...臣子之常经.尔捐职州同加五级谢缙,赋质纯良,持

编辑: admin           2017-12-03         

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    提示:

    嘉奖

    类似问题

    类似问题1:英语翻译奉天承运,皇帝制曰:谊笃靖共,入官必资于敬;功归诲迪,能仕而教之忠.爰沛国恩,用扬家训.尔国学生谢尹嘉,乃湖北黄州府黄梅县知县谢肇清之伯父.躬修士行,代启儒风.抱璞自珍,克[语文科目]

    天承运,

    皇帝制曰:谊笃靖共,入官必资于敬;功归诲迪,能仕而教之忠.爰沛国恩,用扬家训.尔国学生谢尹嘉,乃湖北黄州府黄梅县知县谢肇清之伯父.躬修士行,代启儒风.抱璞自珍,克毓珪璋之秀;储材足用,聿彰杞梓之良.兹以覃恩,貤封尔为文林郎,锡之勅命.于戏!贻令闻于经籯,义方并着;佩徽章于策府,礼秩加优.茂典丕承,荣名益劭.

    家有孝慈之范,美以相继而彰;国崇褒锡之文,恩以并推而厚.尔施氏,乃湖北黄州府黄梅县知县谢肇清之伯母,德可相夫,教能启后.一堂环佩,和音克着其慈祥;五夜机丝,内治聿昭其柔顺.兹以覃恩,貤赠尔为孺人.于戏!溥一体之荣施,鸾章贲采;表同心于训迪,象服分光.

    不会

    类似问题2:英语翻译奉天承运皇帝制曰:任使需才称职,志在官之美;驰驱奏效报功,膺赐类之仁.尔张赒,乃山西平定州盂县教谕张成志之父,雅尚素风,长迎喜气、善气;弓冶克勤于庭训,箕裘丕裕夫家声.[语文科目]

    “制”是皇帝手谕.

    “诏”是皇帝旨意由专人书写而成.

    行文格式都比较讲究.从内容来看,都是褒奖之词.一是为官身正.二是为母贤良.

    古代帝王以圣谕示之.以提倡忠义贤能孝廉等伦理思想.

    类似问题3:英语翻译奉天敕命奉天承运皇帝制曰:考绩报循良之最,用奖巨劳;推举溯渐积累之遗,载扬祖泽.尔张杰乃江南池州府石埭(dai)县张珏之祖父,锡光有庆,树德务滋.嗣清白之芳声,泽留在世;衍弓裘[语文科目]

    订正一下:

    奉天承运皇帝制曰:考绩报循良之最,用奖臣劳;推举溯积累之遗,载扬祖泽.尔张杰乃江南池州府石埭县张珏之祖父,锡光有庆,树德务滋.嗣清白之芳声,泽留再世;衍弓裘之令绪,祜笃一室.兹以覃恩,赐尔为文林郎、江南池州府石埭县知县.赐之敕命.於戏!聿修念祖,膺茂典而益励新猷;有谷贻孙,发幽光而丕彰潜德.

    制曰:册府酬庸,聿著人臣之懋绩;德门辑庆,式昭大母之芳徽.尔江南池州府石埭县知县张珏之祖母陈氏,箴诫杨芬,珩璜表德.职勤内助,宜家久著其贤声;泽裕后昆,锡类式承乎嘉命.兹以覃恩,赠尔为孺人.於戏!播徽音于彤管,阃范弥光;膺异数于紫泥,天庥永劭.

    皇帝诏令说:政绩考核要通报奉公勤政的优秀官员,以奖励臣子的勤劳;推举官 员要考察平素德行言政的细节表现,以弘扬祖上的恩泽.你张杰是江南池州府石 埭县张珏的祖父,皇赐的殊荣真是吉庆,建树的德范能极力发扬.能继承前代清 白的美名,其恩泽传留后代;能发展祖上的功业,其福荫覆盖全家.皇恩浩荡,现在赐你为文林郎、江南池州府石埭县知县的职衔,并颁发委任诏命.啊呀,子 孙可要修身敬职发扬先祖宏业,既要担负推行政教的重任,还要努力谋划方针大 计;福禄遗留子孙,子孙要大力发扬潜藏的美德使其彰显.

    诏令说:办公厅酬报功勋,以表彰臣子的丰功伟绩;好家庭充满吉庆,正显明嫡 长母的徽音芳德.你是江南池州府石埭县知县张珏的祖母陈氏,贞正谨慎而显扬 馨德,贞洁的品行正如随身佩带的美玉.帮助丈夫理家,勤于家务的美誉早已著 名;恩泽延及后代子孙,子孙贤明接受天朝诏命的赏赐.皇恩浩荡,现在赐你为 孺人.啊呀,美好名声正如乐曲悠扬,妇女模范的作用更加光大;殊荣刊载于皇 家档案,天恩永远褒奖以激励后人继承遗范.

