英语翻译昔者，卫灵公将之晋，至濮水之上，税车而放马(
编辑： admin 2017-03-03
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从前,卫灵公将到晋国,来到濮水边,卸车放马,布置住处准备夜宿.夜半时分,听到（有人）弹奏新乐曲而高兴了.派人问随从,都说没有听到.于是召唤师涓,把（情况）告诉了他说：“：“我听见有人弹奏新的乐曲,派人询问左右大臣,都说没有听见.那样子好象是鬼神弹奏一样,你帮我听一听并记下来.”师涓说：“好.”便静静坐听并记录下.第二天师涓汇报说：“我已经得到了,但还没有练习,请让我再练习一晚上.”卫灵公说：“好.”因此又住了一夜.到明天师涓便熟悉了,然后他们就到晋国去了.
类似问题
类似问题1：英语翻译灵公既立,赵盾益专国政.灵公立十四年,益骄.赵盾骤谏,灵公弗听.及食熊蹯,胹不熟,杀宰人,持其尸出,赵盾见之.灵公由此惧,欲杀盾.盾素仁爱人,尝所食桑下饿人反扞救盾,盾以得亡.未出
灵公登位之后,赵盾更加专心国政权.灵公登位十四年,变得更加骄奢淫逸.赵盾骤然上前谏言,灵公不加理睬.等到灵公吃熊掌时,发现熊掌没煮熟,就杀了那个煮熊掌的人并把他的尸体抬出来让赵盾看见.灵公因为赵盾直谏而感到害怕,想要杀了赵盾.赵盾向来仁德爱护人民,那曾经饿倒在桑树下并被赵盾赠予饭食而活下来的人拼命反抗救下了赵盾,赵盾这样才得以逃脱.还没等到赵盾逃出边境,赵穿就杀了灵公转而拥立襄公的弟弟黑臀成为国君.赵盾就又返回,继续担任国政.那些有节操的人讥讽赵盾说“作为一国的大臣,没有逃出国境罢了,反而不去讨伐逆贼”.晋景公当位时赵盾去世,死后谥号为宣孟,他的儿子赵朔继承他的职位.
类似问题2：英语翻译藏书画者,多取空名.偶传为钟、王、顾、陆之笔,见者争售,此所谓“耳鉴”.又有观画而以手摸之,相传以谓色不隐指者为佳画,此又在耳鉴之下,谓之“揣骨听声”.欧阳公尝得一古画牡[语文科目]
多数的书画收藏家只徒取得一个空名,偶然传说是钟繇、王羲之、顾恺、陆机的笔迹,看见的人就争着要买.这就是所谓“耳鉴”（以耳代目）.又有人用手摸画来看画,传说画里的颜色遮不住手指的画才是好画.这种说法就比“耳鉴”更下一等了.这可以称之为“揣骨听声”.（用摸骨骼听声音来看相）.
欧阳修曾经得到一副古画——牡丹花丛,花下有一只猫,他不了解这幅画的好坏.丞相正肃吴公与欧家是姻亲,一见到这幅画,就说：“这是画的正午时间的牡丹.怎么知道的呢?这花的花瓣,散发而且色泽干燥,这是中午时的花.猫的黑眼珠像一条线,这是正午的猫眼.如果是有带露的花,那花房就会收敛而花色就润泽潮湿.猫眼在早晨或夜暮其黑眼珠就浑圆,太阳渐高,眼珠就渐狭长,到正午就如一线了.”这样来解释也算得很会体会古人的笔意了.
相国寺的旧壁画,是高益的手笔.有一面墙上描绘了众多乐工奏乐的画非常有意思.人们大多责怪弹琵琶的人拨错了下弦,那众多的乐管都发出“四”字的音,而琵琶的“四”字应在上弦,这里的一技却是掩着下弦,是错误的.我认为这并不是错误的,大约管弦乐器是放开指头发出声音,琵琶是手指拔过琴弦发出音响,这一拔尽管按住下弦,但是声音却是发自于上弦.高益对画面的安排居然
能达到这样的地步,他的匠心可以从中知道了.
书画的妙处,应该用心神去领会,很难用具体的形象来寻求.世上看画的人,大多能指点评说画中形象、位置、色彩方面的瑕疵罢了,至于能够达到深刻理解其中奥妙的人却十分少见.就如彦远《画评》所说：“王维画东西,大多不管四季,比如画花卉,往往把桃花、杏花、芙蓉花和莲花同画在一个景中.”我家收藏的王维的画《袁安卧雪图》,上面画有雪中芭蕉,这就是王维得心应手、意到便成的画,所以达到的意境出神入化,全然得之于天意,这是难以和俗人论说的.欧阳修的《盘车图》说：“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情.忘形得意知者寡,不若见诗如见画.”这是真正的懂得画.
画牛、虎都要画毛,唯独马无须画毛.我曾经就这问题问画工,画工说：“马的毛细,不可以画.”余诘难他,问：“鼠的毛更细,为什么却要画?”画工不能回答.（其实）大概画马时,马的大小不过一尺多,这就要求以大为小,所以马毛细而不可画；画鼠时却正如原样大,自然应当画出毛.同理,牛、虎也是以大为小,所以也不应该见毛,但牛、虎的毛色深,马的毛色浅,按理必须有所区别.
