...人遗址 B北京人遗址 C蓝田人遗址 D山顶洞人

编辑： admin 2017-04-03

选A

解析：

A元谋人遗址在云南.

B和D都在北京附近,笼统的说河北都算黄河流域；

C在陕西蓝田,属于黄河流域.

类似问题

类似问题1：列举出现在黄河流域的几个远古人类遗迹及部落联盟首领

　　远古人类遗址：

　　蓝田人、北京人、大荔人、丁村人、河套人

仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化

　　部落联盟首领：

　　有熊部落：黄帝

　　神农部落：炎帝

　　九黎部落：蚩尤

　　陶唐氏部落：尧

　　虞氏部落：舜

　　夏后氏部落：禹

类似问题2：我国远古人类遗址分布最多的区域是?1辽河流域 2长江流域 3珠江流域 4黄河流域.选两个[历史科目]

我认为是长江黄河正是中华文明的摇篮

类似问题3：例举在黄河流域发现的我国远古人类及其生活的年代八年级上的社会知识[语文科目]

黄河是中华民族的摇篮,黄河流域是中国古老文明的发祥地,她孕育了水洞沟旧石器文化,孕育了仰韶文化、马家窑文化、龙山文化等等.

半坡人居住的地方,用今天的话,应该叫半坡村.无论是方形的还是圆形的房屋,多为半地穴式,而且以小屋居多,大屋仅一座,位于中央,小屋围大屋而筑.这种环形布局,不会是无意识的,明显地体现着团结向心的一种原则一种精神.上宅文化遗址,也是半地穴式建筑,大多是不规整的椭圆形,屋内都埋有一个或两个深腹罐,是灶塘吧,且兼及存储火种.因没有全部挖掘,不知是否也有大屋 ,也环形布局.我想,有可能同半坡类似的.半坡遗址上,有很多柱洞,其建筑应是用树木枝和其它植物的茎叶再加泥土混合架构而成的,上宅文化遗址也发现了柱洞.这些今天看来实在是不起眼的"马架子窝棚",却是六千年前先民的杰出创造,是中国土木合构的古典建筑的发端了.穴居日久,容易“下润湿伤民”,人们便就地取材,铺茅草、皮毛甚至烘烤地面.屋内设有火塘,但无烟道,一旦失火,就得重新搭造,何等艰难的生活!人类发展是缓慢的,每一个进步,都经历了漫长的生活实践甚至付出了血与火的惨重代价.原始的先民,也在努力寻找自己的生存空间,栖身之地,我们现在的烟囱等通风通烟易如反掌,随心所欲,半坡人不行,他们一定希望生活得更好,但能做的,也只有那样,实属不易了.那么,这些房子里又住着什么人呢?既处在母系氏族阶段,每个小房子,似应住着过婚姻生活的妇女以及不确定的来访的其他氏族的男子,当然,也会有男女相对稳定的对偶婚,但绝不是后来的一夫一妻制,依然依附于母系大家庭内,子女只知其母,不知其父.最受尊重的“老祖母”或另外多族的首领住在大屋子里,同时也是老年、孩子的集体住所.在半坡村里,人们过着生而平等相安无事的原始共产主义生活.

既然居住区是一种环形布局,那么,四周环绕一条壕堑围护,就很正常了,尽管现在只清理一小段.堑深六至七米,宽五至八米.半坡人没有现代挖掘设备,完全是用简单的石铲一铲一铲掘成的,数百米的壕堑,算来起码出土量要一万多立方米,那时一个氏族能有多少人?除去老弱病残,还有多少强壮者?其工程之浩大之艰难,恐怕不亚于后人开凿一条大运河.中华民族最能吃苦耐劳,从原始先民也得以体现.夏雨时节,村落积水可以疏导到壕堑中,而野兽袭击、外族侵袭,壕堑做了第一道防护的屏障,称这是后世城壕的雏型或先驱,不为过.堑北为墓葬区,是一片完整的氏族公共墓地,死者排列相当整齐,一般头部向西,以单人葬为主,也有二人四人葬；有一次葬,也有二次葬；有仰身葬,也有俯身葬；有直肢葬,也有屈肢葬,以及瓮棺葬.其中,成人儿童分开,儿童大多不葬于公共墓地内,而是置于瓮棺内,埋在房屋附近,或许想孩子年幼,尚需父母照顾吧,尤其瓮棺上有一钻凿的孔洞,大概是作为孩子灵魂的通道,表明半坡人已经具有人死后而灵魂不灭的观念了.如果从整个墓葬看,虽然那时仍处于原始社会,生产力水平极其低下,物质极其匮乏,人类还没有走出混沌,因而没有阶级,没有贫富,更没有剥削与压迫了,但差别总是有的,可能社会学家会有很多种更科学更合理的解释,而凭直觉我以为,屈肢葬、俯身葬,一定与仰身葬不同,仰身葬者一定优于其他葬者,不然,就不会随葬品大多出现在仰身葬中了,哪怕几件陶罐,现在觉得忒不值几个钱了,而那时当是较为贵重的了,宛若后代随葬的青铜器、金银器一般.

