在你身长八尺,却做了人家仆从和车夫,但是你的意气自感满足了.我因为这才要求离开你.”后来,丈夫便自觉地控制自己.晏子感到奇怪,便问车夫,车夫如实地回答,晏子就推荐他做了大夫.
太史公说：我读管子的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》,以及《晏子春秋》,他们说的都很详细.读过他们的书,想考察他们的事迹,所以编写了他们的传记.至于他们的书,世上大都能见到,因此不论述,只是论述他们的一些轶事.
管仲是世人所说的贤臣,但孔子却小看他.莫非认为周朝的统治已经衰微,桓公既是贤君,而管仲不劝勉他实行王道,却辅佐他称霸吗?《孝经》说：“顺应并推广美德,匡正并补救恶行,因而君臣上下就能相亲相附.”这难道不是说的管仲吗?
当晏子伏在庄公尸体上哭吊他,并行完臣子的礼节之后才离开,这难道是所说的“见义不为就没有勇气”的人吗?至于他那些抗争劝阻的言论,触犯君主的面子,这便是《孝经》所说的“当政就想到竭尽忠心,在野就考虑弥补过失”的人啊!如果让晏子活到现在的话,即使让我替他执鞭赶马,也是我所高兴和向往的事.
类似问题2：管鲍之交《史记 管晏列传》翻译
译文:
管仲,又名夷吾,颍上人.青年时经常与鲍叔牙交往,鲍叔知道他有贤才.管仲家境贫困,常常欺骗鲍叔,鲍叔却一直很好地待他,不将这事声张出去.后来鲍叔服事齐国的公子小白,管仲服事公子纠.到了小白立为桓公的时候,公子纠被杀死,管仲也被囚禁.鲍叔就向桓公保荐管仲.管仲被录用以后,在齐国掌理政事,齐桓公因此而称霸,多次会合诸侯,匡救天下,都是管仲的谋略.
管仲说：“当初我贫困的时候,曾经同鲍叔一道做买卖,分财利往往自己多得,而鲍叔不将我看成贪心汉,他知道我贫穷.我曾经替鲍叔出谋办事,结果事情给弄得更加困窘和无法收拾,而鲍叔不认为我愚笨,他知道时机有利和不利.我曾经三次做官又三次被国君斥退,鲍叔不拿我当无能之人看待,他知道我没遇上好时运.我曾经三次打仗三次退却,鲍叔不认为我是胆小鬼,他知道我家中还有老母.公子纠争王位失败之后,我的同事召忽为此自杀,而我被关在深牢中忍辱苟活,鲍叔不认为我无耻,他知道我不会为失小节而羞,却为功名不曾显耀于天下而耻.生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
类似问题3：史记 管晏列传 帮忙翻译下吧管仲夷吾者,颍上人也.少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤.管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言.已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠.及小白立为桓公,公子纠死[语文科目]
晏子,字平仲,名婴,莱地夷维人.服事过齐灵公、齐庄公、齐景公,因为节省检朴,亲躬理事,而受到齐国人的敬重.做了齐相之后,吃饭时不用两样肉菜,小妻也不穿丝绸.他在朝廷的时候,国君谈到的事,他就直言；国君没有谈到的事,他就秉公去做.国家有正义,就顺理而行；国家无真理,就权衡利害而举措.因为这样,在灵公、庄公、景公三代,他的名声在各国间颇为显赫.
越石父这个人十分贤能,但陷于监牢之中.晏子外出时,在路上遇见他,便解下左边的骖马将他赎出来,载着他回到府里.晏子也不告辞一声,就走进了内室.过了些时,越石父对晏于说要绝交,晏子非常惊诧,提衣整帽,连连谢罪说：“我晏婴虽无仁德,但却将你从困境中挽救出来,为什么你这么快就要求绝交呢?”石父说：“话不能这么说.我听说君子只在不知己的人那儿受委屈,而在知己面前是自由伸展的.当我被囚在牢中的时候,那些人是不了解我.您既然已经知道我的为人并且赎出了我,就是我的知己；既是知己而不按礼节待我,那实在不如在监牢之中.”晏子于是请他进屋,待他为上宾.
晏子做齐相的时候,有一次出门,他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄,扬鞭驱马,意气扬扬,很是自我满足.回家后,他的妻子请求离开他.丈夫问是什么原因,妻子说：“晏子身长不满六尺,却做了齐国的相,名声显赫于诸侯.今天我看他出门,见他思虑非常深远,总是态度谦和.现在你身长八尺,却做了人家仆从和车夫,但是你的意气自感满足了.我因为这才要求离开你.”后来,丈夫便自觉地控制自己.晏子感到奇怪,便问车夫,车夫如实地回答,晏子就推荐他做了大夫.
太史公说：我读管子的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》,以及《晏子春秋》,他们说的都很详细.读过他们的书,想考察他们的事迹,所以编写了他们的传记.至于他们的书,世上大都能见到,因此不论述,只是论述他们的一些轶事.
管仲是世人所说的贤臣,但孔子却小看他.莫非认为周朝的统治已经衰微,桓公既是贤君,而管仲不劝勉他实行王道,却辅佐他称霸吗?《孝经》说：“顺应并推广美德,匡正并补救恶行,因而君臣上下就能相亲相附.”这难道不是说的管仲吗?
当晏子伏在庄公尸体上哭吊他,并行完臣子的礼节之后才离开,这难道是所说的“见义不为就没有勇气”的人吗?至于他那些抗争劝阻的言论,触犯君主的面子,这便是《孝经》所说的“当政就想到竭尽忠心,在野就考虑弥补过失”的人啊!如果让晏子活到现在的话,即使让我替他执鞭赶马,也是我所高兴和向往的事.
类似问题4：英语翻译鲍叔既进管仲,以身下之.子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也.[语文科目]
类似问题5：对《史记.管晏列传》的认识对其中 晏子的理解认识[语文科目]
写晏婴通过对重用越石父和御者的典型事例的详细叙述来突出其“贤”.
晏婴辅佐齐灵公、庄公、景公,使齐“三世显名于诸侯”.重要的是,在本文所记的轶事中,都分明贯穿了一个“知”字.写晏婴的赎贤、荐贤,则更是他知人爱才,礼贤下士的必然结果.