牛年话“牛”牛的成语，谚语.名言警句-牛年说牛-语文
编辑： admin 2017-01-03
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【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微.
【九牛二虎】喻极大的力量.
【牛刀小试】形容有才能的人,略显才能.
【牛耳之盟】古代歃血为盟.
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形.
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽.(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子.
【牛角挂书】形容勤奋向学.与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同.
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人.（2） 比喻行事荒诞凶恶之人.
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人.（2） 比喻行事荒诞凶恶之人.
【牛马风尘】形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常劳累.
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物.
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用.
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问.
【汗牛充栋】喻书籍很多.
【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹.
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如.
【对牛弹琴】喻不解风情.
【钻牛角尖】比喻思想固执,自困于绝境.
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力.
【舐犊情深】形容父母爱子女之情.
【黎牛之子】比喻父恶子贤.
【风马牛不相及】比喻毫不相干.
【一牛吼地】比喻较短的距离.
【九牛一毛】比喻微不足道.亦作牛之一毛.
【九牛二虎】比喻极大的力气.
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职.亦有借以反讽官吏本末倒置.
【休牛放马】比喻天下升平,不再动用干戈.亦作休牛归马、休牛散马.
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦.
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人.
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大.
【床下牛斗】比喻神经过敏.
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如.
【如牛负重】比喻负担沉重.
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准,毁誉随人而定,不加计较.亦作呼牛呼马.
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧,或形容天气酷热.
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相.亦作问羊知马.
【大吹牛皮】形容言语夸张不实.
【放牛吃草】比喻自由行动.
【放牛归马】比喻休兵不战,一片太平气象.
【多如牛毛】形容非常多.
【土牛木马】比喻有其名而无实用.
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大.
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用.亦作甯戚扣角.
【带牛佩犊】比喻弃武务农.
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用.亦作朝哥鼓刀.
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象.
【敲牛宰马】宰杀牲口.
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期.
【童牛角马】比喻事物不伦不类,违背常理.
【木牛流马】三国时代,诸葛亮所制造运输兵粮的工具,有机关可以自动.
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士.指慰劳作战军士.
【汗牛充栋】形容书籍极多.
【泥牛入海】比喻一去不复返.
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活.指务农耕田.
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超.亦作目牛无全、目牛游刃.
【牛刀小试】比喻有大才能,先在小事上施展一下.
【牛刀割鸡】比喻大材小用.
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子.
【牛山下涕】比喻不知满足,自寻烦恼.
【牛山濯濯】本指山上无树木.今多用以戏喻人秃顶无发.
【牛心古怪】比喻脾气固执,性情古怪.亦作牛心左性.
【牛回磨转】形容人心情焦急不安,手足无措的样子.
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活.
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人.
【牛耳之盟】古代歃血为盟.
【牛郎织女】比喻分离两地,难以会面的夫妻或情侣.
【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称.亦作牛金牛表.
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒.
【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神,或赞美诗意境虚幻怪诞,神奇莫测.
(2)比喻内容荒诞不经的作品.
(3)比喻形形色色的坏人.或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼.
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服.
【牛马不如】比喻生活困难,日子过得比牛、马还不如.
【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累.
【牛肠马肚】牛、马体大,食量惊人,比喻人的食量很大.
【牛角挂书】比喻勤勉读书.
【牛角书生】比喻勤勉的读书人.
【牛黄狗宝】比喻难得的物品.亦用以比喻邪心眼、鬼念头.
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境.
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气.
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用.
【牛童马走】比喻地位卑贱的人.
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师.
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大,引申比喻洋人的生殖器.
【牛骥同皂】比喻贤愚不分.亦作牛骥共牢.
【牧牛放马】放饲牲畜.
【犁牛之子】比喻父贱而子贤.
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事.
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状,另有怒目相视之喻.
【犀牛望月】比喻为长久盼望.
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱,然如凌压小国,则小国必亡.
【气力如牛】形容力气很大.
【气吞牛斗】形容气魄很大.亦作气克斗牛.
【气冲斗牛】形容气势极盛,上冲天空.亦作气冲牛斗、志冲斗牛.
【气喘如牛】形容呼吸急促,像牛一般大声喘气.
【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况.
【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位,受人摆布.
【茧丝牛毛】形容精细周密.
【卖剑买牛】比喻弃盗归农.亦作卖刀买牛.
【隔山打牛】比喻间接使劲,未能切中目标.
【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通,费力的研究无用或无法解决的问题.
【钻牛犄角】比喻思想固执,自陷於困苦的境地.
