...梁思成的儿子梁从诫是自然之友创会会长,梁启超的

编辑: admin           2017-01-03         

    康同璧,女,字文佩,号华鬘,广东南海人,1886年2月生.康有为次女.早年赴美国留学.先后入哈佛大学及加林甫大学,毕业后回国.历任万国妇女会副会长、山东道德会长、中国妇女会会长.曾在傅作义召开的华北七省参议会上被推为代表,与人民解放军商谈和平解放北平事宜.1951年7月被聘任为中央文史馆馆员,是北京市人民代表,第二、三、四全国政协委员.1969年8月17日病故,终年83岁.

    ——摘自《中央文史研究馆馆员传略》

    康有为的后代,人数不少,其中的绝大部分在海外.康同璧就读于哈佛,丈夫姓罗名昌,曾任民国政府派驻伦敦的总领事.(二十世纪)五十年代,老人唯一的儿子定居美国,自己却带着唯一的女儿生活在社会主义中国.

    何康德 著名画家 康有为的外孙女

    类似问题

    类似问题1:谁能帮我正确地评价康有为?正确评价,优缺点都要说[历史科目]

    康有为的一生,当时与后世皆褒贬不一,颂之者称他是改革家,“广厦长素究为谁?南海先生康有为.治学公羊张三世,上书清帝凡七回.论性劝学长兴记,万木草堂立学规.人类公理大同书,不忍为仁孟子微.”贬之者称其为保皇党,章炳麟在《驳康有为论革命书》中对他的保守思想就有很多批判.这其中更重要的原因就是他没有和谭嗣同一样选择杀身成仁,而选择了逃亡.康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动和领导戊戌变法时,体现了历史前进的方向,当他在民国初年为尊孔复古思潮推波助澜,与袁世凯同流合污,充当帝制复辟运动的精神领袖时,就站到了历史的对立面,从政治巨人蜕变为现实的侏儒.

    类似问题2:康有为,号什么﹖

    康有为(1858~1927),又名祖诒、字广厦、号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,晚年别署天游化人,广东南海人,人称“康南海”

    类似问题3:康有为思想核心

    学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商

    类似问题4:康有为老婆是谁?

