...雅典民主政治对政敌采取陶片放逐法.被放逐者要流
编辑： admin 2017-04-03
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民主政治是一种宽容政治和温和政治,即不对政敌进行清算.
类似问题
类似问题1：什么是陶片放逐法?[历史科目]
陶片放逐法（亦称陶片流放法）是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦所实施的一项独特的政治法律制度.〔3〕每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会（亦称为主席团,为公民大会500人议事会的常设机构）会议期间（12月）,常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票,以使城邦摆脱影响力太大的人士（制度设立的最初目的是为了放逐有恢复僭主野心的雅典政治家）,如果大会表决通过该提案,则于翌年的2月或3月间实施放逐投票,地点在雅典的阿哥拉(Agora).但放逐投票会议的召开并不意味着一定有人被放逐,因为雅典法律规定放逐投票须达到6000 人的法定人数.投票当日,阿哥拉中央用木板围出一个一个圆形场地,并留出10个入口,与雅典的10个部落相对应,以便同一部落的公民从同一入口进场.投票者在选票——陶罐碎片较为平坦处,刻上他认为应该被放逐者的名字,投入本部落的投票箱.如果选票总数未达到6000,此次投票即宣告无效；如果超过6000,再按票上的名字将票分类,得票最多的人士即为当年放逐的人选,放逐期限为10年（一说为5年,但都可以为城邦的需要而随时被召回）.被放逐者无权为自己辩护,须在10天内处理好自己的事务,然后离开城邦.放逐期间,被放逐者的公民权和财产权保留,回到城邦后自动恢复.
陶片放逐制度设立的最初目的是为了对付政治上掌握大权而意图恢复建立僭主政治的雅典政客.也有人认为其是针对那些滥用权力、危害国家利益、侵犯公民权利的官员而实施的.
陶片放逐法在古希腊乃至整个世界历史上具有重要历史地位.陶片放逐法是防止那种可能使雅典陷于党争并摧毁其国家的一个安全阀门.陶片放逐法的实施的确对当时雅典政治家的野心产生过相当的震慑作用.它与后来西方民主下的弹劾制度有着紧密的联系和历史渊源
类似问题2：关于陶片放逐法请问什么是片放逐法?它的表现形式和具体内容又是什么呢?[历史科目]
【概况简介】
陶片放逐法（Ostracism,希腊文：ὄστρακον）,也被翻译为“陶片放逐制”、“陶片流放法”、“贝壳放逐法”或“贝壳放逐制”等.陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度,由雅典政治家克里斯提尼（Cleisthenes）于公元前510年左右创立,约公元前487年左右陶片放逐法才首次付诸实施.雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字,并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐.
【译名由来】
“陶片放逐法（Ostracism）”一词,希腊文意为“Óστραχισμóδ”,原由希腊文“Óστραχǒν”演变而来,我国法律史学界大多将其译为“贝壳放逐法”或“贝壳放逐制”.究其原因,“Óστραχǒν”一字原义既可指贝壳,亦可译为陶片.近代以来,西方历史学家对雅典陶片放逐制度中所用之“Óστραχǒν”到底为贝壳抑或为陶片也曾存在很大争论.然而截至20世纪90年代,雅典考古发掘出土的“Óστραχǒν”均为陶片,而无一贝壳.为使译名更符合当时雅典城邦所实施的放逐制度的实际情况,现在一般都将Ostracism（即Óστραχισμóδ）一词译为“陶片放逐法”.
【制度实施】
陶片放逐法是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦所实施的一项独特的政治法律制度.每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会（亦称为主席团,为公民大会五百人议事会的常设机构）会议期间（12月）,常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票,以使城邦摆脱影响力太大的人士（制度设立的最初目的是为了放逐有恢复僭主野心的雅典政治家）,如果大会表决通过该提案,则于翌年的2月或3月间实施放逐投票,地点在雅典的阿哥拉(Agora).但放逐投票会议的召开并不意味着一定有人被放逐,因为雅典法律规定放逐投票须达到6000人的法定人数.投票当日,阿哥拉中央用木板围出一个一个圆形场地,并留出10个入口,与雅典的10个部落相对应,以便同一部落的公民从同一入口进场.投票者在选票——陶罐碎片较为平坦处,刻上他认为应该被放逐者的名字,投入本部落的投票箱.如果选票总数未达到6000,此次投票即宣告无效；如果超过6000,再按票上的名字将票分类,得票最多的人士即为当年放逐的人选,放逐期限为10年（一说为5年,但都可以为城邦的需要而随时被召回）.被放逐者无权为自己辩护,须在10天内处理好自己的事务,然后离开城邦.放逐期间,被放逐者的公民权和财产权被保留,回到城邦后自动恢复.
