英语翻译史记卷四十三赵家事 第十三卷晋景公之三年,.

编辑: admin           2017-03-03         

    译文如下,这可不是我译的,时间不够,告诉你一个地址,上面有好多古代经典注译:

    晋景公三年,大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族.当初,赵盾在世的时候,曾梦见叔带抱着他的腰痛哭,非常悲伤;之后又大笑,还拍着手唱歌.赵盾为此进行占卜,龟甲上烧出的裂纹中断,可后边又好了.赵国一位名叫援的史官判断说:“这个梦很凶,不是应验在您的身上,而是在您儿子身上,可也是由于您的过错.到您孙子那一代,赵氏家族将更加衰落.”屠岸贾这个人,起初受灵公的宠信,到景公的时候他就做了司寇,将要发难,就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾,同时遍告所有的将领说:“赵盾虽然不知情,但仍然是逆贼之首.做臣子的杀害了国君,他的子孙却还在朝为官,这还怎么能惩治罪人呢?请各位诛杀他们.”韩厥说:“灵公遇害的时候,赵盾在外地,我们的先君认为他无罪,所以没有杀他.如今各位将要诛杀他的后人,这不是先君的意愿而是随意滥杀,随意滥杀就是作乱.为臣的有大事却不让国君知道,这是目无君主.”屠岸贾不听.韩厥就告知赵朔赶快逃跑.赵朔不肯逃跑,他说:“您一定能不使赵氏的香火断绝,我死了也就没有遗恨了.”韩厥答应了他的要求,他谎称有病不出门.屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏,杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,并且灭绝了他们的家族.

    赵朔的妻子是成公的姐姐,有赵朔留下的身孕,她逃到景公宫里躲藏起来.赵朔的一位门客名叫公孙杵臼,杵臼对赵朔的朋友程婴说:“你为什么不死?”程婴说:“赵朔的妻子有身孕,如果有幸是男孩,我就奉养他;如果是女孩,我再慢慢去死.”过了不久,赵朔的妻子分娩,生下男孩.屠岸贾听到后,到宫中去搜查.大人把婴儿放在裤子里,祷告说:“赵氏宗族要是灭绝,你就大哭;如果不会灭绝,你就不要出声.”搜查到这里的时候,婴儿竟然没有声音.脱险以后,程婴对公孙杵臼说:“今天一次搜查没有找到,以后一定要再来搜查,怎么办呢?”公孙杵臼说:“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说:“死很容易,扶立遗孤很难啊.”公孙杵臼说:“赵氏的先君待您不薄,您就勉为其难吧;我去做那件容易的,让我先死吧!”于是两人设法得到别人家的婴儿背着,给他包上漂亮的小花被,藏到深山里.程婴从山里出来,假意对将军们说:“我程婴没出息,不能扶养赵氏孤儿,谁能给我千金,我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里.”将军们都很高兴,答应了他,就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼.杵臼假意说:“程婴,你这个小人哪!当初下宫之难你不能去死,跟我商量隐藏赵氏孤儿,如今你却出卖了我.即使你不能抚养,怎能忍心出卖他呢!”他抱着婴儿大叫道:“天哪!天哪!赵氏孤儿有什么罪?请你们让他活下来,只杀我杵臼可以吧.”将军们不答应,立刻杀了杵臼和孤儿.将军们以为赵氏孤儿确实已经死了,都很高兴.然而真的赵氏孤儿却仍然活着,程婴终于和他一起隐藏到深山里.

    过了十五年,晋景公生病,进行占卜,占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利,因而做怪.景公问韩厥,韩厥知道赵氏孤儿还在世,便说:“大业的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的,不就是赵氏吗?从中衍传下的后代都是姓嬴的了.中衍人面鸟嘴,来到人世辅佐殷帝太戊,到他的后代辅佐的几位周天子,都有美好的德行.再往下到厉王、幽王时昏庸无道,叔带就离开周王朝来到晋国,侍奉先君文侯,一直到成公,他们世代都建立了功业,从未断绝过香火.如今只有君主您灭了赵氏宗族,晋国人都为他们悲哀,所以在占卜时就显示出来了.希望您考虑考虑吧!”景公问道:“赵氏还有后代子孙吗?”韩厥就把实情完全告诉了景公.于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿,先把他找来藏在宫中.将军们进宫问候景公的病情,景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵氏孤儿见面.赵氏孤儿名叫赵武.将军们不得已,只好说:“当初下宫那次事变,是屠岸贾策动的,他假传君命,并且向群臣发令,不然的话,谁敢发动变乱呢!如果不是您有病,我们这些大臣本来就要请赵氏的后代了.如今您有这个命令,正是群臣的心愿啊!”当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军,将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾,诛灭了他的家族.景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武.

