穿凿附会，一暴十寒，舐犊情深，缜密.-一暴十寒的意思
编辑： admin 2017-25-02
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一个人参加一次参加会议,遇到一个脾气古怪的人,但他十分疼爱自己的女儿,
类似问题
类似问题1：一暴十寒 什么意思?[语文科目]
战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行.一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出.孟子也是当时的一个着名辩士,在《孟子》的《告子》上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说：“王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它放在阳光下晒了一天,再放在阴寒的地方冻了它十天,它哪里还活得成呢!我跟大王在一起的时间很短,大王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?”
大王你会下棋吧,我就给你讲个下棋的故事.下棋看起来是件小事,但如果你不专心致志,用心去学也同样学不好,也是赢不了别人的.奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导,很认真地学习棋艺.而另一个却总是心不在焉,东张西望,老希望有一只大鸟从天边飞来,好用箭射下大鸟.
这两个徒弟都是一个师傅教的,一起学习,然而这两个人的成绩却差得很远.一个棋艺很高,一个却没多大进展.这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊.
齐王听了孟子的故事感到很惭愧,从此以后便用心处理国家大事,把齐国治理得很好.
故后来的人便将孟子所说的“一日暴之,十日寒之”精简成“一暴十寒”,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法.
类似问题2：一暴十寒什么意思[语文科目]
一暴十寒
yī pù shí hán
〖解释〗虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长.比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心.
〖出处〗先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.”
〖示例〗而～,终归无益. ★清·宣鼎《夜雨秋灯录·珠妓情殉
战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行.一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出.孟子也是当时的一个着名辩士,在《孟子》的《告子》上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说：“王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它放在阳光下晒了一天,再放在阴寒的地方冻了它十天,它哪里还活得成呢!我跟大王在一起的时间很短,大王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?”
大王你会下棋吧,我就给你讲个下棋的故事.下棋看起来是件小事,但如果你不专心致志,用心去学也同样学不好,也是赢不了别人的.奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导,很认真地学习棋艺.而另一个却总是心不在焉,东张西望,老希望有一只大鸟从天边飞来,好用箭射下大鸟.
这两个徒弟都是一个师傅教的,一起学习,然而这两个人的成绩却差得很远.一个棋艺很高,一个却没多大进展.这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊.
齐王听了孟子的故事感到很惭愧,从此以后便用心处理国家大事,把齐国治理得很好.
故后来的人便将孟子所说的“一日暴之,十日寒之”精简成“一暴十寒”,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法.
类似问题3：一暴十寒的意思[语文科目]
【拼音】：yī pù shí hán
虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长.比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心.
【出处】：先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.”
【示例】：,终归无益.◎清·宣鼎《夜雨秋灯录·珠妓情殉》
类似问题4：舐犊情深的意思[语文科目]
拼音：shì dú qíng shēn
释义：舐：用舌头舔；犊：小牛.舐犊：老牛爱小牛,比喻人之爱子.老牛舔小牛的毛以示对它的深切疼爱.比喻对子女的感情很深.
又作：舐犊之爱
来源：《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱.”
类似问题5：《 一暴十寒》的解释[语文科目]
用来比喻修学,做事没有恒心的一种说法
一 曝 十 寒
出处:
孟子 告子∶「虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.」
释义:
1,《孟子》,为书名.「暴」是「曝」的本字,指在日光下曝晒.所以「一曝十寒」亦作「一暴十寒」.
2,世以「一暴十寒」喻治事求学无恒心,修养少而旷废多.
3,我们要学习一样东西,做好一件事情,是非专心致志,下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丢下了,隔十天再去做,怎麼能把事情做好呢
后来的人便将孟子所说的"一日暴之,十日寒之"精简成"一曝十寒"一句成语,用来比喻修学,做事没有恒心的一种说法.
典故：
战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行.一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出.孟子也是当时的一个著名辩士,在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说：“王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?”按着,他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅.两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远.这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便将孟子所说的“一日暴之,十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法.例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说：他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