“穷则变，变则通，通则久”、“终日乾乾，与时偕行”的
编辑： admin 2017-03-03
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答案C
本小题考查的是辩证法与形而上学.“穷则变,变则通,通则久”体现了辩证法的思想,“道之大原出于天,天不变,道亦不变” 形而上学的观点,C符合题意.
类似问题
类似问题1：终日乾乾 与时偕行是什么意思?急 谢谢.[语文科目]
终日乾乾,与时偕行：出自中国的古典名著《周易·乾·文言》.意思是说,一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止.
在旁边还有些提示：意思是说这句话是对乾卦中“君子终日乾乾,夕惕若”一句爻辞的解释.“乾乾”就是孜孜以求的意思,“夕惕若”是说到了晚上还心怀忧惧,不敢有一点儿松懈.用自然现象的变化,来比拟说明人事,在《周易》的卦辞和爻辞中很常见.《周易·贲》中有“观乎天文,以察时变”的话,表现出对“天文”的重视与敬仰.天之道在于“刚健”,人类要想克服怠惰,避免祸乱,不断发展,不断创新,就要像天体运行那样强劲不息,永不休止.
古往今来中外的成功人士,哪个不是认认真真、勤勤恳恳、踏踏实实的干事创业,他们不虚晃,而求真务实,坚持到底!这对于我们这些初出茅庐的青年人来说无疑是一个极大的鞭策,与警示!
居安思危,居危思进吧.
类似问题2：终日乾乾与时偕行 说明了什么哲学道理[语文科目]
“终日乾乾,与时偕行”：出自中国的古典名著《周易·乾·文言》.意思是说,一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止.
它的哲学寓意是古往今来中外的成功人士,哪个不是认认真真、勤勤恳恳、踏踏实实的干事创业,他们不虚晃,而求真务实,坚持到底!
类似问题3：终日乾乾,与时偕行 翻译成英文[英语科目]
终日乾乾,与时偕行：出自中国的古典名著《周易·乾·文言》.意思是说,一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止.
直译:Work hard all day long; run with time.
意译:Make the best of your time to lead a efficient life.(用好时间,效率生活)
汉语博大精深
洋文难以诠释
类似问题4：终日乾乾,与时偕行有辩证否定观吗
九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.
关于这个我们必须看回乾卦九三爻的爻辞,如果我们只是看到与时偕行,很难判断是否具有辩证否定观.
但是看回九三爻就很明显了,我们很有本事升官了,升了个小官,刚从小职员晋升成小主管,本来这是好事吧,应该高兴,但是下面还有不服的人,上面还有比我们高的人看着,因为比较有才,所以一般来说,四方八面的打击会比较多,这时候做事情要小心谨慎,如何小心谨慎,勤勤恳恳,那就要看时、看人来做事了,做自己该做的.如果是空降效果一般会更加明显.
所以,本来是好的,又变成不太好.
类似问题5：潜龙勿用,阳气潜藏.见龙在田,天下文明.终日乾乾,与时偕行.或跃在渊,潜龙勿用,阳气潜藏.见龙在田,天下文明.终日乾乾,与时偕行.或跃在渊,乾道乃革.飞龙在天,乃位乎天德.亢龙有悔,与时偕极.
出自《周易》
第一卦 乾 乾上乾下
乾：元,亨,利,贞.
初九：潜龙,勿用.
九二：见龙再田,利见大人.
九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.
九四：或跃在渊,无咎.
九五：飞龙在天,利见大人.
上九：亢龙有悔.用九：见群龙无首,吉.
每句话可以单独拆开了理解,也可以综合在一起来看,可以解释很多事物道理,不是用来算命.比如单独的“潜龙勿用”,作为一个成语,出自《易经》第一卦乾卦的象辞,隐喻事物在发展之初,虽然
势头较好,但比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动.金庸老人家用来作为武功的一种掌功,谢霆锋的单曲也用了这个名字.
阳气潜藏,天下文明,与时偕行,乾道乃革,基本上是后来加注的爻辞象曰（文言文的注解和解读,差不多是这个意思）.
这一段解释的的视频：
用百度直接搜索“泰学-曾仕强【易经的智慧】06乾卦六龙”
视频里讲得非常详细了,而且也比较容易理解.
