自古多情空于恨，此恨绵绵无绝期!多情自古伤离别，更哪
编辑： admin 2017-01-03
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自古多情空余恨,魏秀仁《花月痕》
此恨绵绵无绝期,白居易《长恨歌》
多情自古伤离别,更哪堪冷落清秋节 柳永《雨霖铃》
类似问题
类似问题1：请问有没有"多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期"这首诗?无
“自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期”这句话其实是两首作品拼的.
"此恨绵绵无绝期"大家都知道是出自白居易的.
而"多情自古空余恨"其实是清朝文人史清溪所作的佚名诗.为:
多情自古空余恨,好梦由来最易醒.
另外在清人魏子安的小说《花月痕》中有全诗,为:
多情自古空余恨,好梦由来最易醒.
岂是拈花难解脱,可怜飞絮太飘零.
香巢乍结鸳鸯社,新句犹书翡翠屏.
不为别离肠已断,泪痕也满旧衫青.
“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”出自白居易的《长恨歌》,
其实这句是合成诗,前半句“多情自古空余恨”语出史清溪的无题,后半句“此恨绵绵无绝期”语出白居易的长恨歌.
类似问题2：“多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期.”全诗是什么?出自谁的笔下?表达诗人怎样的情感?[语文科目]
出自唐代白居易的《长恨歌》,原句是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.”
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得.
杨家有女初长成,养在深闺人未识.
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧.
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色.
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂.
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时.
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵.
春宵苦短日高起,从此君王不早朝.
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜.
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身.
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春.
姊妹弟兄皆列士,可怜光采生门户.
遂令天下父母心,不重生男重生女.
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻.
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足.
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲.
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行.
翠华摇摇行复止,西出都门百余里.
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死.
花钿委地无人收,翠翅金雀玉搔头.
君王掩面救不得,回看血泪相和流.
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁.
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄.
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情.
行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声.
天旋地转回龙驭,至此踌躇不能去.
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处.
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归.
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳.
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂.
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时.
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫.
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老.
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠.
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天.
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共.
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦.
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄.
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅.
排空驭气奔如电,升天入地求之遍.
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见.
忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间.
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子.
中有一人字太真,雪肤花貌参差是.
金阙西厢叩玉扇,转教小玉报双成.
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊.
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开.
云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来.
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞.
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨.
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫.
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长.
回头下望人寰处,不见长安见尘雾.
唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去.
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿.
但教心似金钿坚,天上人间会相见.
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知.
七月七日长生殿,夜半无人私语时.
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年（806）,当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉.这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的.在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果.唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来.由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪.
《长恨歌》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子.而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受.
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好象故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗.紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃.描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”.反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中.所有这些,就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”.这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础.诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子.还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源.
下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭.“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死.花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头.君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕.“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民.杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触.缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气.正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了.
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃.诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”.后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题.诗歌的末尾,用“开长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地.
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思.全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染.“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨.唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧.悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因.过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里.那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了.由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨.随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展.唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨；还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆；回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠.日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”.诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以.然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜.这一转折,既出人意料,又尽在情理之中.由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人.
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点.诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情.唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思.在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦.这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层.行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层.还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下.叙事中,又增加了一层痛苦的回忆.回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳.芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”.白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动.“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”.从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景.这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样.及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤.从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅.现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找.如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮.诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力.
类似问题3：多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节?与这句词,意境相近的诗词．PS:柳永：雨霖铃 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去、千里烟波,暮[语文科目]
自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期
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泪眼问花花不语 乱红飞过秋千去
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放花无语对斜晖,此恨谁知
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钗头凤
陆游
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳.东风恶,欢情薄.一怀愁绪,几年离索.错!错!错!
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透.桃花落.闲池阁.山盟虽在,锦书难托.莫!莫!莫!
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蝶恋花
欧阳修
谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧.日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦.
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后.
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点绛唇
李清照
寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕.惜春春去,几点催花雨.
倚遍栏干,只是无情绪!人何处?连天衰草,望断归来路.
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武陵春
李清照
风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流.
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁.