半坡人要生存下去,最基本的就要有食物.其途径,一靠狩猎.从出土的许多石或骨的箭头看,他们已普遍使用弓箭,还有石球石矛. 由此可以想见,人类发明了弓箭与矛,延伸自己的臂力,最初只为满足生存需要,后来进入阶级社会,为了争夺领土,为了争夺权力,弓箭与矛才用于战争,用于消灭人类自己!二靠捕鱼.数千年了,鱼网难以保存,网坠儿却不易腐朽,很简单,就是把扁平的小卵石,两侧击打出缺口,拴在网沿上,坠网沉入水底,网在水中张开,待鱼自投了.似乎陶器上曾印有布纹,半坡人已经纺纱织布,因此,他们就一定能够用细绳,编织鱼网.他们应该具有了这种能力.当然,我们切不可将五六千年前先人的智慧估计太高,毕竟是人类的童年,还没有进入文明时代,相反,也不可能把他们的智慧估计太低,什么都不行,那还怎么称得上万物之灵呢?三靠种值.半坡人已大量使用石铲、石斧、石锄、砍伐器等生产工具,进入了较发达的原始农业阶段.他们用石斧、砍伐器砍倒树木,芟除杂草,并放+火焚烧,再用石铲翻掘土地,石锄和尖木棒挖穴点种,最后,用石镰或陶镰收获,食用时用石磨盘、石磨棒脱皮碾碎.现已发现半坡人盛粟的罐和粟腐朽后的遗物,证明半坡人学会了栽培,粟耐旱易种,且便于存贮,不仅养育了六千年前的先民,至今仍是中国北方种植的主要作物.故此,我国是当之无愧的世界上农业发展较早的国家之一,也是最早栽培粟的国家了.记得上宅人也使用了石斧、石铲、石磨盘、石磨棒,通过谷类孢粉鉴定,那时上宅地区便孕育了原始农业的萌牙.正是由于六千年前先民的生活是建立在农业生产基础上,即便是刀耕火种,他们才能够过着较稳定较长久的定居生活,不然,或许他们还要扶老携幼,一群群地四处飘泊,随地而安呢.

坡人,制作了大批彩陶.虽然耕作于远古时期,却显现着魅人的艺术感染力.他们以天真的童稚目光,好奇地观察和认识着变幻无穷的斑斓世界,用彩色绘制在陶器上,那艺术形象尽管简洁,却寓意深刻,充分再现了他们的精神世界.总的看,这些彩陶或写实,如游动的鱼,奔驰的鹿,应是他们渔猎的写照,艺术不可能是无源之水无本之木,当然,也会寄托着希望捕获更多的鱼和鹿的心愿；或审美,彩陶图案多在陶器外壁上部,图案逼真,笔划流利疏朗,显然具有装饰作用；或象征,如人面鱼纹图案,人面涂彩,口部衔鱼,三角头饰,或许这就是半坡氏族的图腾、族徽.彩绘中,鱼纹形象很多,表现手法也由简单而逐渐丰富,由写实而逐渐脱离了鱼的自然形态,成为写意的几何图案.是寓人于鱼,还是寓鱼于人?抑或人鱼合为一体?可以想见,半坡氏族极有可能是以鱼类水族为图腾的.既然如此,他们会不会认为他们就是由鱼变化来的呢?如果是,倒与几千年后科学所研究的人类起源于鱼相吻合了,只是吻合,不可同日而语.据说,夏部族是以龙纹为主要的图腾纹样（又传说夏禹治水）,是否从半坡氏族的鱼类水族深化派生出的呢?上宅文化遗址发现了许多鸟首陶柱,专家认定这是上宅人祭祀的东西,崇拜的图腾.那图腾是一种鸟.曾有人认为商部族就发源于燕山山脉南麓,而商部族信奉的是玄鸟,即燕子,那莽莽苍苍的山脉又叫燕山,我不敢妄断商部族就一定是由上宅人繁衍来的,这其中是否会有些内在关联甚至一脉相承呢?尚未可知.上宅文化遗址出土的陶器上,还没有发现具有明显的有规律的符号,而半坡多种器物上,都有符号,笔划均匀流畅,相当规整.同类符号在关中地区其它遗址中,多有发现.从其形状看,同殷商甲骨文十分相象,二者都出现于中国北方中原地区,只时间有别.是纯粹的偶然吗?甲骨文会不会来源于这些刻划的符号呢?无论如何,甲骨文已经是一种很成熟很系统的文字,绝不会凭空产生的.而这些符号,到底代表什么意义,只有求教半坡人了.

