宋江起义失败的原因-历史上的宋江起义-语文学习资料
编辑： admin 2017-04-03
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宋江既是促成梁山事业兴旺发达的重要因素，同时也是导致梁山事业招安失败的重要因素，这两个看似矛盾的东西，却在宋江的性格上得到了统一，这就构成了宋江性格的两重性：反抗性和妥协性。这种反抗性与妥协性的矛盾，使宋江时而自尊，时而自卑；时而崇高，时而卑下；时而像个领袖，时而像个奴才；时而感觉良好，时而自惭形愧。宋江的性格核心用现代语言概括起来可以这样说：缺乏自信，没有充分认识到自身价值。尽管宋江有才能、善谋...
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类似问题1：为什么《水浒传》中宋江起义会失败呢?小弟冥思苦想了N天后依旧找不到答案,宋江不缺文人,不缺武将,怎么会失败呢? 请说得详细一点,谢谢!
宋江,作为起义的领导者,对于起义的最终失败可谓难辞其咎.为什么这样说呢?作为一方农民起义军的领导人,他不仅没有举起反宋大旗,反而投入宋徽宗的怀抱,甘当朝廷的鹰犬,去“剿灭”方腊、田虎、王庆等“阶级兄弟”,实为背叛农民“革命”的罪人.
那么宋江为什么要出卖“革命”呢?从出身上讲,宋江属于地主阶级.而参加起义的广大成员则属于农民阶级.由于阶级立场的不同,他根本就不可能与梁山上的广大群众一条心.他所想的是怎样才能光宗耀祖、封妻荫子.怎样才能做到这一点呢?答案只有一个——接受朝廷“招安”.
同时,起义阵营内部成员的“革命性”也并不完全纯洁.在这个集体中,虽然大多数成员都是遭受官府迫害或地主压榨的普通劳动者,但也不乏一时“背运”或出于“无奈”的官府中人.他们“身在梁山、心向朝廷”,渴望有朝一日能够再穿官衣、再吃皇粮,然而正是有这一大帮支持者的积极“拥护”,宋江的“归顺”计划才有可能成功.“招安”之时,投降派欢呼雀跃,好像在外流浪多年的游子又重新找到了自己的“归宿”.
梁山起义的失败,充分暴露了农民阶级的局限性.出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望,众好汉聚义梁山.然而他们的“革命目的”并不明确.他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”、“替天行道”等最初级的反抗思想.由于农民阶级小生产者的意识和自身文化水平的低下,使得他们不能够形成一种“合力”.他们既不知道“跟谁走”,也不知道“怎样走”,这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”,占据起义军的领导地位,并将他们一步步地带向了“招安”的不归路.
梁山起义的失败,正是以上各种主客观因素结合在一起造成的.其中,起义领导者的投降主义思想是导致起义失败的主要因素.而起义阵营内部成员中大量拥护“招安”者的存在,以及广大成员的盲从及从众心理,使得“招安”从“理想”最终变成现实,从而造成了起义的彻底失败和他们个人命运的悲剧.
类似问题2：水浒传宋江带领的梁山好汉起义失败的原因最好是 1000字的 而且 要分析得当
宋江上梁山后,其对朝廷的反抗行动始终伴随着沉重的负罪感.他领导起义军攻州打县,所向披靡,却每次在朝廷进行招降纳叛之时总要重复那句话：“小可宋江,怎敢背负朝廷?概为官吏污滥,威逼得紧,误犯大罪,因此权借水泊权且避难,只待朝廷赦罪招安.”每每给胜利的喜悦添上几分悲伤情调.尤其是在梁山事业的排座次的鼎盛场面,众兄弟意气风发、开怀畅饮之际,他虽然也为梁山起义军的成功感到高兴,唱道“愿樽前常叙弟兄情,如金玉.统豺虎,御边幅,号令明,军威肃.”但最后却唱出了“望天王降诏早招安,心方足”的不和谐之语,使这次盛会不欢而散.
宋江思想性格的两重性,决定了“他要革新,然而怀旧；他在战斗,但想安宁；他无法可想,然而反对无法中之法,然而仍然同食无法中之法所得的果子”,这是鲁迅先生对宋江的评价.
有道是：凡人,缺乏自信,终无大伤；伟人,缺乏自信,祸及身家；领袖,缺乏自信,必致败亡.
宋江一生走了一条从凡人到伟人,再到领袖的道路.但是宋江缺乏自信,没有充分认识到自身价值,使他在坐了梁山第一把交椅之后,错误的调整了反抗性与妥协性之间的比例,使得妥协性的比重越来越大,妥协性的危害也就越开越大,直至最后导致了梁山起义军的彻底灭亡.
类似问题3：宋江领导的农民起义失败的主要原因是什么
小说上说：他想把弟兄们领到正途,为国家效力,避免被镇压和死伤,岂不知朝廷也要灭了他们呢
根本原因是主要是农民起义军的力量薄弱所致,而且农民阶级的局限性不符合当时封建社会发展的潮流,所以必然导致失败
类似问题4：宋江农民起义失败的原因?[语文科目]
水泊梁山八百里,一百零八条好汉.三打祝家庄,踏平曾头市,袭破大名府、高唐州……这是何等威风!然而这样一场轰轰烈烈的农民暴动却为何最终走向失败了呢?这个问题确实令人深思.
宋江,作为起义的领导者,对于起义的最终失败可谓难辞其咎.为什么这样说呢?作为一方农民起义军的领导人,他不仅没有举起反宋大旗,反而投入宋徽宗的怀抱,甘当朝廷的鹰犬,去“剿灭”方腊、田虎、王庆等“阶级兄弟”,实为背叛农民“革命”的罪人.
