琵琶琴瑟，八大王王王在上; 魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边
编辑： admin 2017-25-02
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上联是八国联军议和时,一个自认为是"中国通"的外国人嘲笑中国人,把八国联军比做八大王,而一个中国工作者接了下联,把八国联军比做八小鬼,反驳了八国联军的讥讽
提示：
君权神授
邪不压正？
类似问题
类似问题1：一个个小山似的浪头不断地向他扑来 把什么比做什么凤凰树开花了,开得那么热闹,小城好像笼罩在一片片红云中把什么比喻什么说清楚一点！
把 浪花 比作 山头
拿 一片片红云 来比喻 凤凰花
个人认为应该是拿什么比喻什么
嘿嘿 这大清早的
类似问题2：速度、我现在、马上要呢!1.（）工作,（）安静,（）秩序,（）战斗 填入含有持的四个词语2.把下面的成语按要求归类.半斤八两 画龙点睛 狐假虎威 负荆请罪 七嘴八舌 煮豆燃萁 黔驴技穷 开[语文科目]
1.持续,保持,维持,坚持
2.（1）画龙点睛,开天辟地,（2）负荆请罪,煮豆燃萁,纸上谈兵（3）狐假虎威,黔驴技穷（4）万紫千红
（半斤八两,七嘴八舌不知道该怎么分……）
3.就没有一个精彩的人生行不行?后面一句想不起来
4.（春潮）（春江）
5.少壮不努力,老大徒伤悲
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲
类似问题3：语文,快来呀给我名言,或经典古诗词语句.要出处和句子的意思[语文科目]
** 岁寒,然后知松柏之后凋也.——《论语·子罕》
寒冷的季节,众树凋而松柏青翠依旧,引申指越在艰苦中越能见人的品格.
**君子坦荡荡,小人长戚戚.——《论语·述而》
坦荡荡：坦然宽广 戚戚：忧愁不安
**德不孤,必有邻.——《论语·里仁》
有才德的人不会孤独,必定有人追随.
**见义不为,无勇也.——《论语·为政》
眼见正义的事却不做,乃缺乏勇气.
**人而无信,不知其可也.——《论语·为政》
一个人怎么能够没有信用呢?
**君子成人之美,不成人之恶.——《论语·颜渊》
有道德之人总是成全别人的好事而不助人为恶.
**富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.——《孟子·滕文公下》
富贵不生淫乱之心,贫贱不改节操,武力不会屈服.引申指具有坚贞不屈的意志,不因任何外部压力而改变.
**志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元.——《孟子·滕文公下》
不忘：不怕 沟壑：此指弃尸山沟 元：首、脑袋
**志士不惧怕死亡,勇士不惧怕掉脑袋.
乐以天下,忧以天下.——《孟子·梁惠王下》
同天下人共乐忧.
**人不可以无耻.——《孟子·尽心上》
人不能没有羞耻之心.
**有德不可敌.——《左传·僖公二十八年》
高尚的道德不可战胜.
**从善如流.——《左传·成公八年》
善：正确的 如流：如顺流而下
接受正确的意见如同顺流而下,非常快意.
**私仇不及公.——《左传·哀公五年》
不因私废公.
**从善如登,从恶如崩.——《国语·周语》
如登：如登山,比喻难 如崩：如崩塌,比喻易
接受正确的意见如登山一样的难,接受错误的意见像崩山一般容易.
**石可破也,而不可夺坚；丹可磨也,而不可夺赤.——《吕氏春秋·季冬纪》
丹：朱砂
石头可以被击碎,但不能改变其固有的坚硬；朱砂可以被研磨,但不能改变它原有的红色.引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变.
**贵人而贱己,先人而后己.——《礼记·坊记》
尊重他人胜过自己,先为别人着想.
**不食嗟来之食.——《礼记·檀弓下》
虽穷困潦倒仍保持人格尊严,不接受带侮辱性的施舍.
**先国家之急而后私仇也.——汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
先考虑国家大事,然后再顾及个人恩怨.