半坡,仰韶文化的代表,太博大精深了,门外的我只匆匆一瞥,仅仅看了几个先人足迹.而这足迹,甭管是深是浅,也是母亲在远古留下的.况且,与上宅人尽管远隔千年与千里,足迹却时断时续地连贯在了一起……

类似问题4：黄河流域发现的古人类遗址一定要是古人类[历史科目]

　　西侯度猿人文化

　　1961年于山西芮城西侯度发现的,距今150万年～180万年,为中国北方旧石器时代早期猿人文化.

　　蓝田猿人文化

　　1963年～1964年在陕西蓝田公王岭与陈家窝发现,其中公王岭猿人距今100万年～115万年,陈家窝猿人距今50万年～59万年.为旧石器时代晚期猿人文化.

　　大荔猿人文化

　　1978年于陕西大荔甜水沟发现,距近30万年～50万年,为晚期猿人文化.

　　——反映古智人文化的有：

　　丁村古人文化

　　1954年～1976年于山西省襄汾县汾河东岸丁村发现,距今7万年～9万年,属于旧石器中期文化,为早期智人.

　　河套新人文化

　　1922年及1956年～1960年在内蒙古乌审旗大沟湾发现,距今3万年左右,为晚期智人.

　　——现代人是由新人直接进化而来的,分为4个阶段：

　　细石器文化

　　距今10000年～7000年,黄土高原多处发现该时代文化遗址,如陕西大荔沙苑、山西沁水下川等地.

　　新石器文化

　　距今7000年～3700年,按最早发现地点及所代表的发展阶段划分为早、中、晚三期：早期称仰韶文化,距今7000年～5000年,1921年发现于河南渑池县仰韶村；中期称龙山文化,距今5000年～4100年,1928年发现于山东省章丘县龙山镇；晚期称二里头文化,距今4100年～3700年,最早发现于河南偃师二里头,为夏代文化遗址.

　　半坡遗址位于陕西省西安市东部浐河东岸半坡村,是黄河流域一个典型的母系氏族公社村落遗址,属仰韶文化的一种早期类型,距今约6000年.遗址总面积约5万平方米,分为居住区、制陶区和墓葬区.1953年春,西安市在建设纺织城时发现,发掘面积1万平方米,获得了丰富的文化遗存.

　　青铜器文化

　　距今3700年～2700年,可划分为三期：早期为二里岗文化,即郑州商城文化,距今3620年,为商代早期文化；中期为殷墟文化,即河南安阳小屯村文化,大致为公元前14世纪～公元前11世纪,为商代晚期文化；晚期为岐山文化,即陕西岐山凤雏村西周都城文化遗址.

　　铁器文化

　　出现于公元前770年的春秋初期,如在河南新郑仓城发现的春秋铸铁遗址,在河南卫辉市固围村发现的战国墓葬遗址,在西安周围发现的西安隋唐都城文化遗址等.

　　中石器时代,是连结旧石器时代和新石器时代之间的过渡阶段或中间环节.1956年,中国科学院考古研究所为配合黄河三门峡水库的建设,在陕西大荔县的沙苑地区发现15处遗留有打制的石片和石器的地点,共采集到3000余件标本.根据这些石器的特点,认为它们是中石器时代到新石器时代早期的遗存,从而将其命名为我国的第一个中石器时代文化——沙苑文化.

　　从中石器时代起,黄河流域就成了我国远古文化发展的中心.中石器时代的特征是：社会经济生活以渔猎和采集为主,属于自然经济,还没有出现农业.在中石器时代,细石器的普遍使用促进了狩猎和采集经济的发展.数十年来,在黄河流域发现了大量以细石器为主的文化遗存,不仅有可能填补我国新旧两大石器时代之间的缺环,而且还显示出我国中石器时代细石器工艺最发达的地区就是黄河流域.有的考古学家认为,正是在华北旧石器时代晚期文化的基础上形成了以细工艺传统为代表的中石器时代文化,其后,才在黄河流域发展成为以农业经济为主的新石器时代文化.因此从中石器时代起,黄河流域就成了我国远古文化发展的中心.

类似问题5：黄河流域的古代人类遗址?详细点···[历史科目]

　　——反映古猿人文化的有：