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历史方面的记述：
有春秋战国时期的范雎和蔡泽的舌战,被后来司马迁纪录在他的《史记》里.
蔡泽逆反心理很强,由于地位卑微,所以颜色“倨傲”,把塌鼻子翻着,拿白眼仁看人.
范雎恼怒地说：“这位反方的同学,能不能谦恭一点.我范雎也是辩士,力能摧百口之辩,尚且没有你这么傲气.你到处嚷嚷要夺我的相位,岂有此事乎?”
蔡泽点点头说：“Yes.”
范雎说：“那就请反方同学首先发言吧!”
“吁!夫四时之序,成功者去；盛名之下,不可久处┅┅”意思是,夏天的辉煌完了以后,就要让位给肃杀的秋冬.你享受某种大名的时间已久,就该尽快换一种职业生涯了.读过老子《道德经》的人,一下子就会明白蔡泽选择了道家理论作为自己的利器,想说服范雎功成身隐,激流勇退.
这可不太容易,就像要说服正在频频得手的赌徒,赶紧拿着本儿下桩回家一样.谁肯听呢?于是蔡泽接着说：“相国您知道吗?所谓‘飞龙在天,利见大人’——龙飞在天上,确实很得意.但是‘亢龙有悔’——你老在天上飞,燃料用尽了,就成了亢龙了（相对于潜龙来讲,亢龙是飞得过高过老的龙）,你就要regret了,从天上掉下来了.”所以,蔡泽的寓意是,您不如识趣点,在秦国飞一阵子,就赶紧迫降吧.不然,老秦昭王把您脑袋割掉了,飞机失了事,一头载在地上,就身败名裂了.
我们说,蔡泽也是不甚好读书.他引用的“亢龙有悔、飞龙在天”两句,都是《易经》开篇第一节的,可见这家伙读书也就只读了前几页.范雎岂能不明白这个道家的这些道理,心想蔡泽的陈词滥调也不过尔尔,就凭你个“亢龙有悔”,我就一下子迫降,把相位让给你吗?哼哼,你书背得不错,可那又怎么样!
范雎哼哼着.
蔡泽于是又举真实的例子吓唬范雎：“秦国的商鞅,楚国的吴起,越国的大夫文种,他们三人的死法,您还记得吧.”
范雎当然知道,这三个人死得都很难看,两个是被车裂了尸体,一个是宝剑抹了脖子.蔡泽举得这三个苦主,都是因为不能激流勇退,终于死在事业的顶峰,没能安全下桩.
范雎明白蔡泽的用心,于是偏要和蔡泽唱反调,极力鼓吹这三个人死的好,我也要跟他们学,偏不激流勇退.范雎说：“这三个人死的很好阿!商鞅事奉秦孝公,尽公而不顾私,信赏而治国家,设刀锯而禁奸人,披心裂胆,以利百姓,为秦国擒杀将破敌,攘地千里,不亦雄哉.吴起事楚悼王,言不取苟合,行不取苟容（意思是坚持原则,不跟别人套近乎、拉关系,坚决跟老贵族对着干）.而越国大夫文种,当主子困辱之时,尽忠而不懈,当成功兴霸以后,富贵而不骄.此三个君子,都是忠义的最高点,人间的最高典范,虽死又有何惧.人固有杀身以成名,只要死的是义之所在（意思是生时坚持了自己的政治立场）,虽死而无恨.视死如归,何为不可哉!”
范雎是豁出去了,死我也要死在工作岗位上,硬是不退休,哪怕八马分尸,看你怎么样,怎么抢我的相位.
蔡泽一下子没词了,只好胡说一些很含糊的话,什么“主圣臣贤”咧,什么“君明臣直”咧,都和论点不搭界.范雎冷笑地看着他,以为不值得反驳.蔡泽胡说了半天,才逐渐找回了自己的思路,讲道：“留下历史芳名却不幸被五马分尸,固然值得敬佩,但无论如何,不如身名俱全,是上上选择.”
范雎说：“这话倒不错.我同意!”
于是,俩人经过一番言语交锋,都对互相的口才产生了敬佩,甚至有了一种言语投机的感觉,气氛也从剑拔弩张开始变得略为融洽了.