...是西周政治的主要特点，不仅仅是分封制和井田制.
编辑： admin 2017-04-03
-
4
政治上分封制和经济上井田制的结合
神权与王权的结合；以雪域啊不关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中
① 西周实行分封制的时间始于周武王时期.
可以结合分封示意图,补充史料来引导,明确周朝建立以后,周武王广泛推行分封制是出于巩固统治的需要,目的就是为了对西周境内“王”直辖区域以外的广大地区进行有效地统治.商周时期统治者直接治理的城邦,也就是所谓的“国”其实很小,相传商初有三千国,周初有一千八百余国.最高统治者“王”的直辖版图也不大,孟子曾曰“汤以七十里而王,文王以百里为王”.因此对于“王”直辖区域以外的广大地区,周王则因循前代,用分封诸侯的办法来加强对它们的统治.即所谓的“封邦建国,广建诸侯,以藩卫宗周.”
分封诸侯并非仅是周初的权宜之策,而是西周的一贯制度.到西周中晚期的时候,周王室还陆续分封了许多诸侯.如周宣王时期分封的申国和郑国等.
② 西周分封制的主要内容及影响.
分封,就是封邦建国的意思.周王把国都附近的地区划为王畿,由周王直接统治.王畿以外的地区分封诸侯,让他们建立诸侯国,镇守疆土,保卫王室.被分封的诸侯,接受周王的册封和礼器,对周王承担纳贡和朝聘的义务,并随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项.如果诸侯间发生了争执或冲突,则由周王进行调结和处理.周王是全国最高统治者,是诸侯们的共同主子,自称为上天之子,故又称天子.诸侯是周王的臣属,必须服从于周王的命令.对于不尽义务或反抗的诸侯,周王有权进行处罚乃至征讨.
周武王死后,在周初的大分封中,起了重要作用的人物是周公.史称周公“立七十一国”,其中本家姬姓五十三,奠定了西周的政治格局.
分封制也是一种分级立宗制,不仅仅是周天子分封诸侯,诸侯在其封国内也要进行分封,封其子孙或其他贵族为卿大夫,给予一定的土地；卿大夫在其封地内也要分封,封其后代为士,分给采邑；士以下不再分封.关于分封制的内容,周王与地方诸侯之间的权利与义务关系,学习时最好辅之以具体的实例来说明,如周成王、周康王时期的会盟诸侯；周昭王时期的巡游南方等,以加深学生的理解和认识.
关于分封制的影响,可肯定它的积极作用.西周实行分封制,加强了周天子对地方的统治,使西周政权在全国范围内建立起来,加上礼乐制度的制定,协调了贵族中的等级关系,社会得以稳定下来.这些受封的大大小小的诸侯国,分布在天下各地,构织起四通八达的统治网络,形成了对周王室众星拱月般的政治格局.周王室分封宗亲贵族的既定制度,辅之以明确天子权利和诸侯义务的周礼的约束,决定了王室和诸侯之间的内在关系,使中央王国对地方诸侯的纵向联系加强.同时,西周的诸侯国之间或为同宗共祖的宗亲,或为彼此通婚的姻亲,横向联系也比以前密切很多.从强化中央控制能力和促进地方之间的联系两方面来看,西周分封制在历史上是有积极意义的.
③ 西周后期分封制的破坏.
这一部分内容可以从楚王问鼎的史料开始,通过设计问题,步步深入地进行思考和分析.分封制中封国是世袭的,诸侯在自己的封国之内享有行政、军事、经济等权力,有相对的独立性.这就使得周王无法对诸侯势力进行直接地干涉和控制.随着时间的推移,诸侯间力量的发展与差距越来越大,出现了一些力量强大的诸侯国.西周后期,周王室衰微,礼崩乐坏,逐渐失去了“天下其主”的地位,不仅不能再对诸侯发号施令,反而在政治上、经济上越来越依赖于强大的诸侯.春秋战国时期,强大起来的诸侯国开始“挟天子以令诸侯”,争霸中原.社会的发展变化冲击着旧有的政治制度.周王分封命令诸侯的现象已经成为了过去,分封制逐渐被郡县制取代,慢慢地退出了历史的舞台.
