关于韩信的问题，对韩信了解的请进.问题在图上. -韩
编辑： admin 2017-25-02
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我叫韩信,各位可能有所耳闻,今天大王封我为大将军,众将军有所不容,既然如此,你们就上来当中把我砍了,取而代之.
都觉得有能力担此重任,你们谁能做到“战必胜、攻必取”!
我只需要十个听命令的将军,就能统帅百万大军,我是大将军,不是领兵的,领将的.察天文、观地势、通晓兵法、多谋善断、言必行、行必果、赏罚分明、令行禁止!
说的好,大王今天封我大将军,此剑拿在手上如同悬在我头顶,行与不行,不在口舌之争,大王为什么封我为大将军我没有必要向你们一一道明,他若看错我那是他的事,韩信担此重任,身系全军的安危,如履薄冰!韩信决意：不以情势危难而存必死之心,不因身份尊贵而轻慢侮人,不因才智独到而私谋违众,不因将士用命而好大喜功,韩信愿与众将军共甘苦,望众将军鼎力相助.请众将军受韩信一拜.今天封将,即宣告天下,军中之事,上至于天、下至于渊,都归我韩信处置.我对大王负责,你们对我负责.我若有失,自然有大王处置.但是处置我之前,我一定要处置不服从我的人.不论他是大王的亲信还是大王的亲戚,有他在手,我一定能做到!
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类似问题1：韩信甘受胯下之辱你是如何理解的[数学科目]
我很喜欢韩信,所以对韩信的作法很理解
类似问题2：韩信简介[历史科目]
韩信（约前231－前196）,西汉开国功臣,齐王、楚王、上大将军,后贬为淮阴侯.公元前三世纪世界上最杰出的大军事家、大战略家.中国历史上伟大军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家.中国军事思想“谋战”派代表人物.被后人奉为兵仙、战神.“王侯将相”韩信一人全任.“国士无双”、“功高无二,略不世出”是楚汉之时人们对其的评价.
类似问题3：韩信之死的故事[历史科目]
汉十年(前197年),陈豨果然谋反.刘邦亲自率兵前去征讨,韩信称病不随高祖出征.有人告韩信与家臣谋划：可以在夜里假传诏旨,赦放那些在官府中的囚徒和官奴,然后率领他们去袭击吕后和太子.这时韩信的一位门客得罪了韩信,韩信囚禁了他.那位门客的弟弟就向吕后密告韩信要谋反的情况.吕后无明确证据,只有把韩信骗来,于是与相国萧何商议,说陈豨已被杀死,诸侯群臣都前来进宫朝贺.韩信因为和萧何的友情,入朝进贺,吕后派武士把韩信捆缚起来,在长乐宫中的钟室里斩杀了他,并被诛灭三族,死时年仅三十三岁.
类似问题4：韩信这个人怎么样?
韩信,汉朝历史人物,本人很欣赏韩信的,他是兵仙,战神,不过此人还是比较低调,不怎么好出风头.
类似问题5：韩信是个怎样的人
韩信（约前231－前196）,西汉开国功臣,齐王、楚王、上大将军,后贬为淮阴侯.公元前三世纪世界上最杰出的大军事家、大战略家.中国历史上伟大军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家.中国军事思想“谋战”派代表人物.被后人奉为兵仙、战神.“王侯将相”韩信一人全任.“国士无双”、“功高无二,略不世出”是楚汉之时人们对其的评价.