    一共有六位太太.一、张云珠,二、梁随觉,三、何旃理,四、市冈鹤子,五、廖定徴,六、张光

    康有为提倡男女平等,一夫一妻制,又南辕北辙,妻妾成群.尤在晚年,他与几位中外妙龄女郎,谱写了一曲曲浪漫的黄昏恋.美国:何旃理 1907年,康有为到达了美国西部的非士那(FRESNO).当时,海外五百万华侨报国无门,只要康有为出现在何方,他们无不趋之若鹜,去追寻一代爱国者的萍踪.当地华侨热诚地请康有为演讲,消息一下传到了几十里外的一个种植园.园主是老华侨,生有十个子女,其中最聪颖美丽的何金兰(英文名LILY),又名何旃理,从小在一位博学儒生的严格教育下,不仅通晓四国文字,而且熟悉中国文化,能歌善舞,更兼有一颗赤子之心.何旃理久闻康有为叱咤风云的传奇色彩,立即约了几个小姐妹,风尘仆仆地赶往目的地,去聆听启蒙大师的救国宏论.康有为在华侨领袖的拥戴下,气宇轩昂地走上讲台.他目光炯炯,环扫一圈无边的大海,声若洪钟地讲述变法维新、君主立宪、创办实业等拯救祖国的主张和蓝图.   一个多小时过去了,会场寂静肃穆.人们仿佛看到了灾难深重的祖国,在鲜血中摸索光明、摸索幸福……康有为话锋转向他朝思暮想的大同世界,劈头就讲男女平等:“同胞们,人都是天生的,有其身必有其利,如果谁侵犯人权,就是侵犯天权……男女虽然性别有异,但其他一切都是一样的.我们必须解禁变法,实行男女平等!”台下掌声如雷.康有为深吸一口气,将手猛力挥向天空,厉声道:“我以为解放女子,实在是今日中国一贴良药啊!” 何旃理被康有为的儒雅气度、救国衷肠、深刻思想所折服,激动得热泪盈眶.待康有为演讲结束,她趋步上前,恭敬地行大礼:“南海先生(康出身于广东南海,故人们尊称其康南海),您讲得太好了!我还想……听一遍……维新变法的道理呢.”“好吧.”康有为凝视着面前的美丽姑娘,从哥白尼的日心说讲到达尔文的生物进化论,从文艺复兴讲到法国启蒙运动,从孔子改考制讲到戊戌维新.这些宏论如同一块巨石,投入了何旃理情窦初开的春心.以后数日,康有为神思恍惚,不知不觉去华侨那儿了解了何旃理的底细.那时的康有为已娶了原配夫人张云珠(生有五个女儿),二太太梁随觉(生有三女一子),但他的心依然似年轻人一般,被爱情燃烧得如痴如醉.不久,康有为离开非士那,周游美国各地,他心中不时浮现这位年仅十七岁,有着白皙瓜子脸儿的少女倩影.心想:自己要在各国华侨中组织保皇会,宣传君主立宪,办实业,多么需要一名懂外文、知书达理的红颜知己啊.于是,康有为投石问路,发函给何旃理,此举正中已坠入情网的何旃理下怀.   他们通过书信交往,共结同心,短短的日子里居然写了上百封情书.许多年后,这批情书落到二太太手里.就在庞莲嫁到康家前夕,一天她去探望康同凝(何旃理所生),二太太捧出一札信件,对同凝说:“这是你爸爸和妈妈交往的情书.”庞莲见到何旃理写的信中夹了不少英文.这年夏天,康有为接到欧洲弟子来信,敦请他去处理一大笔捐款.临别之际,一对老少恋人在如洗的月夜依依不舍.何旃理偎着康有为柔声说:“南海先生,我要跟您去欧洲考察,我离不开您哪.”表示愿意以身相许.康有为一阵亢奋,不觉浑身颤抖.但转念一想,双方年龄相差30多岁,结合恐怕有阻力,便叫何旃理回家征求父母的意见,自己则推迟行程.果然,何旃理的父母及兄弟姐妹万万没料到如花似玉的旃理,会爱上一个50多岁,被大清王朝通缉的头号“钦犯”,个个激烈反对.何旃理据理力争:“你们知道什么?他是一个伟大的爱国者,他的变法救国思想是多么振奋人心哪!”她说罢泪流满脸,头一仰,嚷道:“他现在需要我,你们不要反对了,我非他不嫁!” 两人婚后漫游世界,何旃理开展夫人外交,使康有为如虎添翼.康有为老来交桃花运,格外疼爱这位三太太.日本:市冈鹤子 康有为在世界各国流亡的过程中,前后三次客居日本,住了三年时间.   1911年6月7日,康有为应梁启超的敦请,从新加坡移居日本,次年春天,搬至须磨“奋豫园”,此行又播下一颗爱情的种子.“奋豫园”依山傍海,坐落在遮天蔽日的古树群中,空气清新极了.康有为住定后,经常参加当地华侨举办的爱国活动,去各地浏览,不觉对日本的风土人情发生了兴趣,遂经人介绍雇了一名十六岁的神户少女市冈鹤子作女佣.