**至诚则金石为开.——汉·刘歆《西京杂记》卷五
至诚：极其真诚 ,真诚所至,最坚硬的东西也会被打动.
**疾风知劲草.——南朝宋·范晔《后汉书·王霸传》
猛烈的大风中展现草的刚劲,引申指越恶劣的环境越显坚贞的品格.
**静以修身,俭以养德.——三国蜀·诸葛亮《诫子书》
宁静修身,节俭修养品德.
**救寒莫如重裘,止谤莫如自修.——晋·陈寿《三国志·魏书·王昶传》
抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了,想制止别人的诽谤,没有比加强自身的道德修养更有效的了.
** 人谁不死?死国,忠义之大者.——晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》
人谁能不死,为国捐躯,大忠大义.
**鞠躬尽瘁,死而后已.——三国·诸葛亮《后出师表》
鞠躬：弯着身子,表示恭敬谨慎 ,尽瘁：竭尽劳苦
不辞劳苦,默默贡献,至死方休.
**丹可磨而不可夺其色,兰可燔而不可灭其馨,玉可碎而不可改其白,金可销而不可易其刚.——北齐·刘昼《刘子·大质》
燔：焚烧,销：融化
朱砂可以被研磨但不能改变它的红色,兰草可以被焚烧但不能消除它的芳香,玉可碎但不能改变它的洁白,金可融但不能改变它的刚韧.引申指坚贞的品格永不会改变．
**宁可玉碎,不能瓦全.——唐·李百药《北齐书·元景安传》
宁可像玉被击碎,也不做一块完瓦,引申指宁可保全气节而死,也不愿苟且偷生.
**为善则预,为恶则去.——北齐·颜之推《颜氏家训·有事》
预：参与 ,去：离开
好事就积极参与,坏事就立即离开.
**源洁则流清,形端则影直.——唐·王勃《上刘右相书》
源：水源,流：下游
水源洁净,下游自然清澈,品行端正则影子也直.
**士穷乃见节义.——唐·韩愈《柳子厚墓志铭》
穷：困苦,一个人的道德情操在他穷困之时愈发显现出来.
不**畏义死,不荣幸生.——唐·韩愈《张中丞传后叙》
荣：心喜,幸：侥幸
不惧怕为正义而死,不因侥幸存活而心喜.
**名声之善恶存乎人.——唐·韩愈《与卫中行书》
一个人的名声好坏是由大家决定的.
**嫉恶如仇雠,见善若饥渴.——唐·韩愈《举张正甫自代状》
嫉：痛恨,仇雠：仇敌
痛恨坏人坏事像仇敌,看见好人好事像饿而求食、渴而思饮一样迫切需要.
**激浊扬清,嫉恶好善.——唐·吴兢《贞观政要·任贤》
抨击恶行,表彰善举.
**立身一败,万事瓦裂.——唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》
品德修养破败了,其余的事也就像瓦片一样破裂,意指品德修养是成败的根本.
**火不侵玉.——唐·刘禹锡《司空奚公神道碑》
火不能烧灼玉石,意指邪不压正.
**烈士之所以异于恒人,以其仗节以配谊也.——唐·刘禹锡《上杜司徒书》
烈士：刚烈、积极进取的人,恒人：常人,仗节：保持节操,配谊：合乎正义
刚烈之士之所以不同于常人,就在于他能保持节操,坚持正义.
**修身絜行,言必由绳墨.——宋·王安石《命解》
修身：提高自己的品德修养,絜：检查,绳墨：准则
提高自己的品德修养,检查自己的行为,言出必须符合准则.意指严格要求自己,一言一行都不违背道德准则.
**君子出处不违道而无愧.——宋·欧阳修《与颜直讲》
君子：有品德的人,出：做官,处：不做官,道：道义
有品德的人无论做官还是闲居都不做违背道义的事,所以问心无愧.
**宁以义死,不苟幸生,而视死如归.——宋·欧阳修《纵囚论》
宁可为正义而死,也不苟且偷生,而是视死如归.