【蹊田夺牛】比喻惩罚过重.
【老牛破车】比喻做事慢吞吞,没效率.
【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物.亦作老牛箍嘴.
【老牛舐犊】比喻人私爱子女.
【青牛紫气】神仙般的隐逸生活,或指吉祥降临,运势转好.
【马勃牛溲】比喻微贱的东西.
【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般.
【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边,反而舍近求远,向外追寻.亦作骑驴觅驴.
【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖,而不做大团体中不重要的分子.
【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓.
【九牛拉不转】比喻意志极为坚决,任何人都无法动摇.
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大.
【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆.
【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物.
【九牛二虎之力】比喻极大的力量.
【九牛去得一毛】比喻损失极微.
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符.
【吹牛不打草稿】信口开河,胡乱吹捧.
【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干.
【肚肠驶得牛车】度量宏大.
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事,毋需大才.
【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事.
【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的.
【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多.
【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报.
【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道.
【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手,很难处理.
【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才.
【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫.
【宁为鸡口,无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主,也不要在大场面为人所支配.
【一字入公门,九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门,就无法撤出或更改.
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人.(2)比喻行事荒诞凶恶之人.
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人.(2)比喻行事荒诞凶恶之人.
【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累.
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物.
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用.
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问.
【汗牛充栋】喻书籍很多.
【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹.
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如.
【对牛弹琴】喻不解风情.
【钻牛角尖】比喻思想固执,自困於绝境.
【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力.
搏牛之虻 版筑饭牛 充栋汗牛 椎牛发冢 吹牛拍马
槌牛酾酒 椎牛歃血 椎牛飨士 初生牛犊不怕虎 床下牛斗
喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛
风马牛不相及 风马牛 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及
饭牛屠狗 割鸡焉用牛刀 归马放牛 隔山买老牛 汗牛充栋
汗牛充屋 呼牛呼马 汗牛塞栋 呼牛作马 襟裾马牛
鸡口牛后 裾马襟牛 九牛二虎之力 瘠牛羸豚 九牛拉不转
九牛一毫 九牛一毛 鸡尸牛从 茧丝牛毛 鲸吸牛饮
扛鼎抃牛 犁牛骍角 老牛破车 老牛舐犊 犁牛之子
马勃牛溲 马浡牛溲 猕猴骑土牛 卖剑买牛 马面牛头
马牛襟裾 买牛卖剑 马牛其风 目牛无全 买牛息戈
目无全牛 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牛刀小试
牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢 牛角挂书
牛角书生 牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角之歌
牛口之下 牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨 牛农对泣
泥牛入海 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面 牛头不对马嘴
牛头马面 牛童马走 牛听弹琴 牛蹄之涔 牛蹄之鱼
牛蹄中鱼 宁为鸡口,不为牛后 宁为鸡口,无为牛后 宁为鸡口,毋为牛后 牛星织女
牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月 牛羊勿践 牛衣夜哭
牛之一毛 庖丁解牛 气冲斗牛 气冲牛斗 气喘如牛
气克斗牛 骑牛读汉书 骑牛觅牛 牵牛下井 敲牛宰马
牵牛织女 气吞牛斗 齐王舍牛 气壮如牛 如牛负重
杀鸡焉用牛刀 司马牛之叹 散马休牛 鼠入牛角 兔角牛翼
童牛角马 土牛木马 屠所牛羊 吴牛喘月 问牛知马
蜗行牛步 亡羊得牛 休牛归马 休牛散马 犀牛望月
蹊田夺牛 羞以牛后 犀照牛渚 一牛吼地 一牛九锁
一牛鸣地 一牛鸣 以羊易牛 争猫丢牛 执牛耳
钻牛角尖 壮气吞牛
类似问题
类似问题1：牛年话牛的话题作文?800字的~
按农历排算,2009年是已丑年,也就是牛年了.
牛在中国人的心目中,一直享有尊荣的地位.它对农耕文化的发展,起过极为重要的作用,是人类的亲密伙伴.黄牛、水牛、奶牛、牦牛,至今仍和我们的生活息息相关,耕田、运输、挤奶,任劳任怨；肉、骨、角、皮、毛、粪,无一样无用处.
历代诗人,对牛总是赞颂有加,如唐人韦庄、杜甫的诗句：“绿桑深处哺牛鸣”、“一寸荒田牛得耕”.鲁迅称颂牛“吃的是草,挤的是奶”,还自白“俯首甘为孺子牛”,可说是妇孺皆知.在尘封的典籍中,牛还与许多政治、军事事件以及名人名流有着密切的联系.