在“西周的宗法制”一目中,需要明确以下两个问题：
① 西周宗法制的主要内容及其特点.
中国古代的早期国家（夏商周三代）,是在原始社会的基础上发展起来的.在原始社会,基本的社会关系就是血缘关系.这种社会结构在国家诞生以后被较为完整地保留了下来.因此夏商周三代是一种部族国家,其政治制度带有浓厚的部族色彩,形成了以宗法制为核心的政治制度体系.宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来,它是用规定宗族内嫡庶系统的办法,来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位,以保证王权的稳定.宗法制是西周又一项重要的政治制度,与分封制密切相关.
宗法制的核心内容是嫡长子继承制.即嫡长子继承父亲的宗主地位,庶子进行分封.天子、诸侯、卿大夫的法定继承人首先是嫡子中的长子,庶子即使比嫡子年长,也不能作为继承者,即“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长.”前者是针对嫡子而言,后者是针对众子而言.
类似问题
类似问题1：1.西周封国的类别?2.当时受封诸侯有哪些权利和义务?3.西周统治者为什么要分封诸侯?请简要回答,[历史科目]
1分封制!
2可以独立管理自己的属地 义务 保护周王室!
3巩固统治!
类似问题2：西周政治的特点用简短的语言概述西周政治的主要特点.[历史科目]
政治上分封制和经济上井田制的结合.
类似问题3：《论语.八佾》记录了孔子的话：“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.” 怎样理解孔子的这句话?有人根据这句话判定孔子是一个主张历史倒退的人,你同意这种观点吗?为什么?[语文科目]
显然不能让人苟同.我个人认为,说孔子主张历史倒流是一种很不负责的说法.孔子话的原文是：子曰：“周监(1)于二代(2),郁郁(3)乎文哉,吾从周.” (1)监：音jiàn,同鉴,借鉴的意思.(2)二代：这里指夏代和商代.(3)郁郁：文采盛貌.丰富、浓郁之意.孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏和商二代,是多么丰富多彩啊.我遵从周朝的制度.” 刘氏《正义》引《汉书礼乐志》：「王者必因前王之礼,顺时施宜,有所损益.周监于二代,礼文尤具,事为之制,曲为之防.故称礼经三百,威仪三千.孔子美之曰,郁郁乎文哉,吾从周.」 由《汉书礼乐志》的解说,则知周公制礼时,是以夏商二代之礼,加以损益,而制为郁郁乎有文章的周礼.古注虽依《说文》以「有文章」解释郁郁,但三代礼文既以周礼最为完备,则郁郁二字自然包含礼的本质与条文,两者兼备,而相平衡.也就是文质彬彬之意.文与质平衡,无过,亦无不及,就是恰到好处的中庸之道.所以孔子赞美周礼之后,即说：「吾从周.」《礼记中庸》亦记孔子的话说：「吾学周礼,今用之,吾从周.」孔子的意思,就是说：「我办政治,即从周礼,依中道而行.」 孔了对夏商周的礼仪制度等有深入研究,他认为,历史是不能割断的,后一个王朝对前一个王朝必然有承继,有沿袭.遵从周礼,这是孔子的基本态度,但这不是绝对的.在前面的篇章里,孔子就提出对夏、商、周的礼仪制度都应有所损益.
类似问题4：西周时期政治制度的特点...高一必修一..第一课...- -[历史科目]
神权与王权的结合；以雪域啊不关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中
（参见高中新课程学业水平测试手册 江苏08高考版第二页）
类似问题5：夏商西周时期我国政治有什么特点
神权与王权的结合 以学院关系为纽带形成国家政治结构 最高执政集团尚未实现权利的高度集中 !记住给我加分