    类似问题4:英语翻译朕惟父教其子以尽职为忠,子爱其亲以显名为孝,肆国家推恩大臣必体其孝亲之心而彰,夫教子之善焉,岂以存没有间哉,尔赠尚宝司卿李兴乃南京光禄寺卿李木之父,敦德履义,延誉乡邦,

    我想父亲教育儿子要尽职尽责、忠诚为国,孩子用(为父母)扬名、尽孝心的方式来关爱亲人,所以国家奖赏大臣必须考察他孝敬长辈的品行,(才能)奖赏,教育孩子教育得好的,(我)哪里会因为(他的孩子)活着还是去世就对他待遇不同呢?你,尚宝司卿李兴是南京光禄寺卿李木的父亲,严谨地履行道义,好名声传播乡里,儿子很会做官,这实在是因为你良好的教育,等到你的儿子显贵,(国家)曾经颁赏,现在你的儿子李迁显贵荣华,应该给以恩泽,特别地授予你太中大夫的官职,南京光禄寺卿地下有知,会感谢这宠幸的召命.

    我根据古代制度劝勉百官,给予恩泽必定要到达他的亲人的原因,是要完成他替父母扬名的心愿.太宜人葛氏是南京光禄寺卿李木的母亲,谨守妇道母仪,一向显扬于闺阁,因为儿子而显贵,多次受到荣宠和封赏,如今儿子李迁去世,而推行恩泽的制度不会(因此)而改变,这里特别地加封你为淑人服,这项光荣将永远伴随着你,直到地下.

    国家设置六科给事中,目的是审阅奏章、辩驳矫正出言不当者、追究不法者的责任,因此必需要端庄、审慎、明辨、聪敏的人才能够担当这项重任,你,礼科给事中李木发迹于贤科,拔擢你担任这个职务,你务必要勤奋审慎,时人越是赞扬你越要努力进步,颁给你这条召命作为你的荣耀.在君主身边侍奉的人尊贵,既识大体又做事细致,所以能扶持公正、帮助善良之士,你要做的更好,用心而做,不要辜负了我话.

    人的大的伦常开始于夫妇之间,所以朝廷给与大臣恩泽,一定会顾及他的配偶,礼科给事中李木的妻子陈氏恪守妇道,以辅助他的丈夫,在这里特别地封她为孺人祗服,荣宠恩泽永远光照闺阁.

    类似问题5:英语翻译敕.朕承绝学于百圣之后,探微言于六籍之中.将兴起于斯文,爰缅怀于故老.虽仪行之莫觌,尚简策之可求.揭为儒者之宗,用锡帝师之宠.故礼部尚书、端明殿学士、赠资政殿学士、谥文忠[语文科目]

    试着翻译了一下,仅供参考(纯手打,求给分,话说好长啊.)

    敕令:

    朕在百圣时代(众多圣人在世时,大概是先秦)之后继承了失传的学问,在六籍之中探求含蓄而精微的言辞.将要在这篇文章中使用(找到的的微言,绝学)来缅怀元老旧臣(苏轼).虽然你无法亲眼见到朕的礼仪,尚且可以在圣旨(的文字)中看到.彰显它(圣旨)用作儒者的尊奉之物,使用它(圣旨)来奖赏你作为帝师的荣宠.

    因此已故礼部尚书、端明殿学士、赠资政殿学士、谥文忠苏轼.涵养他正直高大的品格,尊崇他崇高明睿的见闻.(你)广泛的观取书籍之多如海之能包容,地之能负载.遥追礼仪、法则之始.大概如同金玉之声.所说的有见识的话语可与孟子相比,讨论国事岂会低于陆贽.

    你在嘉祐盛世年间,曾经有特别启用的召见,在熙宁变乱更易时期,上陈了长久治理国家的策略.

    感叹异人断断续续的出现,惊悸于谗言的中伤,放逐到岭南海边(偏远之地),却犹如在朝廷(为国家着想),考虑古今兴衰的原因,就像掌握了天地造化一样.没有人能夺走你的高尚的节操,没有谁能获得你自然的名声,名誉.无法推究你生前治理国家的抱负和才能 ,评价会在你死后显现.人民传习你元祐年间的学说,家中有苏轼你的书作.

    朕多次拿起圣旨又放下(斟酌字句),久久的钦佩你崇高的品行,有如玉般的才能(的你)本可以重用,可惜朕和你不在同一时代了.君子的品行不公开炫耀而能彰显,用以研究时世.

    倘九原之可作,

    庶千载以闻风.

    唯而英爽之灵,

    服我衮衣之命.

    特别追赐苏轼为太师,其余的和以前一样.

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