古代诸侯歃血为盟,盛牛耳于珠盘,由主盟者执盘,故称主盟者为“执牛耳”.《左传·哀公十七年》说：“诸侯盟,谁执牛耳.”以后,人们便把“执牛耳”引申为在某一方面居领导地位.
牛还被用于战争,如史册所记之“火牛阵”.公元前279年,燕惠王即位,齐将田单派人向燕军诈降,又用千余头牛,角上缚兵刃,尾上缚苇灌油,夜间以火点燃,火牛前冲,其后是五千勇士,使燕军大败,田单陆续收复70余座城池.
还有老子骑青牛的传说.《列仙传》说：“老子西游,关令尹喜望见其有紫气浮关,而老子果乘青牛而过.”老子出的是函谷关,后人在函谷关口写了一副名联：“不许田文轻策马；愿逢老子再骑牛.”
典籍中用“牛”组成的词语也很多,比如“牛酒”,这可不是一种酒的名字,而是古代用牛和酒作赏赐、慰劳和馈赠的物品,“奉牛酒以劳军营”(《后汉书·臧官传》),以后,“牛酒”引申为礼物的别称.还有“牛马走”一词,司马迁《报任安书》开篇便说“太史公牛马走司马迁再拜言”.“牛马走”,是指“奔走于牛马之间”掌管牛马的仆人,以后作为自谦的代称,如同说“敝人”、“鄙人”.
在老一辈的画家中,李可染先生是我十分钦服的一位.他的人品、画品皆为世人所重.他的画斋叫“师牛堂”,其实他就是那吃苦耐劳、坚韧不拔、乐于助人、甘守淡泊的老牛!在他漫长的艺术生涯中,他师牛、画牛,为人民大众奉献了无数的精品佳作.
我喜欢他的《牧牛图》,性格温驯的老牛与天真无邪的牧童和谐相处于画图之中,背景又是如此的绚丽多彩,或春风杨柳,或枫叶如火,或鸦阵归飞,或烟雨远山.他所创造的水牛形象表现了一种民族的精神气质,脚踏实地,默默奉献.他以高超的笔墨技法,极概括地表现出水牛的千姿百态,或行或止,或立或卧,或正或侧,无不栩栩如生,而且特别注重细节的真实性,比如“牛鼻子确实画成了像是湿的”,体现出“牛鼻子有水气”的意味.而那些牧童,嬉嬉而乐,天真烂漫,抒发了人类在更高的层面上重返童年的期待.李可染在这些画图上题款,从不同的角度来歌颂牛的高尚品德,如“给予人者多,取与人者寡”；“牛也力大无穷,俯首孺子而不逞强,终生劳瘁事农而不居功.”
在我们周围,活跃着许多有着牛的品格和秉性的人物,敢于开拓创新的“拓荒牛”,吃苦耐劳的“老黄牛”,认准真理而不退让的“老犟牛”,年轻而不畏困难艰险的“初生牛犊”……怎不令人肃然起敬!
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按农历排算,2009年是已丑年,也就是牛年了.
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历代诗人,对牛总是赞颂有加,如唐人韦庄、杜甫的诗句：“绿桑深处哺牛鸣”、“一寸荒田牛得耕”.鲁迅称颂牛“吃的是草,挤的是奶”,还自白“俯首甘为孺子牛”,可说是妇孺皆知.在尘封的典籍中,牛还与许多政治、军事事件以及名人名流有着密切的联系.
古代诸侯歃血为盟,盛牛耳于珠盘,由主盟者执盘,故称主盟者为“执牛耳”.《左传·哀公十七年》说：“诸侯盟,谁执牛耳.”以后,人们便把“执牛耳”引申为在某一方面居领导地位.
牛还被用于战争,如史册所记之“火牛阵”.公元前279年,燕惠王即位,齐将田单派人向燕军诈降,又用千余头牛,角上缚兵刃,尾上缚苇灌油,夜间以火点燃,火牛前冲,其后是五千勇士,使燕军大败,田单陆续收复70余座城池.
还有老子骑青牛的传说.《列仙传》说：“老子西游,关令尹喜望见其有紫气浮关,而老子果乘青牛而过.”老子出的是函谷关,后人在函谷关口写了一副名联：“不许田文轻策马；愿逢老子再骑牛.”
