...来从楚国游.山随平野尽，将入大江流.月下飞天镜
编辑： admin 2017-23-02
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1.仍怜故乡水,万里送行舟.
2.“山随平野尽,江入大荒流.”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野.它好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来.“江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远.后句著一“入”字,力透纸背,用语贴切.景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气.
类似问题
类似问题1：赏析古诗菊花 唐 元稹秋丝绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.（1）细读前两句,写出第一句中“绕”字描绘了菊花怎样的景象,第二句中“绕”字描述了诗人赏菊时
“1秋丛绕舍似陶家,2 遍绕篱边日渐斜.”
1、一丛丛菊花围绕着房屋开放,好似到了陶渊明的家 “绕”字写屋外所种菊花之多,给人以环境幽雅
2、专心致志地绕篱观赏,以至于太阳西斜都不知道 “绕”字则写赏菊兴致之浓
不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花.
不是在花中偏爱菊花 而是菊花凋零以后,就无花可赏了
这是偏爱菊的原因了
【年代】：唐
【作者】：元稹——《菊花》
【内容】：
秋丛绕舍似陶家,
遍绕篱边日渐斜.
不是花中偏爱菊,
此花开尽更无花.
【作者】
字微之,河南河内人.幼孤,母郑贤而文,亲授书传.举明经书判入等,补校书郎.年五十三卒,赠尚书右仆射.自少与白居易倡和,当时言诗者称"元白",号为"元白体".其集与居易同名长庆.
【注释】：
陶家：陶,指东晋陶渊明.
【赏析】：东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征.难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多,要大发“菊之爱,陶后鲜有闻”的感慨了.历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作.中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首.
诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛,遍布屋舍四周,他沿着竹篱,忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊,不觉日已西斜.第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感.第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕.其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及.短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图.
第三句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情菊花.时至深秋,百花尽谢,唯有菊花能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机.诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的菊花使他忘情,爱不能舍了.我国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例.元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格,也寓有深意.
这首诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至；而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间让人们去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力.因而历来被人们所喜爱.
类似问题2：古诗赏析老树高留叶,寒藤细作花.这句话所营造的意境[语文科目]
老树高留叶,寒藤细作花.沙平时泊雁,野迥已攒鸦.旅食秋看尽,行吟日又斜.干戈正飘忽,不用苦思家.
深秋时节老树枯藤的寥落萧索,寄托了自己对故乡的思念.这一时期元好问的诗歌创作大多以羁旅情怀、乡愁思绪为主题,风格上还有模仿杜甫漂泊西南和大历时期诗歌创作的影子.但基本上形成了自我风格诗歌中表现的主体心态也更为强烈.元好问看到美丽的宜阳山水,虽然也知道“干戈正飘忽” ,但由于这里很安静,所以就“不用苦思家”了 .
类似问题3：求古诗及其赏析,要求古诗比较生辟,鉴赏内容：艺术表现手法,主题,诗眼,古诗不可太长,绝句为妙.[语文科目]
赠别•其二 杜牧：多情却似总无情,唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.
本诗表现人的惜别之情,然而诗人撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情.烛芯变成了“惜别”之心,蜡烛被拟人化了.
类似问题4：古诗文 赏析观 猎 （唐） 王维 风劲角弓鸣,将军猎渭城. 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻. 忽过新丰市,还归细柳营. 回看射雕处,千里暮云平.要求： 不要照抄百度百科2 归纳中心思想诗人情感300[语文科目]
《观猎》赏析（纯手打版本）：一共338个字
诗的内容写的是一次普通的狩猎活动,但王维却把它写得激情洋溢,豪兴遄飞.综观全诗,半写出猎,半写猎归,起得突兀,结得意远,中两联一气流走,承转自如,气势奔放,真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情.诗中藏三地名而使人不觉,用典浑然天成,写景俱能传情,“枯”“尽”“疾”“轻”“忽过”“还归”,遣词用字准确锤炼.结尾摇曳生姿,饶有余味.
首联风起云涌,写出了出猎的紧张气氛,如风“劲”、弓“鸣”,带出了“猎”意,也引起人们对在这种条件下狩猎的“猎人”的好奇.中间“草枯”、“雪尽”四字如素描般简洁、形象,颇具画意.“疾”、“轻”二字更妙,诗味隽永.狩猎的乐趣与将军猎骑的英姿跃然纸上.尾联首尾呼应,写猎归后踌躇容与的心境,于景的变化中见情的消长.表现了诗人对人生的美好展望和一派豪情.
类似问题5：什么是古诗词赏析?[语文科目]
古诗词赏析主要从以下五方面着手：
一、品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”.如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒.试问卷帘人,却道海棠依旧.知否?知否?应是绿肥红瘦.”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”,极富表现力.其表现力既体现在鲜明贴切,如用“肥”字写叶,不仅有多,大之意,还可以联想到润泽鲜亮之状,非常准确、凝练；又体现在感情溶注,如用“瘦”字写花,不仅有少、小之状,还可以感受到惋惜怜悯之情,配合全词情调,表达出感伤哀婉情调.