【制度存废】
根据古希腊哲学家亚里士多德在《雅典政制》中的记载,雅典执政官克里斯提尼在领导雅典人民推翻僭主独裁统治建立民主政治的过程中（约公元前509－508年）创立了陶片放逐法.陶片放逐制度设立的最初目的是为了对付政治上掌握大权而意图恢复建立僭主政治的雅典政客.值得注意的是,该制度的真正开始实施与其制定时间相距甚远.直到希波战争中的马拉松战役（Marathon）（公元前490－前489年）之后两年间,雅典平民取得更大的政治权力后,陶片放逐法才首次付诸实施（约为公元前487年）,第一次遭受放逐的人士即为前雅典僭主庇西特拉图（Peisistratus）的亲戚希帕科斯（Hipparchus）.
陶片放逐在雅典政治中并不非常频繁,而且对于被放逐的人也没有更多的附加惩罚.
雅典政治家阿里斯提德（Aristeides）就曾在放逐投票时,被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜,阿里斯提德问那人何以要放逐他,那人答道：“不为什么,我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听烦了”.
公元前415年春,雅典著名平民领袖海柏波拉斯因党派斗争无辜被逐,而后海柏波拉斯被迫远走萨摩斯岛,结果他在那儿遭到支持寡头政治的激进分子杀害.这一事件在雅典平民当中造成极大影响,民众俨然将陶片放逐视为一出闹剧,因此此后不再援用,陶片放逐法在雅典城邦的适用自此终结.
【被逐人物】
●希帕科斯（Hipparchos）,出身于雅典Collytus区,卡莫斯（Charmus）之子,前雅典僭主庇西特拉图（Pisistratos）的一位亲戚,曾于公元前496－495年担任雅典执政官.
公元前487/488(?)年被放逐
●迈加克利斯（Megacles）,出身于雅典Alopeke区.
公元前486年被放逐
●卡利色诺斯（Kallias）, 出身不详.
公元前485年被放逐
●桑西巴斯（Xanthippos ）,出身于雅典Cholargos区 ,曾于公元前479－478年担任雅典执政官.
公元前484年被放逐
●凯勒伊诺斯（Kallixenos）,出身于雅典 Xypete区.
公元前483年被放逐
●阿里斯提德（Aristeides）(Archon 489/8), 出身于雅典Alopeke区,曾于公元前489－488年担任雅典执政官.
公元前482年被放逐
●地米斯托克利（Themistocles）,出身于雅典Phrearrhioi区,曾于公元前493－492年担任雅典执政官.
公元前471(?)年被放逐
●客蒙（Kimon）,出身于雅典 Lakiadai区,曾任雅典将军.
公元前461年被放逐
●阿尔巴德斯（Alcibiades）, 出身于雅典Skambonidai区.
公元前460(?)年被放逐
●迈恩（Menon）,出身不详.
公元前457年被放逐
●修昔底德（Thucydides）,梅涅西亚斯（Milesias）之子,出身于雅典 Alopeke 区(与古希腊历史学家修昔底德同名,为不同的两个人).
公元前443年被放逐
●海柏波拉斯（Hyperbolos）, 出身于雅典 Pherthoidai区.
公元前415年被放逐
萨瑟（samouous)希腊史余煌学家
（注：图为写有阿里斯提德（Aristeides）名字的陶片）
类似问题3：如何评价陶片放逐法
陶片放逐法是古希腊雅典城邦“克利斯梯尼改革”（TheReformofCleisthenes）的一项重要内容.1989年版《辞海》的相关辞条是这么说的——
“陶片放逐法（Ostrakismos）一作‘贝壳放逐法’.古雅典民众大会中的一种特殊投票法.约创始于公元前6世纪末克利斯梯尼当政期间.每年初召开民众大会,公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片（ostrakon）上；某人票逾半数（通常认为是六千票）,则被放逐国外十年.期满可回国,或提前召之回国,归还其财产并恢复其公民权.古希腊其他城邦也有施行此项制度者.”
关于这一制度,存在着一些大同小异的表述,比如放逐期的长短、被放逐者是否同时被剥夺财产权和公民权、参加投票的人数是否法定人数,等等,说法不一,但对这项制度的初衷,也就是防止暴政,却几乎没有什么异议.克利斯梯尼是在希庇亚斯（Hippias）的僭主政治被推翻之后上台执政的,他创立陶片放逐法的目的,就是为了捍卫民主制度,“防止阴谋夺取政权的僭主政变”（顾准《希腊城邦制度》）.当然,那时人们对民主的认识,和现代的民主理念相距甚远,但这并非本文的主旨,故此略去不论.
类似问题4：陶片放逐法的实质是什么
是古代雅典的一种民主的体现 .
参加公民大会的人可以填写一个陶片,写出应该放逐的一个人,投完后点票,最多的人就要被放逐.
陶片放逐法是投片法的开源
类似问题5：陶片放逐法是哪个时代?[数学科目]
伯里克里