典籍中用“牛”组成的词语也很多,比如“牛酒”,这可不是一种酒的名字,而是古代用牛和酒作赏赐、慰劳和馈赠的物品,“奉牛酒以劳军营”(《后汉书·臧官传》),以后,“牛酒”引申为礼物的别称.还有“牛马走”一词,司马迁《报任安书》开篇便说“太史公牛马走司马迁再拜言”.“牛马走”,是指“奔走于牛马之间”掌管牛马的仆人,以后作为自谦的代称,如同说“敝人”、“鄙人”.
在老一辈的画家中,李可染先生是我十分钦服的一位.他的人品、画品皆为世人所重.他的画斋叫“师牛堂”,其实他就是那吃苦耐劳、坚韧不拔、乐于助人、甘守淡泊的老牛!在他漫长的艺术生涯中,他师牛、画牛,为人民大众奉献了无数的精品佳作.
我喜欢他的《牧牛图》,性格温驯的老牛与天真无邪的牧童和谐相处于画图之中,背景又是如此的绚丽多彩,或春风杨柳,或枫叶如火,或鸦阵归飞,或烟雨远山.他所创造的水牛形象表现了一种民族的精神气质,脚踏实地,默默奉献.他以高超的笔墨技法,极概括地表现出水牛的千姿百态,或行或止,或立或卧,或正或侧,无不栩栩如生,而且特别注重细节的真实性,比如“牛鼻子确实画成了像是湿的”,体现出“牛鼻子有水气”的意味.而那些牧童,嬉嬉而乐,天真烂漫,抒发了人类在更高的层面上重返童年的期待.李可染在这些画图上题款,从不同的角度来歌颂牛的高尚品德,如“给予人者多,取与人者寡”；“牛也力大无穷,俯首孺子而不逞强,终生劳瘁事农而不居功.”
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鼠随寒冬去,牛送春风来,值此新春佳节之际,牛年话牛,牛是十二生肖中最普通不过的动物了,它没有猴子的顽皮和狡黠,没有狗的善解人意和趋炎附势,没有虎的威猛和霸道,没有兔子的狡猾和怯懦,没有鼠的贪婪和猥琐.它只知道默默无闻的奉献和忍受,辛苦的耕耘而不求报答,牛的吃苦耐劳忍辱负重的精神一直以来都为人类所赞扬和崇尚,翻开人类几千年的文明史,都少不了牛骄健的身影,自从人类开始了农耕生活以来,牛就成为了人类的伙伴,强壮的身体,朴实的外表,善良的个性,这一切都使它成为人类最忠实的朋友,它只求奉献不求索取,它吃的是草,挤出来的是牛奶是血[鲁迅先生语]在今天整个社会充满急功近利的浮燥情绪,牛的脚踏实地,忍辱负重的精神更加显得难能可贵,在世界充满了****和贪婪,充满了虚妄和浮华的时候我们再谈牛的奉献精神,似乎显得有点不合时宜,就象有的人说雷锋的精神现在已离我们很远了,不合于时代的潮流,实际上雷锋的精神无时无刻不存在我们的身边,在那些平凡的岗位平凡人当中,当他们在实现个人的理想或是默默无闻的工作获取劳动的报酬的时候,同时也在给社会创造财富,给国家做出应有的贡献,当我们在给予别人帮助的时候,我们自已也获得心灵的愉悦,这一切都和牛的精神极其相似,牛不辞辛苦地在希望的田野里劳作,耕耘着希望,收获着快乐,用汗水浇灌着生命的绿色,用有力的臂膀开拓希望的未来,任劳任怨地播种春的希望,唤醒大地的芬芳,在平凡中体现自身的价值,在劳动中收获快乐的心情,在奋斗中实现人生的理想,这就是牛给我们以生命的启迪.随着科学的发展,人类的进步,生产技术的革新,过去的小农经济也逐渐被淘汰,代之而起的是现代化的农场,耕作技术也将全面机械化了,作为廉价的劳动力,牛似乎已完成了它的历史使命,但是牛的奉献精神依然没变,当我们在品尝醇香的牛奶的时候,当我们在享受美味的牛肉食品的时候,当我们在穿着舒适而美观的牛皮衣牛皮鞋的时候,我们可曾知道这一切都得益于牛的无私奉献,都是牛给我们带来的物质享受和精神愉悦.如果我们每个人都有牛的刻苦耐劳的精神,忍辱负重的品格,任劳任怨的作风,诚肯踏实的美德,还有什么事情做不好,还有什么困难不能克服,还有什么委屈不能忍受,还有什么仇怨不能化解,如果都能做到这些我们所面临的将是一个多么富强稳定和谐