又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并,草径入荒园./鸟宿池边树,僧敲月下门./过桥分野色,移石动云根./暂去还来此,幽期不负言.”题目中“幽”字就是“题眼”,这是理解全诗的钥匙.全诗每联紧扣“幽”字,首联写居处的“幽”：闲居一隅,阒寂无人,草径清幽,荒园寥落.颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静,鸟儿在池边的树上啾啾啼叫,老僧在皎洁的月光下轻轻敲门,这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天,还是从环境上着眼,不过视野阔多了,过小桥,绕巨石,一路走来,处处清幽,满眼野趣,诗人内心的欣悦之情油然而生.尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情.
可见,要品读诗词,抓住“诗眼”,“题眼”是关键.
二、剖析诗词的思想内容.要正确理解古诗词的思想内容,最根本的是要学会知人论世,正如鲁迅先生所说的：“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿.”如前面李清照的《如梦令》,我们必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚,但是“结缡 未久,明诚即负笈远游,易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》）,并抓住一问一答进行分析,我们就不难领悟到这首词的感伤情怀,既有爱花惜春的遗憾,又有红颜易老的伤感,更有惜别怀人的烦闷,几股愁思扭结,于“短幅中藏有无数曲折”.所以,评价古诗词,要学会知人论世,从整体上把握诗词的基调和主旨,是鉴赏古诗词的根本.
三、探究用典化句的妙用.古诗词常引用典故,化用诗句,以丰富的内涵,引人联想.鉴赏古诗词,一定要了解典故及化用诗句的来源和含义,发掘典故及诗句在古诗词中的妙用.如姜夔《扬州慢》中“过春风十里,尽荠麦青青”.即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句.此处化用,使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比,伤今怀古更深一层.探究用典化句的妙用,是准确领悟古诗词的基础.
四、体会修辞手法的表达效果.古诗词中,因形象性与抒情性的需要,常借助各种艺术手法来表现,其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复,衬托等,把握了这些手法的表达效果,就能更好地体会诗词的形象,领悟作者的感情.如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.”作者摒弃简单直观的描写方法,打破传统的咏物言志的思路,以奇特的想象,巧妙的比喻,为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象.首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树,使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜.次句,写柳树万千柔弱下垂的枝条,恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂,以丝带喻柳条,突出轻柔披拂的特征,活画出春柳如丝的形象,给人以生机盎然的美感.末两句一问一答,再次用巧妙的比喻赞美春柳.一“细”一“裁”,把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘,透露出作者惊喜赞美之情.“二月春风似剪刀”,把春风喻为碧玉巧手中的剪刀,变虚为实,想象奇特.贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎,描绘了一幅生机勃勃的春景,流露了对春天生命力的赞美.因此,鉴赏古诗词,必须弄清修辞手法及其所指的具体形象,才能正确理解和把握诗句的深刻内涵.
五、领悟古诗词的意境.意境是作品达到的艺术境界,是作者思想感情和生活图景的和谐统一.领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级,可使鉴赏者得到美的享受,情感的熏陶,心灵的净化,从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界.领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新.如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写,以梅喻人,借梅抒怀,但意境不同.从环境看,陆词选了一个风雨黄昏,突出环境的凄苦,奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境,烘托了梅花的幽独形象.从作者的感情寄托来看,陆词写了梅花的“寂寞”形象之后,以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨打击,独自承受狐独凄苦的主观精神.“无意苦争春,一任群芳妒”,作者依据梅花开于百花之先的特点,生发为梅花的精神境界,她并不追求在春天开放,为的是不与百花争宠斗艳,任随百花妒忌,甘愿独受凄寒,赋予梅花不求荣华的高尚情操.“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强、永葆节操的可贵的品格.“零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈命运,反跌出“只有香如故”的可贵.作者以咏梅言志,花品人格融汇一体.范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品格,诗人用“胜绝”,愁亦绝”来表现梅花的神韵：美到极点,而忧愁也到极点,并以独倚画楼之人的形象来与梅花互相映衬,渲染了愁思,梅花的形象是幽怨动人的.一经比较,两词意境深浅尽出.
古诗词鉴赏是富于创造性的复杂的精神活动,“不仅作家在创作,读者也在创作,他们是创作中的伙伴,而且往往读者比诗人更象诗人.”（易卜生语）所以,真正的领悟,必须建立在对古诗词透彻理解的基础上.如：王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.”一般人对这首诗的理解,只停留在成功地描画了大自然的壮丽景色上,这当然谈不上鉴赏.有的读者能进一步看到这首诗不限于壮丽景色的描绘,而是注进了诗人昂扬向上的激情.然而,这也还是没有品出本诗的“诗昧”与意蕴.鉴赏能力强的读者能透过壮丽的画面,开阔的意境,看到这首诗由感性到理性的升华,领悟这首诗所蕴含的耐人寻味的哲理：登高才能望远,成功在于追求,事业永无止境.这说明,如果没有对作品的透彻领悟,便不可能有真正的鉴赏.“经验丰富的人读书用两只眼晴,一只眼晴看到纸面上的话,另一只眼晴看到纸的背面.”歌德的名言一语道破了古诗词鉴赏的真谛.