那么宋江为什么要出卖“革命”呢?从出身上讲,宋江属于地主阶级.而参加起义的广大成员则属于农民阶级.由于阶级立场的不同,他根本就不可能与梁山上的广大群众一条心.他所想的是怎样才能光宗耀祖、封妻荫子.怎样才能做到这一点呢?答案只有一个——接受朝廷“招安”.
同时,起义阵营内部成员的“革命性”也并不完全纯洁.在这个集体中,虽然大多数成员都是遭受官府迫害或地主压榨的普通劳动者,但也不乏一时“背运”或出于“无奈”的官府中人.他们“身在梁山、心向朝廷”,渴望有朝一日能够再穿官衣、再吃皇粮,然而正是有这一大帮支持者的积极“拥护”,宋江的“归顺”计划才有可能成功.“招安”之时,投降派欢呼雀跃,好像在外流浪多年的游子又重新找到了自己的“归宿”.
梁山起义的失败,充分暴露了农民阶级的局限性.出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望,众好汉聚义梁山.然而他们的“革命目的”并不明确.他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”、“替天行道”等最初级的反抗思想.由于农民阶级小生产者的意识和自身文化水平的低下,使得他们不能够形成一种“合力”.他们既不知道“跟谁走”,也不知道“怎样走”,这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”,占据起义军的领导地位,并将他们一步步地带向了“招安”的不归路.
梁山起义的失败,正是以上各种主客观因素结合在一起造成的.其中,起义领导者的投降主义思想是导致起义失败的主要因素.而起义阵营内部成员中大量拥护“招安”者的存在,以及广大成员的盲从及从众心理,使得“招安”从“理想”最终变成现实,从而造成了起义的彻底失败和他们个人命运的悲剧.
类似问题5：请问历史上的宋江起义和方腊起义为什么都失败?
农民起义很难成功,一般成功也都不是纯粹的农民起义,也就是起义的领导者是小官或者有一定的学识,宋江、方腊失败的原因也是一样,毕竟农民由于眼界狭窄,把握不好取得的胜利果实,再加上胜利会腐化领导者,使他们变质,失去农民起义的优势
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一.地主阶级的"愚忠"思想;
宋江属于地主阶级.而参加起义的广大成员则属于农民阶级.由于阶级立场的不同,他根本就不可能与梁山上的广大群众一条心.他所想的是怎样才能光宗耀祖、封妻荫子.怎样才能做到这一点呢?答案只有一个——接受朝廷“招安”.
同时,起义阵营内部成员的“革命性”也并不完全纯洁.在这个集体中,虽然大多数成员都是遭受官府迫害或地主压榨的普通劳动者,但也不乏一时“背运”或出于“无奈”的官府中人.他们“身在梁山、心向朝廷”,渴望有朝一日能够再穿官衣、再吃皇粮,然而正是有这一大帮支持者的积极“拥护”,宋江的“归顺”计划才有可能成功.“招安”之时,投降派欢呼雀跃,好像在外流浪多年的游子又重新找到了自己的“归宿”.
梁山起义的失败,充分暴露了农民阶级的局限性.出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望,众好汉聚义梁山.然而他们的“革命目的”并不明确.他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”、“替天行道”等最初级的反抗思想.由于农民阶级小生产者的意识和自身文化水平的低下,使得他们不能够形成一种“合力”.他们既不知道“跟谁走”,也不知道“怎样走”,这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”,占据起义军的领导地位,并将他们一步步地带向了“招安”的不归路.
梁山起义的失败,正是以上各种主客观因素结合在一起造成的.其中,起义领导者的投降主义思想是导致起义失败的主要因素.而起义阵营内部成员中大量拥护“招安”者的存在,以及广大成员的盲从及从众心理,使得“招安”从“理想”最终变成现实,从而造成了起义的彻底失败和他们个人命运的悲剧.
二.内部四分五裂,不团结
梁山好汉替天行道,最终却落的个四分五裂,死的死,走的走,这不免使人为他们鸣不平.在批判宋王朝腐败的同时,许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物.
有人认为,梁山好汉之所以会落得如此结果,是宋江一手造成的.作为战无不胜的农民起义军领袖,宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京,夺了鸟位”的主张,自觉选择接受朝廷的招安的政治道路,带领“替天行道”的梁山泊义军,去残杀“僭号称王”的方腊义军,在两败俱伤的大屠杀中,遭到惨痛的失败.他们认为,如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京,夺了鸟位”的主张,以梁山泊当时的实力,定能推翻宋王朝.而宋江却奴颜婢膝,为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注,真是个忘恩负义之徒.
识江湖好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦；若要起身,尽力资助,端的挥霍,视金似土.人问他求钱物,亦不推托；且好做方便；每每排难解纷,只是周全人性命……以此为东,河北闻名,都称他做及时雨.”,由此可见,宋江乃仁义之仕,决不会为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注.
然则为何要接受招安?我认为,这是由当时的社会风气所造成的.当时社会宣扬“三纲”,即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”,宋江便是这种思想的产物.宋江还是郓城押司的时候,其父便苦劝他不要与梁山草寇来往,好好为官,处人头地以便光宗耀祖,宋江也答应了.如果不是因为阎婆惜命案,他根本不会投奔梁山.他一直称北宋的皇帝为“圣上”,可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的.高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀,以致气死林冲.他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”.最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这便是他招安的源头之由,这也预示着起义的不战而败.
不仅是宋江,梁山好汉中的许多人,如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人,他们也深受“三纲”思想的影响,他们是支持招安的.所以,选择招安不是宋江个人的决定,是在“三纲”思想影响下的必然选择.所以,将梁山好汉起义的失败归罪于宋江,这是有失公允的.