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类似问题4：多情自古伤离别 更那堪冷落清秋节 诗的题目是什么?多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月.此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,更与何人说?诗的题目[语文科目]
柳永：雨霖铃
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔.多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月.此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,更与何人说!
类似问题5：多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期
crazyofapple朋友,你好.你的记忆出现了偏差.因为这两句诗根本不是一首诗作里面的.你所提到的前面这句诗,（严格来说这根本不能称之为诗）应该是一句俗语,全句是这样的：“英雄难过美人关,多情自古空余恨”.而你后面提到的那句诗是出自唐代大诗人白居易的著名诗作《长恨歌》中的最后一句,全句是这样的：“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.”《长恨歌》主要描述的是唐太宗(李世民)与杨贵妃(杨玉环)的爱情故事.这故事是白居易在民间传说的基础上加以虚构的.
以下是白居易《长恨歌》的全文：
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得.杨家有女初长成,养在深闺人未识.
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色.
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂.侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时.
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵.春宵苦短日高起,从此君王不早朝.
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜.后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身.
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春.姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户.
遂令天下父母心,不重生男重生女.
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻.缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足.
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲.九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行.
翠华摇摇行复止,西出都门百余里.六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死.
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头.君王掩面救不得,回看血泪相和流.
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁.峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄.
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情.行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声.
天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去.马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处.
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归.归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳.
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂.春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时.
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫.梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老.
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天.
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共.悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦.
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄.为感君王展转思,遂教方士殷勤觅.
排空驭气奔如电,升天入地求之遍.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见.
忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间.楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子.
中有一人字太真,雪肤花貌参差是.金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成.
闻到汉家天子使,九华帐里梦魂惊.揽衣推枕起徘回,珠箔银屏逦迤开.
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来.风吹仙袂飘摇举,犹似霓裳羽衣舞.
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨.
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫.昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长.
回头下望人寰处,不见长安见尘雾.唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去.
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿.但教心似金钿坚,天上人间会相见.
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知.七月七日长生殿,夜半无人私语时.
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.
以下则是《长恨歌》的相关资料：
《长恨歌》作于元和元年.据陈鸿的《长恨歌传》,白居易写《长恨歌》的本意是要“惩尤物,窒乱阶,垂于将来”,这可以说也有“讽喻”的意味.而且,《新乐府》中的《李夫人》诗中,特别提到“伤心不独汉武帝,自古及今皆如斯.君不见……泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃,纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期”,也正是《长恨歌》创作的主观意图的一个注脚.所以,《长恨歌》从写杨贵妃入宫到安史之乱,都对君主的耽色误国和贵妃的专宠有所讽刺.但是,这一意图并没有贯穿到底.白居易在描述杨、李爱情悲剧本身时,又抱着同情态度,用了许多动人的情节和语言把这场悲剧写得缠绵悱恻,这样就出现了双重主题彼此纠缠的现象.特别是诗中对玄宗与贵妃二人生死相恋、梦魂萦绕的那种带神话色彩的反复渲染,更把前一个主题大大地冲淡了.如诗中写到杨贵妃死后,玄宗的对景伤情：
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情.行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声.
在这段之后,他又以浓重的笔调继续写玄宗回长安后的孤寂：
“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠.”盼望梦中相会,却是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”.到这里,可以说是把生死间的苦恋之情写到了极致,但下面推开一层,又写了临邛道士鸿都客为玄宗上天入地寻觅,在仙山见到了死后归仙的杨贵妃.看来似乎生死悬隔的恋人可以相会了,但又一转,杨贵妃的魂魄却不能回去,“昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长”.这时读者会代唐玄宗感到一种绝望,然而再一转,又是杨贵妃请道士带去当年的定情物给玄宗,并重温旧日盟誓：
“但令心似金钿坚,天上人间会相见.临别殷勤重寄词,词中有誓两心知：七月七日长生殿,夜半无人私语时,在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝.”这是一种深深的,又是只留下眷念而永远无法实现的情意,所以白居易在结尾处写下：
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!
因而《长恨歌》留给读者的,主要不是“惩尤物”式的道德教训,而是对刻骨铭心的爱情的深深的感动.