鹤子怀着神秘感来到了康家.康有为仔细打量鹤子,只见她细眉小眼,嘴唇微翘,额头高耸,虽貌不惊人,但那副羞答答的神情,恰似一朵含苞待放的花蕾.他便通过秘书兼翻译阮鉴光对鹤子说:“姑娘,请坐下,你不要拘谨.日子久了,你就会产生宾至如归之感了.” 鹤子与康有为相处久了,发现这位长者很慈祥,从他那儿她知道了中日交往的绵长历史,以及鉴真东渡、大化改新与明治维新,体验到一种从未有过的充实感.鹤子见来康家的客人都是气度不凡的中国人和日本名流,他们坐下便谈笑风生,出语惊人,而她却始终不知道主人是什么人物.她对康的好感与日俱增.   1913年早春二月,鹤子随康有为、何旃理去须磨海边散步,忽地长空一声雁叫,康有为举目仰望,想起自己远离故土已十五个年头了,如今还在浪迹天涯,眼中竟涌出一层晶莹的泪光.他放眼大浪东去的太平洋,再次忆起了戊戌维新的悲壮画卷.鹤子这才知道,主人居然是在中国能与清朝皇帝对话的数一数二的人物,一股崇敬之情油然而生,对大海那边的文明古国充满了憧憬.康有为夫妇对这位充分体现日本女性温文、柔顺和善解人意的少女,表示了彼此间水乳交融的深情.康有为归国之前,正是心绪极为复杂之时,他既为逃离祖国,与母亲生离死别而悲伤,又为能重新踏上故土而欣慰.为了平息心中奔涌的情愫,便由鹤子陪同,去参拜“奋豫园”附近的净土真宗现光寺.在这座飞檐翘角的大庙上空,覆盖着楠树、松柏、银杏等树,绿油油、黑森森一片.寺内的钟声伴着海涛悠悠地飘来,使人产生空灵之感.   他们从大雄宝殿下来,默默地向前走着,康有为从日本的这座寺庙联想到中国净土宗的发源地———庐山的东林寺,不禁喟然长叹:“唉,1889年我上匡庐,去参拜东林寺时是何等意气风发,当年情景犹历历在目啊!”“大臣,这儿不是也有寺庙吗,”鹤子尚不知康有为将回国,便柔柔地宽慰他,“您老为何叹息呀?” 康有为捏须仰首,望着蓝天碧云,良久才答道:“老夫想到归国在即,却拿不出一贴救国救民之良药,不像年轻时有那么一股豪情,故而叹息.” “什么,大臣要……回去啦?”鹤子闻言泪如雨下,“我可舍不得你们离开呢.我非常喜欢同凝、同亻炎,还有……还有……”鹤子脸上飞起一朵红云,陷入一种莫名其妙的感觉中.康有为一眼看穿了鹤子的用心,他何尝舍得与这位典雅的日本姑娘分别呢.他注视着局促不安的鹤子,斩钉截铁地说:“鹤子啊,我和三太太都需要你,孩儿更离不开你.等我们回国,一定会请你来的.”鹤子这才破涕为笑.康有为迁回上海,念念不忘鹤子,便修书一封,邀请她来上海做客.鹤子接信后欣喜若狂,马上与父母商议,其家因十分贫困,父母见康家厚待女儿,遂欣然允诺.鹤子赴沪,不出数月,就名正言顺地成了康有为的四太太.最宠幸的太太:张光 康有为的第六任太太叫张光.张光成了康有为生命旅程中最后几年最宠幸的太太.他精心培养这位没上过学的浣纱女,特意请了家庭教师教她读书,自己又亲手教她书法.等张光有所长进,他大笔一挥,赠她对联一副:惩忿窒欲改过迁善;仁民爱物知命乐天.这儿反映了康有为拖着封建尾巴的三从四德和天命观.   可是,他们结秦晋之好后,多年无小孩,康有为不免若有所失,张光也深感愧对康家.最后经他俩商量,在康有为去世那年,张光抱来了出生才三天的亲侄女,取名康静谷(今为杭州市第三人民医院医生).1927年3月8日,康有为在上海做毕70大寿,适逢北伐军东进之际,于21日抵青岛,感到周身不适.30日晚,一位广东同乡请康有为吃饭,未终席而腹巨痛,急回家请日本医生就诊,断为食物中毒.次日黄昏,康猝死于“天游堂”居室,终年70岁.据康有为之女同环回忆:“康有为卒前挣扎痛苦,七窍都有血渍,当然是中毒的现象.不过所谓食物中毒,可能是酒楼的食物不洁所致,未必是因为政治斗争而牺牲的.” 康有为猝死对张光的打击尤深,因为她年纪轻轻守寡,在旧时代不允许再嫁人的.她将康有为留下的一箱字画视作生命,每当怀念康有为时,就打开箱子看他的字画.久而久之,张光的秘密露了眼.1945年那箱字画不翼而飞.她打开箱盖后当场晕厥,从此一病不起,命归黄泉,追随夫君而去.