**廉耻,士君子之大节.——宋·欧阳修《廉耻说》
廉洁知耻是一个正人君子最重要的节操.
**不知耻者,无所不为.——宋·欧阳修《魏公卿上尊号表》
不知羞耻的人,什么事都干得出来.
**不复知人间有羞耻事!——宋·欧阳修《上高司谏书》
痛斥邪恶小人全无羞耻之心.
**善恶之殊,如火与水不能相容.——宋·欧阳修《祭丁学士文》
殊：不同
善与恶就像火和水一样完全对立,不能并存,意指有德才之人当疾恶如仇,有鲜明的是非观念.
**先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——宋·范仲淹《岳阳楼记》
意指把国家人民的利益放在首位.
**泰山崩于前而色不变.——宋·苏洵《心术》
色：神色,意指在镇静沉着,在突发事变前毫不惊慌失措.
**人之为善,百善而不足；人之为不善,一不善而足.——宋·杨万里《庸言》
人要做好事,一百件也不算多；若做坏事,一件就足够了,意指好事多多益善,坏事一件也不能做.
**凡人为善,不自誉而人誉之；为恶,不自毁而人毁之.——宋·苏轼《拟进士对御试策》
毁：诋毁
一个人做好事,不必自夸,周围的人也会称许；一个人做坏事,不必自毁,周围的人也会诋毁,意指一个人的言行好坏瞒不过周围的人.
**豪杰之士,必有过人之节.——宋·苏轼《留侯论》
英雄豪杰必定具有超过常人的节操.
**涅于混浊而不缁.——宋·苏辙《冯京加恩制》
涅：染
不缁：染而不黑
虽然被混浊侵染依然不黑.比喻品格高洁,不受世俗污染.
**不以私爱害公义.——宋·苏辙《论侯称少欠酒课以抵当子利充填札子》
私爱：一己偏爱
不能因为自己的偏爱而损害公正道义.
**出淤泥而不染,濯清涟而不妖.——宋·周敦颐《爱莲说》
濯：洗涤
清涟：清澄的水
妖：不正派的艳丽
莲生污泥而纤尘不染,沐浴清水,艳而不妖.此处以莲花的洁净比喻君子的节操.
**内无妄思,外无妄动.——宋·朱熹《朱子语类辑略》
心中不胡思乱想,就不会轻举妄动.
**位卑未敢忘忧国.——宋·陆游《病起书怀》
虽然自己地位低微,但是不敢不为国事忧心.
**风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心.——明·顾宪成题东林书院联
读书人应当心怀天下.
**钱财如粪土,仁义值千金.——明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》
仁义：古儒家一种含义极广的道德范畴,包括仁爱、谦恭、信义等.
对于一个有才德的人来说,钱财不过是粪土,仁义才价值千金.
**受人之托,忠人之事.——明·冯梦龙《警世通言·王姣鸾百年长恨》
接受了别人的委托,就要忠实地去办理.
**保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣.——明·顾炎武《日知录》卷十三
匹夫：普通平民百姓
焉：于此
保卫国家,虽然是地位低微的平民百姓也有责任.
**寸寸山河寸寸金.——清·黄遵宪《赠梁任父同年》
极言祖国山河之可贵.
**天下兴亡,匹夫有责.——清·吴研人《痛史》第十回
国家兴亡大事,每一个人都有责任.
**为善则流芳百世,为恶则遗臭万年.——清·程允升《幼学琼林·人事》
强调行善弃恶的意义.
类似问题4：在上海刚刚结束的世乒赛中,有一场球令人难忘.那只是一场淘汰赛,中国选手刘国正对德国选手波尔,胜者进入下一轮,负者则只有打道回府. 两强相遇,打得难解难分.在第7局也是决胜局里,刘[政治科目]
从“懵”和“愣愣”可以体会到刘国正的失望和对国家的歉意
类似问题5：总理正在一字一句地（） 文件,而不是简单地（）.我站在山顶,迎着山风（）远方.[语文科目]
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