曾子处世原则给你什么启示？-曾子杀猪的启示-政治学习
编辑： admin 2017-04-03
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为人处世应该言出必行,不应该就做不到的事情随意做出承诺,答应的事情无论什么代价都应该去完成
类似问题
类似问题1：曾子不受赐中曾子的处事原则[语文科目]
《说苑?立节》载：“曾子敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉.”曾参辞而不受.为什么呢?他说：“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”显然,他在与政治权势的交往中保持着无私无畏、议而不从的态度....
类似问题2：《曾子不受赐》中那句话表明了曾子的处世原则?
“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”
我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色.那么,就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色,但我能不因此害怕得罪他吗?
这就是人的节操,几千年来中国的文人们崇奉的节操.离我们久远的文人,宁可穿破旧的衣服,也不愿接受别人的馈赠,那怕是国君的.也许在今天的人看来,这曾子也太迂腐透顶了,国君送的,也不是他私人的所有,应该说是国家的,国家的么,不要白不要.也不需去感谢何人.况且,国家这么大,他曾子享受一点也少不了什么.可曾子为了节操,竟然甘愿穿破衣,苦劳作,过清贫的日子.真的让人不可思议.回过头来看看现在吧,那还会有如此的傻冒,受贿的畏恐你不行贿；侵吞国家利益,畏恐手段不狠,畏恐捞之不足,哪里还管什么节操.这些贪心的人,已不能用蛀虫来形容他们了,他们是一群饕餮着,饕餮的是国家,是人民的血肉.
类似问题3：《曾子辞邑》中哪句话表明了曾子的处事原则原文：曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰：“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子[语文科目]
受人者畏人,予人者骄人
类似问题4：曾子杀猪中,曾子与他的妻子谁对孩子的教育方法是对的?曾子的教育主张是什么?
我个人认为是曾子
曾子是在给孩子树立榜样的,说到做到,毕竟孩子是在父母的熏陶下张大的,这样也同时告诉了父母什么是想清楚了再答应,不要说到办不到
类似问题5：《曾子妻之市》的启示[语文科目]
不知道楼主要多少字的,所以长篇的可以慢慢筛选自己想要的句子.
简略：做人有言而有信；对孩子更要讲究诚信.
详细：曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰：“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也.” 遂烹彘也.
文章的大意是,曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去.他的母亲对他说：“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃.”她刚从集市上回来,曾子就要捉猪去杀.她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了.”曾子说：“可不能跟孩子开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导.今天你欺骗儿子,等于教儿子欺骗别人.母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是正确的教育方法.” 最终曾子杀了猪煮肉（给孩子吃）.
这篇流传很久的著名文章,以事喻理,深深说明了曾子诚实守信的高贵品质,也给我们以启示：
曾子教子艺术所闪耀的思想光辉,让人感到很深刻,尤其是对孩子教育问题上方向性的把握,更令人感到父爱理性的伟大.
妻子随口对孩子说了谎,“汝还,顾反为汝杀彘.”曾参却以实际行动去纠正妻子对孩子教育表达的诚信和承诺,“婴儿非与戏耳.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.”看起来好像是在用行动表达一种认真精神,对孩子进行诚信教育,其理性指向不只是教子说话算数的诚信,深层次的含义还有“教妻”的意图.“今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也.”这是因为男人因其生理特点遇事比较理性.父亲在家庭中大多是方向性的引导者,而母亲的责任却是教孩子怎样做事、怎样做人的.只有教好了妻子的礼仪、诚信、知书达礼,才能有母亲对孩子精神引领的示范.
家庭,是母性文化的传播场地,母亲在主持家教的过程中,释放着母性的人性美德,并以此铸就孩子的精神世界和灵魂.孩子方向性的第一个引路人是父亲；而对孩子晓以大义、知书达礼、富有进取精神的情怀和诚信的精神却是母亲首先给予的.
母亲教育孩子不说假话,自己首先就不能说假话.母亲在处理家务时所表达的品格,看似与孩子无关,其实都在孩子的模仿中,甚至成为孩子永恒的记忆.“遂烹彘也.”曾参代替妻子兑现“无意”的承诺,其理性的思辨隐喻的是母亲教子过程中对德行、力量、诚信的把握.
孩子的精神发育史,实质就是母亲的教养史,孩子的修为是以母亲的智慧和美德为孩子习性表达的,也正因此,曾参杀猪看似教子,实则在教妻.
父爱理性、刚毅、果敢、睿智.曾参的教育艺术让我们感到了家教的重要,特别是家中有一位秀外慧中、思想睿智、知书达礼的妻子的重要性.曾参看似杀了不该杀的猪,却触动了妻子诚信美德的“神经”,男性的这种理性思辨的力量,正是“先齐家”而“后治国”的无声智慧.
同时《曾子杀猪》也引起我们对讲求诚信的深刻思考：
言必信,行必果.诚信乃做人之本,诚信乃民族强盛之本.诚信重于泰山.“父母是孩子最好的老师.”如果曾子没舍得杀猪,那么虽然猪是保住了,但却给孩子的心中却留下了不可磨灭的阴影.如今很多父母许诺孩子的话大多都不能兑现,以为孩子小,三言两语就哄骗过去了,但是不懂事的孩子也就从此失去了信用.孩子凡事跟着父母学,如果父母都做不到诚实守信,那么孩子怎么能做到呢?所以,父母对孩子说过去的话一定要算数,要以身作则,成为孩子的榜样,照亮孩子心中的阴影.“身教胜于言教.”孩子是父母的影子,对待孩子,就要像曾子一样“一言既出,驷马难追 ”,这样孩子自然也就会成为一个诚实守信的人.教育孩子是这样,管理国家也是这样.如果一个国家,一个制度,总是以漂亮话、高姿态出现,而以另一副面孔待人处事的话,那它无疑将会最终失信于民.以史为鉴,可以知兴替.诚信,国家诚信,比国库殷实更长治久安!