过去小村里有个叫陈用之的人很善于画画,迪先生见他画的山水,就对用之说：“你的画确实很精巧,只是少了天然之趣.”用之非常佩服他的评点,说：“我常常担心自己不如古人,（原因）正在于这一点.”迪先生说：“做到这点不难,你先应当找一堵破墙,将一张白色的绢素铺完毕,将白绢挂在败墙上,早晚观看.观看已经有一段时间了,隔着白布见败墙上,高下平坎曲曲折折,都成山水之景象.用心揣磨仔细观察：高的是山,低的是水；坎的是谷地,缺的是山涧；明显的是近景,模糊的是远景.心神领会,清楚地见到那里有人禽草木飞动往来的景象,了然在目.就随着心意下笔,默以神会,自然之境都是天成,不像是人所为,这就可称为活笔.”陈用之从此后画技不断进步.
类似问题3：英语翻译周则天朝蕃人上封事,多加官赏,有为右台御史者.因则天尝问郎中张元一曰：“在外有何可笑事?”元一曰：“朱前疑着绿,逯仁杰着朱.闾知微骑马,马吉甫骑驴.将名作姓李千里,将姓作[历史科目]
在武则天执政的周朝,对于蕃属地要求加封的人,多都给予加赏,一般都加右台御史衔.有一次,武则天曾问郎中张元一道：“外边有什么可笑的新鲜事?”张元一道：“朱前疑穿绿,狄仁杰穿红.阎知微骑马,马吉甫骑驴.有个人要把他的名作为姓叫李千里,又有一个人要把他的姓作为名字叫吴栖梧.左台有个胡御史,右台有个御史胡.”胡御史即胡元礼,御史胡是指蕃人作了御史官,（蕃、胡在古代都指北方或西方的少数民族）不久改任他官.
类似问题4：英语翻译荣利缠缚,动曰尘世苦海,不知云白山青,无风月花柳不成造化,无情欲嗜好不成心体.万钟一发,存乎一心.或该是:勿待兴尽,适可而止.[语文科目]
世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海,不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷答樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔.
世人受利欲心的束缚,觉得生活繁杂乏味,而认为尘世乃无边的苦海.却不知世上仍有浮云,青山,溪涧山石,鸟语花香,谷答樵讴,景致宜人.其实,世本不尘,海亦不苦,只是吾人不能挣脱名利心的束缚,而自陷于苦痛中.如能尽去心中荣利,则天地间既是一净土乐地,无尘世苦海之言了.
无风月花柳,不成造化；无情欲嗜好,不成人伦.只以我转物不以物役我,则嗜欲莫非天机,尘境即是理境矣.
大地如果没有清风明月和花草树木就不成大自然,人类如果没有感情欲望和生活嗜好就不成真正的人.所以我们要以我为中心来操纵万物,绝对不能让物为中心来奴役驱使自己,如此一切嗜好欲望都会成为自然的天赐,而一般世俗情感也都变为顺理成章的理想境界.
心旷刺万钟如瓦缶,心隘则一发似车轮
心胸阔达的人,即使是一万钟优厚奉禄也会看成像瓦罐那样没价值；心胸狭隘的人,即使是如发丝细小的利益也会看成像车轮那么大.
类似问题5：英语翻译明万历间,宫中有鼠,大与猫等,为害甚剧.遍求民间佳猫捕之,所为所食.适异国来汞狮猫,毛自如雪.抱之投于鼠屋,阖其扉,潜窥之.猫蹲良久,鼠逡巡自穴中出,见猫,怒奔欲食之.猫避登几上,[语文科目]
明朝万历年间,皇宫中有一只老鼠,大小跟猫一样,为害很严重.（宫廷派人）到民间到处寻找好猫捕捉制服它,（每次找来的猫）总是被（老鼠）吃掉.恰好外国进贡一只狮猫,毛白得像雪一样.（宫人）抱着（它）扔进老鼠为害的屋子里,关上那里的门,暗中偷看它.狮猫蹲在地上很久,老鼠小心翼翼地从洞中钻出来,一发现狮猫,就愤怒地扑向它.狮猫避开它,跳到小矮桌上,老鼠也跳上去,狮猫就跳下来.像这样来来往往,不下一百次.大家都都说狮猫胆怯了,认为这只猫是没有什么能耐的家伙.不久,老鼠跳跃奔腾渐渐迟缓了,大肚子像在喘气,蹲在地上稍稍休息.猫就迅速跳下去,用爪子抓住老鼠头顶上的毛,咬住老鼠的头和脖子,转来转去争斗相持着,狮猫呜呜地叫着,老鼠啾啾地哀鸣.人们急忙打开门一看,原来老鼠的头已经被猫咬碎了.这样之后才知道猫之所以闪避,不是因为害怕,而是在用智谋啊.