    类似问题5:康有为有哪些学生﹖

    作为清末明民初的风云人物,康有为的学生遍布全国,不知凡几,盛名如梁启超者,其声名甚至盖过老师.学生一多,不可能都如梁任公一样叱咤风云,藉藉无名者肯定不少.他平生学生很多,著名的有梁启超、林旭、谭嗣同、马君武等,都是一时俊杰.晚年蛰居上海,又收过一批学生,其中有两位著名艺术家,一位是刘海粟,一位是萧娴.

    刘海粟十七岁创办上海美术专科学校,少年即有大作为,他的中西画都有根底,颇受康有为的赏识,认为老笔纷披,气魄雄厚.于是约见刘海粟于居处游存庐,并主动收刘海粟为学生.从此刘海粟常上游存庐聆教,于诗词古文与书法获益极大.康有为的书法美学有专著《广艺舟双楫》,尊碑抑帖,尤其推重北碑.其书法动秀疏朗,自成一家.刘海粟于此用功甚勤,习康字逐渐登堂入室.其时广东遭水灾,康有为在上海作书义卖救灾,求书者极多.康有为年老体衰,不能一一应付就请刘海粟部分代笔,竟能乱真.

    萧娴拜康有为为师则稍后于刘海粟.她的父亲萧铁珊是西南名儒,南社成员,曾任孙科秘书,深得康有为敬重,聘之为子女的家庭教师,于是他即携萧娴客居上海,并带她谒见康有为.萧娴八岁即随父学书,笔下功夫扎实,康有为见她临写的《散氏盘铭》,叹为奇才,作诗一首,写在萧娴的册页上,诗云:“笄女萧娴写散盘,雄深苍浑此才难,应惊长老咸避舍,卫管重来主帖坛.”他认为萧娴将来是可以成为和卫铄、管道升一样了不起的女书法家的,遂也欣然收为女弟子.这年萧娴才二十二岁.萧娴学书极用心,写康体也得其神髓,次年即被上海青年书画会吸收为会员,其《节临石门颂》与《节临石门铭》被选入民国十二年五月出版的《近代名人书画真迹》.于右任也是萧铁珊好友,极赏萧娴才气,有意收她为学生.她则因为已师事康有为,不愿旁鹜,遂婉辞了.1925年她在广州支持北伐,售字得千元,全部捐献,得宋庆龄亲授奖状.

    刘海粟办上海美专,在海内外很有名声.他吸收西文美术教学的先进经验,使用女裸体模特供学生描绘人体美,竟遭军阀孙传芳迫害,下令禁止.康有为非常关心刘海粟的安全.诚然,刘海粟用模特的创举和康有为的维新思想是一致的.作者少年时家住上海美专教师宿舍,为副校长谢海燕隔壁邻居.美专师生对于刘海粟率先在美专以活模特为描绘对象,并坚持到底这件事,一直引为美专的骄傲.

    解放后,刘海粟作为南京艺术学院院长,时在南京,而萧娴则抗战前就已定居南京.1985年秋天,青岛市为康有为迁墓,举行学术讨论会,特邀刘海粟与萧娴参加.这两位师兄妹同车北上,畅谈些当年在康府做学生的旧事.到了青岛,青岛日报有位年轻的女记者采访他们,女记者问刘海粟:“康有为为什么要您先学《石门颂》?”这是学术问题,非几句话能说清.刘海粟想了一下,非常幽默地说:“这个问题你不懂的!”后来,有人问萧娴:“如果女记者问您,您怎么答?”萧娴也非常幽默地说:“我说,这个问题我不懂!”这两位师兄妹都是很有个性的艺术家,他们是康有为的学生啊!

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