司马迁和司马光评价韩信:太史公曰：吾如淮阴,淮阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异.其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家.余视其母冢,良然.假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉,於汉家勋可以比周、召、太公之徒,后世血食矣.不务出此,而天下已集,乃谋畔逆,夷灭宗族,不亦宜乎! 臣光曰： 世或以韩信首建大策,与高祖起汉中,定三秦,遂分兵以北,擒魏,取代,仆赵,胁燕,东击齐而有之,南灭楚垓下,汉之所以得天下者,大抵皆信之功也.观其拒蒯彻之说,迎高祖于陈,岂有反心哉!良由失职怏怏,遂陷悖逆.夫以卢绾里用旧恩,犹南面王燕,信乃以列侯奉朝请；岂非高祖亦有负于信哉?臣以为高祖用诈谋擒信于陈,言负则有之；虽然,信亦有以取之也.始,汉与楚相距荥阳,信灭齐,不还报而自王；其后汉追楚至固陵,与信期共攻楚而信不至；当是之时,高祖固有取信之心,顾力不能耳.及天下已定,信复何恃哉! 译文：一般人可能认为韩信是最早提出统一天下的伟大战略的人,他和刘邦一起在汉中起事,平定了三秦之后,就和刘邦分兵攻取北方,擒了魏王,夺取代国,打败赵国,威胁燕国,乘胜向东攻击并占领了齐国,往南又在垓下消灭了楚国,汉朝所以能够得到天下,大抵说来都是韩信的功劳.看他拒绝蒯彻的游说,在陈迎接刘邦,怎么会有反叛的心呢?!实在是因为他失掉了王爵而心里不快,才做出背叛谋反的行为.以卢绾不过是刘邦的邻居这种故旧恩情,还能够被封为燕王,而韩信却只能够以列侯的身份按时晋见国君；这难道不是刘邦也有亏待韩信的地方吗?我认为汉高祖用欺诈诡谋在陈把韩信捉到京城,谈到亏待韩信方面不能说没有；不过,韩信也有过错,从而导致了这个下场.当初,汉和楚在荥阳相对抗之时,韩信正好消灭了齐国,但他并不立即回辅刘邦,反而自请立为假齐王；后来,刘邦率汉军追逐楚军一直到固陵,跟韩信约好时间一起攻打楚军,届时韩信却失约不到；当时,刘邦就有杀掉韩信的念头了,不过是力量不够,而不敢动手罢了.等到天下已经平定,韩信还有什么可倚仗的呢?! 历代学者论韩信 (宋)司马光：“世或以韩信首建大策,与高祖起汉中,定三秦,遂分兵以北,擒魏,取代,破赵,胁燕,东击齐而有之,南灭楚垓下,汉之所以得天下者,大抵皆信之功也.”《资治通鉴》卷十二《汉纪》四 （宋）苏轼：“（韩信）抱王霸之大略,蓄英雄之壮图,志吞六合,气盖万夫” (明)唐顺之：“孔明之初见昭烈论三国,亦不能过.予故曰：淮阴者非特将略也.” (明)王世贞：“淮阴之初说高帝也,高密(邓禹)之初说光武也,武乡(诸葛亮)之初说昭烈也,若悬券而责之,又若合券焉!噫,可谓才也已矣!” (元)杨维桢：“韩信登坛之日,毕陈平生之画略,论楚之所以失,汉之所以得,此三秦还定之谋所以卒定韩信之手也.” (明)董份：“观信智略如此,真有掀揭天下之心,不但兵谋而已也,所以谓之‘人杰’.” (明)李贽：“信与沛公初见,凡说项羽处,字字拿着沛公,沛公卒受其益.” (清)王鸣盛：“观信引兵法以自证其用兵之妙,且又著书三篇,序次诸家为三十五家,可见信平日学问本原.寄食受辱时,揣摩已久,其连百万之众,战必胜,攻必取,皆本于平日学问,非以危事尝试者.信书虽不传,就本传所载战事考之,可见其纯用权谋,所谓出奇设伏,变诈之兵也”. (明)茅坤：“太史公传淮阴,不详其兵法所授,此失着处.” （清）王志湉：“气盖世力拔山,见公束手,歌大风思猛士,为之伤怀.” (清)徐经：“史公为淮阴惜,实不仅为淮阴惜.” (明)茅坤：“予览观古兵家流,当以韩信为最,破魏以木罂,破赵以立汉赤帜,破齐以囊沙,彼皆从天而下,而未尝与敌人血战者.予放曰：古今来,太史公,文仙也；李白,诗仙也；屈原,词赋仙也；刘阮,酒仙也；而韩信,兵仙也!然哉!”