    到赵武行了冠礼,已是成人了,程婴就拜别了各位大夫,然后对赵武说:“当初下宫的事变,人人都能死难.我并非不能去死,我是想扶立赵氏的后代.如今赵武已经承袭祖业,长大成人,恢复了原来的爵位,我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼.”赵武啼哭叩头,坚持请求说:“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死,难道您忍心离开我去死吗?”程婴说:“不行.他认为我能完成大事,所以在我以前死去;如今我不去复命,就会以为我的任务没有完成.”于是就自杀了.赵武为程婴守孝三年,给他安排了祭祀用的土地,春秋祭祀,世代不绝.

    类似问题

    类似问题1:英语翻译玄宗西幸,车驾将自延秋门出,杨国忠请由左藏库西,上从之.望见千余人持火俟驾.上驻跸曰:“何用此?”国忠对曰:“请焚库积,无为盗守.”上敛容曰:“盗至,若不得此,必厚敛于人,[语文科目]

    翻译:玄宗向西巡游,车驾将要从延秋门出去,杨国忠请命从左藏库西西面出,玄宗依从.看见有一千多人拿着火把等待车驾.玄宗停下车驾说:“这是干什么啊?”杨国忠应对说:“请皇上焚烧该仓库的积蓄,不让盗贼得逞.”玄宗收敛神情认真地说:“盗贼到来,如果不能从该库得到东西,必定从百姓身收敛,不能使我的子民深受穷困啊!”下命撤去火把然后就离开了.听说此事的人都感激涕零,互相不断地谈论道:“我们的皇上是如此地爱惜百姓啊,我大唐的福泽没有结束啊.即使周太王离开豳地时,也没有皇上仁慈的行为啊!”

    类似问题2:英语翻译母之,诚彼娘之非悦!注意:要一字一字的翻译![5]

    [40] 过无意思..居然头个聚翻译出来...查看原帖>>

    类似问题3:英语翻译“江水又东,经黄牛山下,有滩名曰黄牛滩.南岸重岭叠起,虽外高崖间有石,形如人负刀切牛,人黑牛黄,成色分明.既人迹所绝,莫得究焉.此岩既高,加以江湍纡回,虽途径信宿,犹望见此物.[语文科目]

    这段话的大意如下:

    江水再往东,经黄牛山山下,那里有个石滩叫“黄牛滩”.南岸层峦起伏,在最外面的高崖间有一山石,很像人的样子,背着刀牵着牛,人是黑色的、牛是黄色的,轮廓较为分明;这个地方人迹罕至,没有谁能亲自探究.这块岩石已经很高了,又加上江流湍急,纡回曲折,即使沿途经过,住上两夜,还是能够望见此物.所以在这里行走的人有歌谣唱道:“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故.” (早上出发的时候看见黄牛(石头),夜晚住宿时还是看到黄牛.三天三夜,还能看到它.)

    1.原来的样子

    2.弯曲,曲折

    翻译语句

    即使(虽)沿着(途)路途(径)走两天(信宿).仍然(犹)能远远地看(望)到(见)这个(此)东西(物).

    其中的“信宿”一词相关解释:毛传《诗经》注释上说:“一宿曰宿,再宿曰信”,信宿是指住了两晚,这里意译为,走上两天

    类似问题4:来帮我翻译一下这篇古文,谢谢~~王粲,汉末人,其强记过人.尝与人共性,读道边碑.人曰:“卿能默诵乎?”曰:“能.”因使背而诵之,不失一字.又尝观人弈,风骤至,局败,对局者争之,粲为之复局.[语文科目]

    王粲,汉朝末年时人,他记忆过人.曾经与别人一块儿走路,阅读路边的碑文.别人问:“你能默读一下吗?”他说:“可以.”于是让他背出来,不差一字.又曾经看人下棋,有风突然吹过,棋局乱了,下棋的人争论不休,王粲为他恢复了原局.下棋者惊讶而不信,用块布盖住,换成别的棋局要他复原,数十个棋子没有一个错的,下棋的人才信服.

    类似问题5:英语翻译吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多.我与敌人战斗的地方没有人知道,敌人就多方防备所的意思,和作用?(2个哈)[语文科目]

    “所”是辅助性代词,它与动词连用就构成一个名词性的词组,表示该动作涉及的人、事物或地点.如:

    “所见”——看到的东西.

    “所闻”——听到的事情.

    所与战之地——与敌人战斗的地方.(原文有省略,补足应为“所与敌战之地”.)

    所备者——准备的措施.“所”与“者”合用,表示“……的人”“……的事物”

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